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闲谈民族意识特性与社会制度

即兴
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加入时间: 2004/07/15
文章: 895

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标题: 闲谈民族意识特性与社会制度 (1149 reads) 时间: 2009-2-01 周日, 上午2:28

作者：即兴在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中国由君主独裁转变为“民主专政”的原因之一是，中国上层读书人思想
意识因受外人影响发生了不中不西，亦中亦西的转化。中国特色的民主专
政与现时中国的亦中亦西，不中不西的主流意识基本相符。所以当今的中
国有一个相对稳定的社会秩序。

由于中国政治、经济在世界上的份量相对增加，这种不中不西，亦中亦西
的东西也会影响西方人的意识。这就是思想文化的交融。所以，必定还会
出现更多新品种的民权宪政与新品种的民主专政。甚至其他什么制度。

是否能使人们的意识与政治制度相适应是对政治活动家智慧的重要考验。

改变中国的社会制度必定与中国人的文化、意识的转变同步的，相适应的。
每个人对国家制度都会有各自的偏好与追求。但整个国家的制度的选择却
由不得任何个人。所以，由个人喜好，褒贬一种制度是一回事。而评论一
个国家是否应该或可能推翻、建立、或维护某种制度是另一回事。就如青
菜萝卜各有所好。但喜欢青菜的人一定说种萝卜的人是傻瓜，是愚蠢，那
自己就有些傻了。反之也亦然。当然，他仍可以在某种小圈子里被捧为“
天才”的。

政治活动家必须对他所处的文化，意识特点有一个清晰的了解。

一个民族的文化，意识特性就如一个人由生到死的过程中思想意识会发生
种种变化一样，在不同时期也会有各种不同的特性的。正如人们所说毛泽
东晚期违反了毛泽东思想。

所谓的民族特性就是某一时期民族的主流特性。在社会制度稳定时期就是
统治者所推崇的思想意识，而当动乱时那就是动乱主导者的思想意识。这
种特性严格而言最多只能说是一个国家或民族在当时条件下体现出的民族
显性。而与它对立的或共存的意识则作为一种民族的隐性同时存在。每个
时期都会有它的不同的显性与隐性。所以，某一时期，各民族的显性可能
有很大的区别，但是，隐性与显性所包含的总体内容其实在各个民族中并
没有太大的差别。

所以，现时有些人大谈特谈的民族文化特性，其实只是在谈论浮显于某一
时期的显性而已。显性与隐性在不同时期是可以转化的。隐性往往体现在
大多数不自觉的行为之中。如果简单地将显性当作绝对的民族性来研究，
从而颂扬或贬斥某一民族的特性，我以为是一种既不符合逻辑，也不符合
事实的评论。

一个稳定的社会制度是建立在特定国家的文化和经济基础之上的。

自然界的万物都有其演化的规律。但是，人类无能全面地掌握这种规律，
所以人们无法预测世界万物演化过程。同样，说社会制度的演化有规律我
同意，但是，如果有人自称已经掌握了社会发展的规律，知道什么是世界
的终极制度，那必是政治巫师。

从我的观察，我只能说社会制度的演化必定与当时人们的思想意识演化过
程相适应。由于，人们无法预知人类的终极意识，所以人们也就不能预料
人类在消亡前的一刻是怎样的社会制度。

作者：即兴在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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