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 宗教是社会现象，信仰是个人内心体验 |
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小小衲
[个人文集]
现已禁止
加入时间: 2007/08/18
文章: 6016
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作者：小小衲 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
首先沉重向天马道歉，以后小芦如果变成白眼狼不养你了，我就养你。其次，沉重的再踢天马一脚。
看了天马的三篇旧作。一则以喜，一则以悲。
喜的是，天马毕竟是天马。世界几百年，中国几十年才能从天上下来一匹。我心中的“偶像”没有破灭，呵呵。
悲的是，天马的悲哀和灰色。共产党，我真的是无语了。对中国人民造成的伤害以及余毒，几个世纪都偿还清洗不尽。
但是，天马，请注意了，我说的是你“承认，但不相信”世上还有用“理智”解释不了的事情和现象。 且听我解释：
你的理性一面，承认“非理性”。 因为很多事情是明明白白摆在那里的。所以，你很理性地承认“逻辑” “分析”的局限性。 这在你上次让我看的帖子，我就意识到了，你不是那种不讲道理的“理性的人”。
但是，你非理性的一面，却潜意识的不相信这一点。所以，每每，动辄要用“理性”的分析。鲁迅在纪念刘和珍君里是怎么说的来着？ “积习”让你从那个什么里抬起头来，凡遇到事物，必要用理性来分析。天马之道，一以贯之。你是想改也改不了了。 看你上面给出的三篇旧作，百分之那个多少的内容，都是用常人的“理性” 来 “分析” 宗教和信仰。 这我就不用一一列出来了吧。 所以我说踢你。
这里用一下二分法。 你的2000年的三篇旧作中，还承认了“非理性”，神等等等等。 但是，岁月流逝，天马的马齿徒增，近几年里天马一心一意的搞近代史，中国社会之分析，所以，积习让他在“ 门外瞎谈一神教”这篇文章里，全是用世俗的思维，世俗的基点来分析宗教，说了一堆胡话，放了一串马pi。 我批你马pi，是针对着你的这篇文章来的，而不是针对你的旧作。 “此一天马，彼一天马”矣。
我想起了我爸 （当然平心而论，天马比我爸要强多了）。 我说他没有宗教情怀。他不同意，说他以前和人一起写过宗教史的的文章，编过宗教史的教材，参与过地方上的宗教政策的制定。 我一时无语。那TNND是一回事儿吗。 现在的知识分子（过去的儒家知识分子好像也是一样）），说起宗教来，总是着眼于： 宗教对社会的影响； 社会对宗教的影响 （如天马最近的这几篇文章） ； 宗教的历史； 流派的发展；宗教的结构。 总而言之把宗教当作一种社会现象。共产党更是把宗教当成了一个 social item （这个词是我编出来的，要显得高深嘛），来使用，来防范，来 deal with。
所以，我这就要说到正题上来了。 宗教和信仰，是要分开的。 有联系，但是不同。宗教是社会的，外在的，是一个可以 deal with 的东西； 信仰是个人的，内心的，没有什么外来的力量可以 deal with.
天马芦子他老人家，是宗教家。分析起宗教来，至少从最近的几个帖子里，挑不出问题。是一贯的指点江山，激扬文字，纵横捭阖，绝对的博闻强记，才华横溢，条理分明，逻辑严谨，天马之道跃于monitor上，让人产生颜回于孔子的感觉。
但是，天马芦子他老人家，不是信神的信徒。分析起信仰来，（虽然以前的三篇旧作要好一点），总是隔靴搔痒，说不到点子上。 盖信仰是个身体力行的东西，是个非理性的东西，是个上上人未必有上上智，慧能强于神秀的东西。 所以，天马芦子一贯的指点江山，激扬文字，纵横捭阖，绝对的博闻强记，才华横溢，条理分明，逻辑严谨，天马之道没有用武之地。 让人产生彼得在天亮之前于耶稣的感觉。
说什么基督教，黑暗时代，文明，繁荣，衰败。 这 TNND 全是 宗教，也就是世俗的东西。 这和人的信仰，心灵上的东西，关系不大吧？
以我的浅见，如果要谈信仰，基甸老兄应该向陈皮大夫学习，多说说个人的感受，心灵什么的。 小衲我个人是很喜欢听的。
当然，如果要谈宗教 （其实这更适合芦区），那就确实应该谈宗教对社会的影响； 社会对宗教的影响； 宗教的历史； 流派的发展；宗教的结构，这些世俗的东西。
下了。
最近忙着搞蚂蚁，蜜蜂。这种东西真是奇特。 没有时间上来了。 等夏天搞得告一段落了再见吧。
不过，稀老舅你那个帐号要建起来，我会往里面存钱的。（我时不时地还是会在午饭或晚饭时，来这儿瞧瞧，只是没时间发言了。）
作者：小小衲 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由小小衲于2009-3-21 周六, 上午5:45修改，总共修改了1次 |
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