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主题: 为沙叶新先生的平安祈祷
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作者 为沙叶新先生的平安祈祷   
鱼丈人
[个人文集]






加入时间: 2006/05/03
文章: 606

经验值: 12441
文章标题: 为沙叶新先生的平安祈祷 (550 reads)      时间: 2008-4-08 周二, 上午9:38
作者：鱼丈人 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

昨天，沙叶新先生突然在他的博客中发表一篇题为《网友们，再见了！》的文章。沙先生在文章中说：“各位网友们，最近我有非常紧要的事情需要处理，所以一段时间之内我不能再在我的博客中和大家见面了，不能发表我的文章了，也不能倾听大家的意见了。我真有点依依不舍，尤其我的博文《观众们，别上当！》引起了诸多争论的时候，我抽身而去，很不应该，只能对不起大家了。我的博客不取消，但我不知道我什么时候可以回到这里来，重返这个还算比较民主的言论平台上来。我尽量争取早点回来！”

不知怎的，读了沙先生的这段话，我突然联想到影片《永不消逝的电波》中李侠给战友们发出的诀别电报，心中极为不安。

沙叶新先生是我国著名的剧作家。他的作品如《假如我是真的》、《陈毅市长》、《寻找男子汉》、《耶稣·孔子·披头士列侬》等都曾在舞台上下引起巨大反响。1993年，沙先生辞去上海人民艺术剧院院长的职务，成为一名独立作家。近几年来，沙先生发表了多篇针砭时弊的文章，如《“腐败”文化—中华民族到了最危险的时候》、《对话、沟通，求同存异，共建和谐》，以及上面提到的《观众们，别上当！》等。这些文章宣示着一个独立知识分子的勇气和良知，如声声惊雷，震响着万马齐瘖的世界。

在《网友们，再见了！》中，沙先生就西藏问题告诫青年朋友：“希望朋友们能够多了解一点真实情况，能够多知道一些X－Z的真实历史。兼听则明，偏听则暗。至少不会盲从。我年轻的时候歧视过‘右派分子’，跟着呼喊过打倒‘走资派’的口号，‘文革’中参加过无数次反对‘以M帝国主义为首的各国反动派’以及支持‘亚非拉’的游行示威活动……当时也是激情满怀，总以为自己‘真理在握’，现在呢？好惭愧，因为上当受骗了。现在的年轻朋友非常爱国，非常希望祖国强大，我非常高兴，真的高兴！但我不希望现在的年轻朋友重复我们过去的错误。”这是多么诚恳的话! 但愿我们的留学生在血脉贲张上街游行之前，能够好好读一读沙先生的文章。

沙先生是敢言的。他的勇气给他带来了众多的读者，也难免受到权势的忌恨。我只是希望，此次沙先生的离去，不是我们这个“和谐”社会的又一杰作。我为沙先生的平安祈祷。

让我借用一位网友对《网友们，再见了！》的回复，作为这篇短文的结尾：

“沙老保重，很喜欢看你的文章。如果有事万万不可不吭声，这年头，网民的力量虽不算大，但也不小了。我相信看过你文章的、绝大部分的网民都会支持你！！ 保重！”


[附录1]

沙叶新：网友们，再见了！

我是前年，2006年的年底吧？在朋友的帮助之下，在“博客中国”建立了自己的博客。此前，我一直对博客不懂，并拒绝，所以有一些博客网站的负责人希望我在他们的网站开博客，我都婉言谢绝了。

自从前年底朋友帮我在“博客中国”开了博客专栏之后，我才逐渐爱上了这一新型的言论平台，原因是：

一、发表便捷。在电脑上写，写好就贴在自己的博客上，极为迅速。

二、修改也便捷。在博客上，可以任意多次修改，可使文章减少错误，精益求精。

三、读者量大。如果一篇受到网友欢迎的文章，不但点击率高，还会被网友到处转贴到国内外其他网站上，那读者量是惊人的。传播也极为迅速。我的一些文章每每有这样的荣幸。

四、博客的言论尺度相对较宽。这在现在舆论控制甚严的环境里极为难得。我要特别感谢“博客中国”对我的宽容，虽然他们也删过我的博文，也删过我的评论和留言，比如前几天还删了我一篇转贴的文章和一篇我对评论的答复，但不是经常如此；他们对我还是克制的，容忍的。所以我也不生气，我相信我和他们的心是相通的。也正因为如此，我愿意呆在“博客中国”，当有人建议我在更大的门户网站去开博客，我都没答应。那些门户网站，车水马龙，人气甚旺，但像大街，过于吵闹，我不习惯；这里是小巷，安静多了，干扰相对较少，不至于树大招风，我喜欢。

五、博客可以交流互动。这是我最最喜欢的。不但作者和读者能在这里交流看法，读者和读者之间也可以相互探讨。我的博客专栏是开放的，民主的，我要让各种意见都能在我的博客“评论栏”和“留言栏”中表现出来，不论是支持我的、批评我的，我都尊重他们的声音，甚至下载收藏在我的专门文件夹中。我从未屏蔽过批评我的声音，从未删除过批评我的意见。我只是将非常个别的粗鲁骂人的或与我无关的帖子删除过。一年多来，记得我删除的这类帖子只有三条，这也可见绝大多数对我的批评意见都是理性的、文明的，讲道理的，对我有益的，是我珍惜的。

一年多来，到今天为止（08年4月6日上午），我在我的博客专栏上发表了69篇文章，访问总数493900，评论总数2414，留言总数430，支持总数29379，反对总数4837。

支持和反对的比例大约是6比1。当然这样的统计是不精确的，只是大概而已。我最近听说网上有专门的“五毛”，还有专门的“刷屏”，所以网上的统计数字只能做一个参考，不必过于认真。作为自己来说，重要的是要由衷地感激网友的支持，更要由衷地感激网友的反对。一个不能让人对自己说“不”的人，一个不许别人反对的人，一定是个非常自以为是，非常专制专横的人；一定是个心胸狭窄、甚至有点阴暗的人，是个迟早要遭到唾弃的人。我不愿意做这样的人。

各位网友们，最近我有非常紧要的事情需要处理，所以一段时间之内我不能再在我的博客中和大家见面了，不能发表我的文章了，也不能倾听大家的意见了。我真有点依依不舍，尤其我的博文《观众们，别上当！》引起了诸多争论的时候，我抽身而去，很不应该，只能对不起大家了。我的博客不取消，但我不知道我什么时候可以回到这里来，重返这个还算比较民主的言论平台上来。我尽量争取早点回来！

在临别之际，我想回答网友最近对我提出的问题。

一：我是否想做中国的哈维尔？

不，我只是关心政治，永远不会参与政治和从事政治，那不是我的职业。我没这个野心，也没这个本事。如果我痴心妄想做中国的哈维尔，那我真的如一个网友告诫我的，“那是做白日梦！”我同意他对我的告诫。

我非常尊重哈维尔，也尊重捷克人民对他的选择，选举他为自己的总统。但我更尊重哈维尔是一个杰出的剧作家和思想家。他是一个在集权制度下多次被捕、几度入狱，仍然不屈不挠地为他祖国的前途和人民命运进行认真而痛苦思考的知识分子。李慎之先生在给《哈维尔文集》的中文译本所写的序言中对哈维尔有这样的评价： “历史将永远记得他是一位促成了后集权主义结束的思想家和实践家，他的最大功绩就在于教导人们如何在后集权主义社会尊严地生活，做一个真正的人。”

《哈维尔文集》是非常值得一读的一本书，可惜在这里无法出版，我书房中的一本是译者崔卫平女士送我的。

哈维尔的人，在当时极权的捷克被囚禁多年，现在早就平反释放了；我相信哈维尔的书在我们这里也会有重见天日的一天。

二：我是不是“粪土郭沫若”？

不是。我的文章标题应该有个问号的：《粪土当年郭沫若？》，在香港的《凤凰周刊》发表时这个标题是有问号的，收入一本集子时也是有问号的，后来不知怎么在博客和网上发表时漏掉了。我在正文里明确写道：“郭沫若幸亏无大权，所以也无大恶。况且他早年诗歌、散文、小说、戏剧的创作影响巨大，他的历史、考古、先秦诸子、甲骨文字的研究成绩斐然，他在某些领域的成就足以彪炳史册。郭沫若无论人格上有什么缺陷，他在文化上的贡献实在超过他的某些消极影响，怎忍心以‘粪土’辱之？”我“粪土”他了吗？没有吧？

大多数读者认为我对郭沫若先生的评价较为客观，较为厚道，除了在我的博客上可以查阅到读者这些评论之外，这可以查阅《中国选举与治理网》以及《天益网站》上有关此文的读者评论。

但我是否对所有历史人物都很客观、都很厚道呢？不！我对周一良先生的批评就刻薄了一点，不太厚道。这我已经在另外一篇文章做了自我批评。我博客中有这篇文章，好像是在《世纪体验——答朱竟问》一文中吧。有兴趣的朋友，可以看看。

前不久也有一位作家写文章不同意我说的“郭沫若无大恶”，他列举了很多事情，以证明郭是有大恶的，文章写的有自己的说服力，引起了我的再思考。

还有网友提出的如何看待X－Z问题、如何看待西方问题等等，可惜我没精力和时间回答了，等以后再讨论吧。只是希望朋友们能够多了解一点真实情况，能够多知道一些X－Z的真实历史。兼听则明，偏听则暗。至少不会盲从。我年轻的时候歧视过“右派分子”，跟着呼喊过打倒“走资派”的口号，“文革”中参加过无数次反对“以M帝国主义为首的各国反动派”以及支持“亚非拉”的游－行－示－威活动……当时也是激情满怀，总以为自己“真理在握”，现在呢？好惭愧，因为上当受骗了。现在的年轻朋友非常爱国，非常希望祖国强大，我非常高兴，真的高兴！但我不希望现在的年轻朋友重复我们过去的错误。

网友们，不论你们是支持我还是反对我，也不论你们是否接受，我都要说：“我爱你们！

2008、4、6中午


[附录2]

沙叶新： 观众们，别上当！

沙叶新

舞台上的东西都是假的。

布景就是假的。不论台上的琼楼玉阁如何逼真，高山流水如何酷似，那都是让观众在台下看的；要是上台来从背面一看，西洋镜就要戳穿了，嗬，全都是用木料做出来的，统统是用布料画出来的！而且做的和画的只是观众在台下看得见的那正面，背面是看不见的，是木板、是布面、是支架、是吊绳。

其实服装也能这样，只要台上的演员不转身，始终正面对着观众，所有服装都可以像肚兜、像围裙，只有前身，没有后身；前面看看是西装、是旗袍、是晚礼服、是百褶裙；背面一丝不挂，露着背、露着腰、露着腿，甚至露着屁股，反正观众看不见，那要节省多少衣料和成本呀！

舞台上的道具也是假的。最常见的：刀是假的，枪是假的，钞票是假的，珠宝是假的。有时容器是真的，但里面装的东西是假的。比如碗里的鱼肉，瓶里的美酒。有时容器里干脆什么也不装，是空的，假装有。上一世纪的50年代，我们剧团在上海一家钢厂慰问演出，厂里有位工会主席，招待我们极为热情，不停地在化装间给我们演员送水递烟。戏开演了，他在侧幕边看戏，看得很入神。此时，他看到台上的一个角色背对观众，拿起桌上的空水瓶，向瓷缸里做了个倒水的动作，然后端起要递给另一角色喝。这位工会主席一看水瓶里没水，心想糟了，连忙一个箭步从侧幕边冲到台上，拿起水瓶和演员手中的瓷缸，大声说：“对不起，对不起，忘了灌水了，我去灌、我去灌！”说着就抱起桌上的水瓶和夺过演员手中的瓷缸，要到后台灌水。台下的观众还以为他是戏里的一个角色，不怎么在意，可台上演员却傻了，水瓶和瓷缸一拿走，下面的戏就没法演了呀！于是赶紧夺回水瓶和瓷缸，连忙对这位热情过头的工会主席示以眼色，低声地提醒说：“这是演戏！”可工会主席仍然热情高涨，说：“我知道，我知道，水瓶没水，怎么演戏？” 结果他还是把水瓶和瓷缸抢走了……

舞台上的效果声也是假的，如汽车声、飞机声、鸟叫声，马蹄声等等。那时的舞台条件差，没有先进的录音设备，大都手工操作，如用筛黄豆摹仿雨声，用抖铅皮摹仿雷声。枪声也是如此，那是用竹片击打桌子所发出的声音。有一次我们演抗日戏，剧中有一情节是日本军官审问游击队员，逼他说出八路军的下落。游击队员不说，日本军官就拔出手枪顶着游击队员的脑门大骂：“八格呀奴，不说，就毙了你！”游击队员视死如归，坚决不说，日本军官就恼羞成怒，扣动板机，可此时在后台的效果师傅没配合好，忘了用竹片击打桌子。在台上的日本军官可就傻了眼了：“我开枪了呀，怎么没枪声呀？”演游击队员的演员也愣住了：“枪没响，我就没死呀，没死就不能倒下呀！”他只好还那么一动不动地挺着胸、仰着头，继续做出英勇不屈的样子。演日本军官的演员倒有些舞台经验，为了不冷场，他就装模作样地自语解嘲：“他妈的，老子的枪卡壳了！”然后又煞有介事地把枪对着自己，查看枪口。正在此时效果师傅回过神来，连忙拿起竹片狠拍桌面，“砰”的一声，枪响了！可这会儿日本军官的枪口正对着自己哩，好，游击队员没打着，反把自己打死了，倒下了。

舞台上演员的感情呢？也是假的。那笑容是装出来的，那眼泪是挤出来的，那纯洁是做出来的，那高尚是演出来的；越是演技高超的演员，表演得越是逼真，越能假戏真做。有对夫妻演员闹得已经离婚了，平时见面连话都不说，形同陌路，可在台上却演一对热恋中的情侣，照样演得感天动地，爱得死去活来，让观众无不动容。有个演员平时就爱小偷小摸，可在台上演起警察来，却演得大义凛然，完全是正义的化身。你能说他们在台上的感情是真实的吗？

戏剧舞台如此，那日常的生活舞台呢？也有假的。假酒、假药、假烟、假钞、假文凭、假发票、假新闻、假虎照……这且不说，如今连处女也有假的，那个“膜”是可以更换的，是人工的，是再造的，这实在难以想象！有人还把普通的麻雀涂上五颜六色，说是外国芙蓉鸟，给人买了回去，挂在阳台上，遇上大雨，羽毛被冲洗，地上一摊颜色，芙蓉鸟又变成麻雀。造假造到这个份上，也真绝了，那还有什么不能造的呢？所以说如今样样都是假的，唯有骗子是真的。

那些更重要的更堂皇的舞台呢？当然更有表演者，更有造假人；越是专门承载大会、盛会的那些舞台，就越是有更多的表演，有更多的做秀，有更多的粉墨登场，有更多的长袖善舞。全体举手的决议真的是民主决策吗？全票当选的领导真的是公正选举吗？种秧殿试台数十年何曾有实话实说？记者招待会哪一次不曾有真相隐瞒？

在戏剧舞台上，演戏就是演戏，演员毫不讳言。观众也都认可，就是来看戏的嘛，看完了也就完了。在政治舞台上明明也是演戏，可那些大戏子还偏不承认，看完了还要发文件，组织观众学习讨论，继续在台下演戏，你说讨厌不讨厌？虚伪不虚伪？

请记住：警惕台上的骗子，莫做台下的傻子。

前捷克总统、著名的剧作家哈维尔说：“要活在真实中。”可我们总是生活在虚伪里……


沙叶新博客: http://lhhlhh.vip.bokee.com/

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