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 鸟笼里养不大金凤凰---答老芦 |
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河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
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作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
老芦说“鸟笼里飞不出金凤凰”，这话当然不错。但其后的原因我觉得并不是鸟笼子太小，而是鸟笼子的门是紧锁着的原因。鸟笼子只能养小凤凰，凤凰大了就要开门放飞才行。可是鸟笼子的门如果是敞开的，鸟笼子也就不成为鸟笼子了。这就是苏东垮台的原因，也是中国共产党开放中国后真正的共产党就自然消亡了的原因。不过，上面两个例子里打开鸟笼子的都是原来把笼子紧锁着的人---尽管旁边有人不断呼吁锁笼子的人尽早打开鸟笼子。历史就是这样的不可思议，它不是“大历史”观可以解释的。
自从我挑起了“基督教和现代科学”的话题后，读老芦及其他网友的批驳和质疑让我又想了很多。我觉得也许我的陈述不够清楚。不过，我的所有的观点都是明确的，那就是：基督教的神学活动的本意是传教，不过其运用的承之于希腊的文明成果（包括希腊的科学和思维方法）又同时促成了现代科学的奠基，但是现代科学又是颠覆对神的信仰的主要因素。换言之，基督教的神学活动的结果是一把双面刃，一面用来传教（正合其本意），一面又是颠覆信仰（完全违背其本意）。我觉得难解的一点是，绝大多数的质疑所基于的理解似乎都认为我河某人说的是：基督教教义和现代科学一致，基督教的副产品是现代科学，基督教的神学活动就是为了促进现代科学的产生（甚至发展）等。为了容易理解，我以中国的改革开放为例来类比。改革开放就是对外引进资本主义，对内默认资本主义的合理性，其本意是希望在共产党的控制之下把经济搞上去，证明社会主义的合法性。但同时，资本主义和共产主义意识形态的不相容却通过资本主义在中国的复活搞垮了真正的共产党。这样的说法应当是早就有了，好像没有人批驳说资本主义在中国的复活和共产党无关；看看共产党过去的所作所为，如何可以相信共产党会同意在中国搞资本主义，共产党的哪一条意识形态教条不是反对资本主义的？
我说上面这些话不是企图证明我的关于教会-现代科学的说法一定正确，而是想弄明白为什么类似的问题，人们的看法（视角）就会如此不一样。想到我前面讨论过的“相同的逻辑，不同的结论”，我觉得很可能内里的问题在于国人对“信仰”的特殊认识。这话先按下待后表。
回到老芦的问题：“我说老河，你要坚持你的主张也行，先得圆满解释历史上出现的基督教和文明的此消彼长关系吧，是不是啊？”我上面已经部分论及到这个问题，下面再展开说说。
历史上的和基督教有关的文明消长，普遍接受的看法是：中世纪的黑暗时期，产生于基督教的全面传播，政教合一，教会对一切其它宗教和世俗文明的毁灭，从而造成了文明的大倒退。这个黑暗时期的结束是以文艺复兴为标志，希腊文明被保存在阿拉伯手里的那部分被发现，输入到欧洲，以人为中心的意识重新复活，从此颠覆了基督教的不可挑战的统治地位，然后才有后来的科学文化等等的大发展，欧洲从此复兴，以彰显人的价值而不是神的价值为特征的现代文明形成并不断发展。我也同意这个看法，但有下面几点补充。
1．由于现代科学的广泛传播，以及人们普遍认识到的宗教信仰和科学信仰的冲突，特别是基督教在历史上对文明进步的反作用，人们在解释历史上出现的有关基督教和文明的此消彼长关系时，几乎都不问“是谁重新发现了对于黑暗年代的结束起了决定性作用的希腊文明的？是谁把它带回欧洲的？它在欧洲是如何传播的？”
2．恰恰是基督教疯狂地排斥异教（这里主要是指伊斯兰教）的宗教战争导致了基督教徒在阿拉伯人那里发现了亚理斯多德和伯拉图以及阿拉伯人继承发展了的科学文化，并把它们带回了欧洲。从那以后，欧洲还是在教会的统治之下（不过多半不是直接的神职统治罢了）。这里就有两个问题：第一，如果教会的确认为在阿拉伯人那里发现的希腊文化（主要是理性思维）和基督教的统治相冲突，为什么不像过去毁灭世俗文化一样把这些东西也都灭掉？为什么教会反而办学校传播这些东西？考虑到基督教一向的排他性，唯一的解释就是教会（或至少教会的一部分人）认为它在阿拉伯人那里发现的东西有利于基督教信仰的建立和传播。为什么教会会有这样的认识？答案是我前面《在信仰和理性之间徘徊》所引的基督徒对理性和信仰的看法。这中间“神是唯一的”的观念至关重要，因为只有在这个观念之下的信仰才可能出现“真理是唯一的”这样的信念，也才会出现极端的排他性。（我觉得这是基督教和佛教的最大不同之一。）
3．所以，我的看法是，基督教的一神特点使得它高度排他，这种“笃信不疑”之下的排他表现得尤其残忍。但是这种特性导致的对伊斯兰的宗教战争使它得以重新发现希腊文明，而又是这种一神特点使它相信对神的信仰是可以通过理性来证明和建立的。这就是它使用和推广希腊理性思维的理由。也正是如此，文艺复兴才有可能，因为文艺复兴的背景还是发生在教会的允许之下。顺着这条线索，才有后来的宗教改革和启蒙运动等等。这也是我前面力图解释的“教会一面迫害反对派，一面培养反对派”后面的思考。
老芦你认为教会在现代科学奠基时期（我主要指从哥白尼到门捷列夫的300年）并不教授除神学以外的其他科学，我这里以哥白尼的求学为例，引自wiki的描述：
1491年哥白尼进入克拉科夫市亚捷隆大学学习，在这里他开始对天文学发生兴趣。。。。雅盖隆大学〔中国教育部门用语〕，或称亚捷隆大学〔台湾教育部门用语），Uniwersytet Jagielloński / Jagiellonian University），前身为克拉科夫学院（Akademia Krakowska / Cracow Academy）创建于1364年，1400年正式改制为大学，为波兰首学。西元1364年，波兰卡齐米日国王(Kazimierz Wielki / Casimir the Great)在当时首都克拉科夫市（Kraków / Cracow）创建克拉科夫学院 。学院建立初期有个颇令人头痛的问题：当卡齐米日向罗马教庭申请学院的成立许可时，在布拉格（Prague）已经有一所大学。克拉科夫成立学院，不但和布拉格抢学生，对罗马人来说，面子上也有失光彩。当时的教皇提出解决之道：克拉科夫可以有学院，但禁止成立神学部门。在这样的限制下，克拉科夫学院得不到发展空间，同时，更因战乱而陷入衰败。老天眷顾，克拉科夫学院的悲惨命运在亚维嘉(Jadwiga)女王手中起死回生。这位伟大的女性原籍匈牙利，其皇亲国戚散布整个欧洲─英、法、那普勒斯、耶路撒冷…等地。动用这些人的影响力，亚维嘉女王终于取得成立神学院的许可。难产不幸去世后，其夫亚捷沃（Jagiełło）国王依其遗嘱，将其财产捐给学院，自此克拉科夫学院正式升格为“雅盖隆/亚捷隆大学”。而现今，约八十万人口的克拉科夫市拥有着近廿万的大学生，以及廿三所高等院校，为名符其实的大学城。
从以上描述可想见当时教育的设置决不是只有神学。你的另一个问题是现代科学和巫术的关系，并引关于牛顿和布鲁诺的例子。我的看法是，第一，如果巫术的确是现代科学产生的主要刺激因素，那么，这种现象应当具有普遍性。从哥白尼到伽利略，从达尔文到赫西利，等等，我们看不到这种规律性。第二，牛顿的主要贡献之一是发明微积分，莱布里茨也发明了微积分，后者信巫术吗？第三，巫术在各个文明中普遍存在，如炼丹可能和化学有关，但是都没有发展到实验科学的地步过。
下面再说你谈到的关于旺盛的学术好奇心等和教育及金钱的支持等两个主客观因素对科学发展的影响。这话我完全同意，你说的这些因素都是具有普遍意义的。但是我这里谈的是特殊的情况，即：为什么现代科学的奠基活动之出现于一个特殊的人群？难道你提到的那些具有普遍意义的因素只有这群人才具备？难道犹太人没有好奇心没有钱办教育？为什么基督徒在重新发现希腊文明之前只知道武力征服？难道那时同样的人种只有对武力效应的好奇心？为什么到了后来就有了不同的探索精神？对这些问题的回答于是又回到了我前面的论证，不赘。
你引斯大林的例子论说斯大林其实就是和教会搞的一样， “如果他不是神学院毕业生，只怕也想不出这一套名堂来。”我过去和你讨论过教会排他和共产党派他的不同之处，不再重复。简言之，宗教信仰只能是自由的选择，强迫是行不通的，这点是基督徒自己悟出来的（如你所说，杀人杀到后来悟出来了）；而共产党的信仰却只能靠强迫，给了自由就要垮台。因为宗教信仰恐怕是根植于人性深处（你好象也是这样认为的---但愿我没误解你），而共产党的信仰是政治意识形态，只会随着政治周期波动。老芦说的对，教会和老共都搞鸟笼子，不过我看两者的不同是前者只有开笼放鸟才会时时有鸟来访；后者是鸟笼只能紧闭不开，一开了笼门鸟就乐不思归了。盖因两个笼子本来的应有的功能就不相同，前为休息所，后为奴隶营。不过为理解这一点，人类却牺牲了无数生命，休息所曾被修成人间地狱，奴隶营也曾被许多人误作世上天堂。
最后回到前面按下的“信仰”话题。我有一点感觉，就是国人很多对于“信仰”有一种近乎本能的排斥心理。我自己也不例外。我想过这中间的原因，觉得主要可能来之在毛共时期生活中的“洗脑”经验，以至于根本无法接受任何带有关于神的“说教”性质的东西，不止不能接受，并且反感，憎恶，痛恨，以至于即便对于这样的讨论都难以忍受，不过我们可能并不完全意识到而已。所以我的问题一提出，大家的理解就绝大部分离开了我的原意。在毛共治下的生活经验让很多中国人认为自己对“信仰”是什马最清楚， 我碰到过的40岁以上的人鲜有例外。
也许我的看法本身就是“鸟笼看法”，还有许多问题没考虑到。
作者：河边 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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