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主题: 社会主义的小姐性与资本主义的婊子性 zt
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作者 社会主义的小姐性与资本主义的婊子性 zt   
CAOGEN
[个人文集]






加入时间: 2005/03/12
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文章标题: 社会主义的小姐性与资本主义的婊子性 zt (164 reads)      时间: 2008-6-26 周四, 下午2:44

作者:CAOGEN罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

撒旦的复活 2008月06月05日16:21:27 于 [Bay客论坛]

儿时每当老师在政治课上讲到:“社会主义是无产阶级专政;生产资料是全体人民所有;社会主义的根本任务是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,达到共同富裕,并最终取代资本主义……”讲到资本主义时,老师是硬着脖子、捶胸顿足、激昂慷慨地讲道:“这是一个人剥削人的制度,生产资料属于少数资产阶级;到处都是人吃人的现象,将来必定灭亡,由我们共产主义取代……”每听到这激动人心的话语,全体同学都击节叫好,都为生长在社会主义的大家庭而感到无比自豪。

记得有一天老师问我长大了想做什么,我马上立正行队礼无比昂扬地答道:“长大后我要扛起枪打到西半球去,把那里受剥削的劳动人民解放出来!”

十多年后,我长大了。我开始独自来到人间混饭吃了。我受到过老板的剥削,期间我也剥削过别人。我常看到那些广大劳动者在没日没夜的加班,而最后连少得可怜的工资还拿不到;摆地摊的被城管专政得四处乱跑;开车的在方向盘上体会着成功的骄傲,一遇到交警就被专政得点头哈腰、俯首帖耳;人民自己的土地却被官商联合掠夺;没钱上大学的只能拿根尼龙绳把自己挂在墙上;制假贩假的弄出人命只罚几千块换个地方照干不误;无钱治病的被医院拒收后直接送到了火葬场……

我也了解了一下那罪恶的资本主义国家:听说他们还是宣扬着个人利益至上,一切向钱看;竞选总统时还是驴与大象各甩出几亿美元在电视上互踢对方的脑袋……我也听说他们看病、上学、养老可以不花一分钱;香烟上没写明“吸烟有害健康”几个字就罚了几百亿;一个公民无端被国家机器伤了可以索赔几千万;他们那么喜欢金钱,但那些超级富翁们可以把毕生赚来的钱不眨眼地捐出去,还那么关心他们曾经如此歧视过的非洲黑色人民……我也不知道我们的民主在哪里,我活了三十余年,除了在学校举拳头选过班干部外,还从未在候选人后打过钩或叉。我也不知道是谁代表我去北京开会并参与国家大事的决策。

随着商业活动的频繁,我与广大男人一道常出入于那些挂着蒋光头卖着人肉的声色场所。去的次数多了,也就不自觉地得出一些理论来:

那就是社会主义是小姐,资本主义是婊子。

我得出这个结论是偶然中的必然。记得有一天夜里我们一帮人唱完歌后,有一坐台小姐很虔诚地对我说她喜欢上我了,并说小费免单。我当时也没当真,最后她真的不要我的钱就走了。这无异于是准妓女对准嫖客的一种肯定、一种礼赞、一种加冕。这比教皇利奥十一颁发的十字勋章更加荣耀。我当时激动得都不知道把车是用怎样的一种技术,简直是一种弥塞亚的风范,开着一蹦一跳地回了家。第二天那小姐给我打来了电话,说他生日到了,要我陪她去买东西。我一听这话,那刚建立起来的无比膨胀的荣耀连同前一夜的酒气一股脑地吐了出来。我心里想这真是一个“社会主义大谎”并马上联想开去,再坐下来逐步完善于头脑之中,最后就得出了以上理论。我真得感谢那位小姐,要是由此而获得知识产权的话,我肯定把著作权给一半与她。下面我就对这条理论进行论证:

社会主义早期出现在英国莫尔的《乌托帮》与意大利康帕内拉《太阳城》中,19世纪几个空想家圣西门、傅立叶与欧文把社会主义作为一种新的生产关系来与资本主义相抗衡。几位还买了个小岛进行了共产主义试验,最后失败了。马克思后来以辩证的、唯物的、历史的眼光批判了前几位的空想社会主义,得出科学的社会主义。无产阶级在《共产主义宣言》指引下,众志成城,一举摧毁了列强的殖民统治,建立了独立的民族国家。马克思把东半球归于自己的麾下;西半球还是归上帝管。社会主义的蓝图被马克思描绘得无限美好,以致社会主义国家的每个人都希望死后先到老马那里去报到。

呼口号耗费了人民不少力气,累了不免肚子饿要找点吃的。在找食物时才发现社会主义的有的东西不适应,老马也只是理想地画出了蓝图。但人们欲望并不是一致的,理论上说起来很动人,但操作起来不是那么回事。社会主义不管口号呼得怎样响亮高尚,但本质还是同资本主义一样,要发展生产力,要让人民赚到钱。也就像小姐无论你怎样地卖唱不卖身,守身如玉与出淤泥而不染,但目的还是冲着钱去的,总有一天所有的男人都明白了小姐那种假纯的把戏,还不得把衣服给脱了男人才会给钱。

我们的社会主义国家一边高喊着“人民民主专政”,而实际却是少数特权阶层对人广大人民在实行专政;一边说消除两极分化,现事实是贫富差距越来越大。一种丑陋的现象可以维持十余年而得不到改善;出台一个法规看上去很美,但下面的对策看上去更美,不死掉几大批人司法是不会动真格的(在这方面事实太多了,我也就不用举例了)。小姐们也羞答答地说:“我还很纯的,我不是那种为了钱出卖肉体的人”。一边说这话时,一边看着嫖客手里钞票奋不顾身地脱光了。

我们不得不承认,资本主义看起来就是一赤裸裸的婊子。资本主义的生产目的就是追求剩余价值。亚当•斯密也公然宣称:贪婪是一种善,因为推动这世界运转的不能爱,而是金钱。霍布斯也在书中指出:无休止地追求个人利益和权力是人的本性。资本主义看起来没有社会主义高尚,社会主义与小姐一样穿了好些华丽的衣裳把自己打扮得很摩登,以此来引诱猎物;资本主义就直接脱光了全靠服务来吸引。不过,资本主义这个婊子虽然没穿衣服,但屁股后面压着《社会契约论》,前面放着个十字架。

凭着这两样法宝,这个婊子不但没像老马说的要灭亡,而且活得还比它的胞妹滋润得多。马克思当初预言时可能只看到了她光着衣服,而没看到她的两件法宝。其实资本主义伦理并不像马克思说得那样十恶不赦。西方精神是希腊精神与基督精神的结合,犹太教提供了人类目标的彼岸性,即对上帝的敬畏;希腊文化提供了对现实认识的精确工具,即理性化思考。

当然资本主义还要一条很重要的伦理——诚实,婊子就是婊子,就是以肉体来赚取金钱,从不掩饰什么。我们中国当初也试着发展资本主义,但因中国的主流儒教——这种亚宗教在本质上是不诚实的精神指向,又加上爱面子,因此就做不了婊子,而拉上《论语》等几件遮羞布干起了卖笑不卖身的坐台小姐勾当。这种精神又很契合社会主义的那种高尚的伦理观。只是后来发现这赚钱的效率是不及没穿衣服的婊子,就从姐妹那引来“自由经济主义”等模式。引进时却没拿来压在婊子屁股后的《社会契约论》,少了件法宝用起来就有些不伦不类了,到最后就造成了富人越富,穷人越穷。估计连老马看到也会哭的。

社会主义的舆论总是让人摸不着头脑,也正如小姐你总是看不清她穿什么内裤。不像资本主义社会里,连总统屁股上长的是内痔外痔媒体都搞得一清二楚。资本主义社会里你可以骂总统,或用矿泉水瓶打国防部长,就像婊子一样你可以随便把玩、任意评论;但在社会主义你只要敢用文字骂高官是个混蛋就会马上有公安以别的罪名把你给逮进去……资本主义社会把人都想象成流氓,她制订各种法律来规范你的行为;社会主义把人想象成圣人,你犯了事只以道德来谴责,把法律扔一边去。

我们的社会主义老大前苏联大概觉得做小姐太累,每天要编织太多的谎言来骗取男人口袋的钱。后来干脆就带领众小弟们一起脱光衣服做婊子得了。反正都是为了钱,这样反而能提高经济效益。

其实不管是做小姐还是做婊子,只要能赚到钱都是一样。也就像不管是姓“社”还是姓“资”,只要能发展生产力,让老百姓过上自由自在的好日子,也没人在乎。要想做好一个有特色的好小姐,就必须做到“诚实、宽容、法制”。把这几件事做好了,经济发达了,那些婊子自然会穿上衣服来做小姐的。

作者:CAOGEN罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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