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 东西方不同的“烧开水” |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
东西方不同的“烧开水”
芦笛
咱们在这儿谈婚论嫁，旅途中的小衲不甘寂寞，现身说法，引林语堂语录，说“婚恋就像是烧开水，西方人的是结婚前热火沸腾，结婚后就慢慢凉下来了； 而东方人是一壶冷水，慢慢地烧，越烧越热。”这语录我倒是第一次见过，估计是林语堂的，只有此公才有长期西方生活经验，能作出这种独到观察，绝不会是梁漱溟。
此话确实有理，不过还停留在现象学水平，其机制尚待我来阐明。
其实我已经在论述包办婚姻优于自由恋爱的旧作中说过了。西方最大的错误，乃是以为结婚必须是恋爱的结果，这整个牛头不对马嘴。恋爱是恋爱，结婚是结婚，两者毫不相干，要素各不相同。前者是激素分泌导致的丧失神智，需要的只是仪表、风度、谈吐以及理性的脆弱，后者是搭帮结伙过日子，需要的是和谐的性格提供的稳定性，它必须不但稳定到能经受命运的考验，不至于被一方的浮沉荣辱颠覆，而且能够从中源源不断地产生出新的感情来。
先恋爱后结婚当然也可能有这种良好结局，例如我和太太也是先恋爱后结婚的，至今尚称美满，尚未破裂（not yet），但那完全是撞大运，纯属随机发生的偶合。当初的热恋对后来的稳定非但无益，而且有损。结婚第一年乃是我备感幻灭的危机时期，就是从那阵我才悟出了“性爱是性欲激发出来的对一种更美好人生的期待”这伟大真理（可惜只有英明网友看出了前文精华所在，sigh）。当初恋得越热昏，期待值也就越高，后来也就越容易失望。越是感情奔放者便越容易遭到如此下场。幸亏上天眷顾我，让我和太太的性格互补而造成了和谐态，是这而不是当年的热恋导致了良好结局，成了“两头真”（准确地说应该是“两头热，中间冷”）。
这就是烧开水之喻妙处何在：西方人烧水的时刻拿捏错了，那水应该是在放上火炉后才开始加温，而不是先烧开了再提下来。热恋期间双方都用性腺取代大脑看对方，彻底丧失了正常态下具有的判断力，因而对对方的性格弱点视而不见，而就是这些常被爱侣忽略的性格弱点在日后颠覆了婚姻。反过来，如果结婚前两人都处于常态，保持冷静头脑，就能避免这种彻底丧失判断力造成的不必要悲剧。
更重要的是，因为没有荷尔蒙制造出来的对未来美满生活的不现实期待，自然也就不会感受到热情冷却时的巨大失望。如此缔结的婚姻，非但稳定性要比恋爱结婚的大，而且留下了感情可持续发展的足够空间，使得彼此的感情随时光消逝而越来越醇厚芬芳。如果开头就轰轰烈烈、惊心动魄、生死系之地爱完了，后来还有什么可爱的留下来？
说穿了，当初的激情，有许多是“不受阻碍地占有对方”的欲望受挫激发出来的，这就是为文人墨客吟咏的不得了、了不得的“断肠相思”。结婚以后这障碍就不再存在了，anytime, anywhere, 对方的availability永远在那儿，如李渔在《肉蒲团》里说的，自家妻妾，拖过来便睡，还断什么肠，思什么思？当然迟早要“李杜文章万古传，至今已觉不新鲜”。这就是“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着”的俗话何以出现。初恋之所以成了美好的遗恨，说难听点，无非就是个“偷不着”。古今中外一切爱情悲剧，从《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》直到《少年维特的烦恼》、《阴谋与爱情》，又有哪一部不是诉说“偷不着”的烦恼？
再换个比喻说事吧：结婚如同买鞋子。西方人的买鞋方式，乃是专看自己是否喜欢那样式，不管合不合脚，只要引动自己的购物狂，立刻就买将下来。而东方人非常实际，知道子女乃是荷尔蒙哗哗开锅、颠三倒四的挺能杰儿，因此由冷静的父母出面，代双方仔细丈量尺寸，决定是否合脚再买。
如此买下来的鞋子结局当然不同。西方人也有靠撞大运买到合脚的鞋，但更多的是磨出血泡来的中看不中吃的水晶鞋，于是要么只好血肉模糊地把那鞋子脱了，要么偷偷摸摸瞒着“正鞋”去找更合脚的“破鞋”。而东方人的鞋子却越穿越合脚，最后要他脱下来再换一双，就绝无可能了。
所以，并不是西方一切都值得学。中国在西学东渐后推行自由婚姻，以此取代包办婚姻，未必是一件明智的事。
不过我也在旧作中说了，西方现在已经发现错误，改用未婚同居来代替。可惜这又为许多不负责任的登徒子们提供了广阔天地。所以在这档子事上，鬼子再怎么折腾都没弄对。
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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