东海一枭
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加入时间: 2004/02/14
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
东海一枭：良知的惩罚机制
儒家认为形上的天道本体之性是“仁”。但天道之仁，是超越人世善恶概念的大仁至善，它将良知本性赋予每一个人，至于能否致良知，是为善还是为恶，那就是每一个个体生命的自由了。
有佛徒质疑良知缺乏“惩罚机制”曰：所谓真理,就在于违背真理要受到真理内在的惩罚，就象你拿石头当柴火烧肯定点不燃,一个道理的。这个良知论嘛,没人去学，没人去理,没人把它当一回事,又如何呢?有"内在的惩罚机制"么?没有嘛.根本没有呢。
此君有所不知，良知学不仅不违而且统摄佛教因果论、善恶报应论。良知是有“内在的惩罚机制”的，不信良知、违背良知是要受到惩罚的。
且不论“下辈子”如何，只说此生此世，凡造下无良不智的恶行恶业，内，会担惊受怕、忧虑重重，会自心不安、自我遣责；外，或遭法律制裁，或受舆论抨击，或被民众唾弃，或有仇敌报复…，诸如此类，非“惩罚”而何？
东海认可佛教因果论，认为善恶报应不爽。不过，善恶报应之理不能从一时、一事、一个层面来看，而要从长远来看，从总体上、根本上来看，从物质与精神、肉体与心灵全方位考察。不要对善恶报应作庸俗化的理解。
从某种意义上说，儒家文化和东海之道以及我本身就代表了一种惩恶扬善的正义力量。我们历史性的存在，对某些人某些东西就是一种威慑和克制。
顺及，佛法广谈因果，论及因果时，总是侧重于有情众生特别是人类所造的善恶因果。其实因果论不仅仅适用于人的为善为恶，也适用于一切事物的发展变化。如果说善恶报应是人世间的铁律，因果律就是宇宙间的铁律。宇宙间的万事万物无不笼罩在因果的关系网中。有因必有果，有果必有因，因果循环不断，决定了一切事物的发展方向。
选自《良知二论》，首发《网络公民》第二期首发http://jingding.see33.net
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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东海一枭：良知的惩罚机制
