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主题: [转帖]朗废: 呆子和匪徒是怎样炼成的?
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作者 [转帖]朗废: 呆子和匪徒是怎样炼成的?   
邢国鑫
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加入时间: 2004/02/20
文章: 7501

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文章标题: [转帖]朗废: 呆子和匪徒是怎样炼成的? (400 reads)      时间: 2008-5-06 周二, 上午11:11
作者：邢国鑫 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

呆子和匪徒是怎样炼成的?

我要爆料作者：朗废 | 2008-5-5 18:59:00





卡佛蒂堪称人类历史上一次过骂人最多，因骂人而得罪的人数最多的一个.骂将。因为他骂了十几亿人.。他之一骂名声大噪，遗臭万年。卡佛蒂该道歉谢罪，我坚决同意，毕竟他连我都骂了。我能不支持要求他谢罪的声讨抗议吗？至于有人要起诉他，也是他咎由自取。但是我就对他骂我们的两个词发生了兴趣：“呆子”和“匪徒”。我们是吗？假如不是他骂我们，而是我们中国人自己骂呢？也许大家就不会那么愤怒，觉得面子上过不去。中国人的传统嘛，我是知道的，自己骂得，别人骂不得。就好象《阿Q正传》中的的尼姑是和尚摸得，别人摸不得。其实国内不少论坛，不同地域不同观念的网民就经常互相谩骂，尺度之宽松叫人惊叹，相比之下卡佛蒂的骂法简直不值一提。

呆子，是指傻的，头脑不灵活，或者说没有思想和见解的人吧；匪徒则指语言和行为上充满暴力冲动和特征的人。我是不是呆.子呢？我可不愿意做呆.子和匪.徒。生活在这个国度里，假如我是呆.子加匪.徒，我会是怎样成为呆.子和匪.徒的呢？本人写过一个文章叫做《奴性是怎样炼成的？》现在忽然也有点兴趣探讨一下呆子和匪徒是如何炼成的。

呆子作为一个社会文化概念，其所指对象是教育的产物，绝对不是遗传的造化弄人。所以有人成为呆.子不应该埋怨祖宗。只该检讨我们的教育。在中国让人成为呆子的教育，通常有两个特征。一个是应试教育下的工具化的母语学习，第二个是思想独断意识形态统一下之政治思想教育——讲授唯一绝对真理的政治教育。我们知道作为中国人我们的母语多数是汉语（除了少数民族），所以我们学习英文的时候基本就是把它作为一种工具来学习的，背单词，学语法和句型，然后考试的时候用标准化试卷，把答案用数字化形式选择到答题卡上，再弄个什么小作文的就算完成了。现在我们的应试教育中的中国语文课就是这么干的，数字化标准化的语文试卷，就是所谓的阅读理解题也是如此这般操作。母语的学习事关重大，因为她必须担负三大任务：开发学生思维能力，培养人文精神，审美和德性的熏陶。语文科当然不是科学，不是数学物理化学生物等那样的科学。自然不能用一种机械的方式进行讲授、学习和考核。在这三个环节中，教师应该用相当感性的方法带领学生进入母语世界，领略文学作品中的人文精神，培养他们的审美情趣。而我们今天的语文教学无疑已经习惯于把课文作为机械的对象和僵死的语言材料去进行分拆、剖析、解构——一种外科手术式的语文课。老师动不动就孤立的进行什么段落、层次、结构分析，然后按照官方意识形态的标准和模式，以一种整体主义的方法再来个中心思想的概括，最后呢把包括微观的词语的运用一整套标准答案指定给学生。考试的时候按照这样的标准答案依样画葫芦。我们学习自己的母语像这样来操作，教出来的学生还能有什么灵性和个性，他们的思维模式能不单一化，大脑能不被格式化？再加上音乐美术课的被放逐和轻忽，我们的学生精神世界能不干瘪荒芜？

呆子教育的第二个手段是从小学起一直大学为止，由权力专断的意识形态话语所钦定的思想政治教育。从小学阶段学学生就会被灌输诸如国家与政党的认同以及以革命传统为核心的历史认同。等他们年纪稍长，就开始学习政治课程里的核心内容——辨证唯物主义、历史唯物主义外、马克思主义的政治经济学原理。这些东西假如把他们放到整个人类的思想政治和哲学发展里程里，当然有非常独特的价值和意义。可是现在却作为我们这个国家和民族唯一的真理和绝对正确的思想，统一灌输给正在成长中的儿童和青年。罗素认为哲学并不给人们提供一种类似科学那样的确切的知识，它应该在宗教和科学之间的中间地带启迪人类智慧。而“思辩的心灵所感兴趣的一切问题，几乎都是科学所不能回答的问题”（罗素）相反神学家才对他们的答案信心百倍，以为是唯一真理。中国执政党钦定的哲学就不仅号称是确切的科学知识，而且是唯一正确的世界、观历史观和方法论——唯一真理。这就就好比是科学与神学的混合体了。这种教育培养出了一代又一代思想单一，意识僵化的人，这样的人必然习惯于用历史决定论的思维方式看待历史，用模式固定的整体主义的教条去看待世界，只会按照统治者给定的方向去按图索骥获取答案。这样呆.子大体上就炼成了。呆子炼成后，离开学校出了社会就绝对不能指望他们有独立思考、自主判断的能力，也不能指望他们有自己的创造力和独立人格。

那么呆子和匪徒有什么关系？匪徒又是如何炼成的呢？我以为呆子和匪徒的关系是先有呆子，后有匪徒。
其一，呆子并不等于匪.徒，但是呆子往往都有共同的偏执，不知道也不能理解世界存在各种不同的思想价值和文化精神，难以接受非其所理解的事物。由于处于封锁、奴化和自身的封闭的境地，他们缺乏理解外部世界的机会、条件、能力和意识。所以呆.子很容易堕落和滑向匪.徒。这里只需要两种条件，一是内因，呆.子生活在某种乌托邦图腾符号打造的幻想世界之中，在他们内心某种理念和信条或者说是某种意识形态价值的影响下，当有某种新的价值和现实的趋势挑战他们虚幻的精神世界和脆弱的自尊的时候，就容易出现暴力倾向。他们的暴力往往是不加分析的指向为他们的价值和观念所不能接受容忍的事物。诸如义和团，土改时代的农民，文革时代的造反派和红卫兵，当今网络时代的爱国愤青等就是这样产生的。另外只要有一定的外部环境条件刺激，他们也很容易受到鼓惑，被裹挟，被煽动；容易盲动、冲动、从众，于是在愚昧的情感激荡下，他们就迅速滑向了匪徒边缘，呆子中那些特别偏执，特别冲动的群体，自然最为容易转化为带匪性者。这都是呆子的品性和特质决定了的。检讨从义和团开始的中国近代史，为什么我们的国度容易产生匪徒暴民，就是这个道理。

其次，他们由于在生活中迷失自我，缺少独立的人格，时时感觉自己的虚弱、无助和无能，因而只能依附于一个更广泛的大我——国家和种族。他们从来没有作为一个人应有的自信和独立，所以只能把精神寄托在更大的归属上，在国家和民族话语及其精神符号中寻找自己虚幻的精神力量，借助国家民族的力量满足自己的无法实现的权能——满足一种类似阿得勒所说的求权意志。一旦有某种外在的事件和信号刺激了他们这种内心的虚弱的自尊，贬损了他们为之意淫白日梦的荣誉和归属心理，他们就必然会做出激烈的反应。这个时候激烈的民族主义夹杂着他们内心深处潜意识的民粹意识，就会激愤而起，走上街头或者发出集体的网络叫嚣。这个时候他们会首先拿起批判的武器，但是他们的语言暴力将会非常放纵，称为精神暴民或者民族原教旨主义则毫不为过。比如谩骂南都报和长.平，把他们称为汉奸汉奸报刊，围攻和谩骂王.千.源，公布她的个人资料和隐私，甚至有人到她家去泼粪水。他们把持不同见解的人通通列为汉奸，加以无情辱骂、恫吓、威胁。这些已经是语言和精神上的施暴的匪徒。更有甚者则是实施武器的批判，在街头行头中，实施破坏打砸。因为人类虚幻的精神力量不能只靠自身意淫来实现，它必然要寻找一个外部的对手——敌人，通过与这个敌人的斗争、较量，证实自己的强大和崇高，证实自己的力量。这也是由呆子而匪徒的愤怒民族主义者富与攻击性的根源。

对呆.子和匪.徒的分析，不等于笔者就主张中国人就可以无视自己所生活和归属的这个国家的国家利益，也不是说中国人就必须完全摒弃民族主义的立场，采取超级前卫的世界主义准则。我们首先需要消除产生呆子和匪徒的制度性的土壤以及相应的文化氛围和社会环境，改良中国的教育，实施真正利于人的全面发展的培养自由独立人格的教育，实施开展现代公民意识的启蒙和教育，建设我们的公民社会。一国国民只有在自觉意识到公民权利并能切实保有这种权利和自由的情形下，才能理性和自主地释放对群体、民族和国家利益的关怀和主张。与此同时民族主义的诉求应该有现代文明普世价值作为一种坚实的基础，才不至于成为误导国家和民族的破坏性力量。

作者：邢国鑫 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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