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给【未来中国】的公开信。

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 给【未来中国】的公开信。 (365 reads) 时间: 2007-11-28 周三, 下午1:39

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

未来中国的兄弟姐妹之朋友，大家好！

首先肯定你我都是为了复国，只是复国的思考和认识上，却各自的不同。因为我们认为，如果为了救人的生命，可以在一流医生的建议下，将换心脏；将换肝脏；将换肾脏；将换血液等，只有这样，才可以重新获得生命。今天我们为了救国，同样也能如此，在一流新老政治家的建议下，把不良专制的支那传统文化给抛弃，保存我们原有良好的（先秦）华夏文明，即“六经道德、百家共和”的华文化。而华文化中的诸子百家，都有其自己伟大的一家之言，儒家思想也不例外。故没有人会对之否定。至于有人对儒家的思想，提出自己的个人看法，只要他不是故意的彻底否定，而是摆出事实根据的提出问题，这有什么不可以呢？然后为了救国的需要，我们可以换上西方的心脏——基督文明，和五公新政的新鲜血液；让我们的中国，获得真正重生的机会。

而不能是象某些人那样，搞装疯卖傻地反共，然后趁机搞基督教的宗教复国；或搞支那专制传统文化的儒教复辟。这明摆着不是民主复国，而是对旧时代的旧文明进行追随的复辟。这都是我们民主复国人士所强烈反对和公开抵制的。必须看清形势，在欧美西方的今天，几乎人人清楚，宗教信仰在西方，已经自我衰退了半个多世纪。这就证明了宗教文化，属于落后的文化，否则不可能像儒教那样，在民国的五四时代而被自我淘汰。

文明是习俗和风俗的政治传播器；文化是修养和信仰的思想传播器。文化一旦过时，它可以被保存古董；而文明一旦过时，就一去不复返了。西方的宗教文化，虽然过时却被保存的相当完好，有着超级的古董价值。但西方的基督文明，却不但没有被淘汰，反而一直在更新，这就是它们在自我流血的宗教革命后，始终领先世界的主要原因。而东方的儒教文化，虽然有着二千年的漫长历史，但其从来没有产生自我流血的文化革命，因此它的自身，充满着沉重的极左或极右、和各种各样自我陶醉的腐朽，导致其最后产生的儒教文明，在三从四德、三纲五常、读书做官、光宗耀祖等非理性的指导下，一旦面对西方文明的交流和冲击中，就立刻显出了它无知和愚昧，就会自然地站立不住了。

到了五四时代的天下儒徒，即当时社会精英的知识分子，对自己信仰的儒教，采取公开反叛的态度，不是跟随孙中山等人，追随西方健康的基督文明；就是跟随毛泽东等人，追随西方变态的马列主义。这就是支那传统文化的儒教，遭到了当时人的强烈蔑视。其实，这二个政党，都是追求全盘西化的前卫勇士。只是共产党打倒一切旧文化和旧习俗的旧文明，而国民党则对之采取自生自灭的理性态度，试图用西方的基督文明，来逐步冲淡旧习俗的旧文明——即儒教文明。中华民国为了达到这一理性的政治目的，在北洋政府和民国政府下，都采取了开放言论的自由，于是就出现了李大钊、陈独秀之流的共产学说传播者，出现反传统专制文化的鲁迅、左联之流的思想批评家。这没有什么可以大惊小怪，而恰恰是最好的说明和见证。

同时，更能证明当初大陆的中华民国，就是一个言论自由、多党团体的民主国家；并非那些受共产党洗脑而先入为主，却至今还在恶骂“中华民国是专制政府”的糊涂政治人士。所以，那些一小撮别有用心的政治人士，长期以来，不是公开反民国，就是公开骂孙文；不是公开辱骂蒋介石，就是指责五四运动；现在开始高调批判在当时的自由时代中，必然会产生鲁迅等各种各样的思想批评家，以及公开丑化和诋毁西方的基督文明；但他自己的全家老小，却不断地拼命出国和不断地申请入籍西方的护照。如此低级水平的政治思考和不上台面的政治行为，却被某些人因为认为他的文笔不错，就误以为它的胡说八道也不错。给人的影响，好像互联网时代的中国人，依旧还是没有文化的人，还在追求“文笔好坏”的时代，而不是追求实质内容的“务实”反思。这是很可笑的，也是很可悲的。

二

再说，我国的儒教文明，来自于明清的儒教文化，而儒教文化，来自于汉唐的儒术思想。儒术思想，起源于战国末期，但正式出世与西汉董仲舒的“独尊儒术”，却形成在二程、朱熹的理教和陆九渊、王阳明的心教；到了明末和清朝的几百年中，逐步产生和形成了儒教文明。所以，一定要搞清，儒教不是儒术，儒术不是儒家。四书五经，属于儒家思想。理学心学，属于儒术文化；而三纲五常、三从四德、读书做官、光宗耀祖的习俗思想和世俗行为，就属于儒教文明。如同“平等自由博爱、民主共和人权”的西方习俗思想和世俗行为，就是基督文明的道理是一样的。所以基督文明不是基督教文化，但它了来自于宗教革命的基督教文化而使之世俗化了的社会文明。

其实，全世界各国习俗的社会文明，都有基本相同的诞生，即先有圣人的思想，而后有宗教的文化；再后有其社会的文明。文明，将影响整个上下的全社会，并会进入每一个人的血液之中；即是当宗教的文化过时了，其文明的传统思想，如果无法更新，还会继续影响好几代人，然后消失。就像先秦“黄老之术”的华夏文明，在缺乏更新下，还要影响好几代的西汉政权。而宗教文化的力量，只是影响那些追求修养或追求信仰的社会精英；而圣人思想的力量，只会影响社会精英中的一小部分高级的大精英。

秦朝，是西匈奴的赢政所创建的；当时其周边内陆邻邦，因它们的读音关系，而将之称为“支那”；但其很短命，到了西汉中期，支那的这一称呼，就自我消失了。之后契丹和契那的称呼，被欧亚大陆的外邦人所替代了。而清朝，是东匈奴的爱新觉罗所创建的；因十八世纪的英美法为首的海洋列强，称清朝的清为“支那”，所以“支那”之名，再次成了我们的国号。这个国号之称是对我们华夏民族的羞辱。这种羞辱是双层的意思，即清朝的外邦人，对我们的羞辱，而后是入侵我们中国的海洋列强，它属于对我们进一步的羞辱。甲午战争后的日本，因它战胜了清朝，在外交也改变了它过去尊重中国的态度，面对清朝，直截了当而毫不客气地改称“支那”。李鸿章当时抗议，又有何用？？？

鲜卑人开创的唐朝，因其丝绸之路的缘故，欧亚大陆的各国，对唐三彩的东方瓷器，称其“瓷”为支那；所以欧亚大陆的不少国家，至今称釉彩的瓷器为 “支那”；而不是代表对中国的称呼。入侵和占领中国的契丹人，是辽金和元蒙的人；为此当时欧亚大陆的外邦人，都称我们的中国为契丹。这也是我们的羞辱。而且至今欧亚大陆的不少国家，依旧称我们为“契丹”或“契那”；而不是称我们是“支那”。芬兰等东欧的国家，称中国是契那；而俄国等南亚和西亚的内陆国家，称我们为契丹。今天党国的“东方航空公司”；被国际上称为“契丹航空公司”。这都是对中国的侮辱之称。请问，当今的新儒徒们，你们对支那和契丹、契那之称，在外邦人面前，有什么可以让你们骄傲的？在我们华族华人面前，又有什么可以让你们拼命要对之捍卫的呢？莫名其妙！

支那的称呼，明明是近代海洋的列强，对清朝帝国的称呼；而不是对二千年前（西匈奴）秦朝的称呼。但不论是秦支那，还是清支那；不论是契丹、还是契那，这都是属于对我们中华祖国和华夏民族的侮辱之称。而中华民国简称的【中国】，早已替代了“支那”、“契丹”、“契那”之称。所以，我们民主复国人士，一再提倡，要向联合国提出我们的合理申请，重新称呼我们的国号，是中华民国简称【中国】的拉丁拼音ZhongGuo，而不是英文名词的China。这是关系到我们【中国】人的国格问题，也直接影响到我们的中国人，在外邦人面前的人格问题。所以我们不能再用“约定成俗”的话，来对之浆糊的塘塞或公开的维护。否则我们的反共，在众人面前，就会显得力不从心而自相矛盾；因为国内那些的愤青五毛，也是套用“约定成俗”的这一理由，来为当今的非法党国，进行所谓名正言顺的辩护。

三

那些来自于党国的愤青五毛，常常用某些民运人士的话，来反对我们而理直气壮地说：既然你们都公开承认“汉”继承了“华”，那么“汉”就是“华”；所以反汉就是反华。同样我们的党，继承了“汉”；因为“汉”就是“华”，所以我们的党就是华；所以你们反党，就是反华。并警告我们说：别忘了，历史不是靠你们的复国人士而写成的；而是靠弱肉强食的我党拳头所写成的。既然你们的“汉”，可以替代自古就有的“华”；那么我们的党，为什么不可以替代“后古就有” 的汉？所以在当今时代的公平交易下，你们的“汉”，既然首先可以莫名其妙地代替你们自己的“华”，那么我们的党，也是汉人，同样可以象汉人的祖宗一样，莫名其妙地代替你们的“汉”。因此我们的党，在今天就是“华”。所以你们反党，就是反华；你们反共，就是反汉。请问这套紧密相凑的鬼逻辑，是什么理论？难道这段文笔精彩和优异，就有人会相信这套无聊又恶心的无聊理论？？？

……这种强词夺理的言行，只有强调“汉就是华”、或强调“党就是华”的儒徒和党徒、以及某些无知的民运人士，才会异口同声而这样贻笑大方地被说出来的。由此可见，儒徒的强词夺理，古代就有；而党徒的强词夺理，只是用科学的方法更进一步而已。可怜的是某些无知的民运人士，它们只会依芦画样的鹦鹉学舌，被人真的很瞧不起。靠“文笔好”来支撑自己“学而无术”的文章，这就是“绣花枕头一包草”的好笑得很！！！

历史上的儒徒，从来没有“国家、民族、公民和社会”的政治概念，只相信“天下”和“江山”的私家国政权，只迷信农民乌托邦的『大同世界』。同样红色党徒，也没有“国家、民族、公民和社会”的政治概念，也只相信“天下”和“江山”的私家国政权，只迷信流氓无产者联合起来的乌托邦“共产主义”。“天下”的概念，其实属于上帝的概念；因为只有上帝才能管理“天下”和“人间”；而我们的人，只能尊重人的前提下，去管理自己的“国家”、“社会”和“公民”。但儒徒喜欢扮演上帝的角色，追求“天下；或赤裸裸地认同农民出生或牧民出生的这类流氓、痞子、强盗性格的君皇，为它们一人专制的“江山”——帝王私家国政权而服务。同样，党徒也喜欢扮演上帝的角色，追求“天下”，和赤裸裸地强调“泥腿子”出身的流氓、痞子的共产党，为一党专政的“江山”—— 独裁私家国政权而服务。儒徒喜欢传统的“伦理、规矩、等级、皇权和专制”；同样党徒喜欢现代的“成份、等级、特权、党魁和专政”。儒徒喜欢夸夸其谈，不务实际的信口开河；同样现代的党徒，也喜欢口号满天，不无实际的信口雌黄。

在儒教影响下的所谓“汉文化”，除了汉“赋”、唐“诗”、宋 “词”、元“曲”之外，几乎在写“鬼文化”和“悲文化”的明清小说。即是在汉文化中的“赋诗词曲”中，多数也是空悲惆怅，缅怀哀哭的作品；象林妹妹似地 ——很病态。严重缺乏个人尊严的自信，缺乏领头羊的精神；再加上“道”“佛”二教中所产生的俗文化，其专门的任务，就是趣谈那些“鬼怪”和“愚忠”的迷信。所以汉文化的性质，不是健康、明亮、高大、博爱的神文化性质，而是阴暗、悲戚、愚忠、报复的鬼文化性质。再看汉文化的乐器，除了先秦的编钟之外，和进口的扬琴之外，多数都是悲惨戚戚的乐器。什么“讨饭胡琴、叫花笛”的传统之说，就是最好的说服力。还有那些哭哭哀哀的京戏和地方戏，也同样如此，让人民百姓无法振奋和刚强。文革的样板戏，的确是对京戏的一大改革；但因为四人帮搞党内的恶斗，就对之全盘否定。就像有人对民运内斗的恶搞需要，将全盘否定民运的乱抓特务，为自己“莫须有”的所谓伟大——而拼命地乱“抢光环”；甚至抢到了基督、孙文、民国和鲁迅的头上。同样，在马列影响下的党文化，不是忆苦思甜，就是翻身道情，不是革命批判，就是打倒解放；不是莺歌燕舞，就是腐败荒诞；它属于赤裸裸“搞人斗人”的魔文化。这一鬼一魔的二大文化，让我们中国人的愚昧，达到了难以置信的浆糊地步！还有更多的这样对比之说，我将在以后，再跟你们大家细说。

四

再说所谓的“汉族”，不是在汉朝形成的。汉朝的人，只说我是大汉人，而决不会说，我是汉族汉人。汉族一词，根据历史交代，是在南宋的时代，被蒙古人的入侵压迫下而产生的。因为当时入侵的蒙古人，指当时抵抗的宋人，称其是“汉人”。这在当时的宋朝统治者，是无法容忍和接受的。因为这一称呼，在当时的大家，都很清楚，它有强烈的歧视性和仇视性。蒙古人的仇视性，就在于汉武帝的暴君，曾经击败过他们的祖先——匈奴人；而它们的歧视性，就在于他们认为中华之地，是人人可以强暴的女人腹地。其理由是：从秦到汉，从二晋到十六国，再从隋到唐，直至五代十国，直到宋朝，无一不是被外邦人的后裔——所开创的天下。因此东匈奴的蒙古人，也同样人为，我们也有同样的权利，来践踏你们的中原，开创自己‘家天下’的江山；视你们中原之民，为“四等人”的汉人；而不是宋人或唐人。

所以元朝建立后的蒙古统治者，强行称中原之华的华人为“汉人”，意思说它们是“四等人”的农奴。凡是读历史的人都知道，在宋朝和元朝的时代，是被迫被‘辽金元蒙’的外邦人，所称呼其是“汉人”；而它们是骄傲的“契丹人”。在当时的宋朝，和宋朝之后的人民，是无法忍受这样的侮辱。之后进入东匈奴的满人——清朝时代，又再一次地强行定性我们的华人为“汉人”，即“三等公民”的农奴。这也是当时的大家，想起元朝的被迫，所不能接受的。然而当时的华人，只要谁敢称自己是“大明人”，就被立刻砍头。而这一近代史的事实，几乎人人知道。到了清朝末年，因大家为“反清复明”的需要，再加上海外革命的影响，为了区别敌我的对象，就“病急乱投医”地自我承认自己是“汉族汉人”。所以研究近代史的学者，都清清楚楚地明白，所谓“汉族汉人”的称呼，就是在那个混乱的时代，被这样稀里糊涂而得来的。而且它的历史，仅仅只有一百多五十年不到。难道这么短的“汉族”历史，就能取代我们自古就有的华夏民族吗？

遗憾的是，也有一些复国精英，为了对我们这一维护“华人尊严”的说法而不满，就公开混淆历史，称秦始皇也是“汉人”；甚至有的人还公开说，大禹圣王和史前的三皇五帝，也是我们的汉人。这种历史的大玩笑，也确实只有这些反华爱汉的人才开得出来了。让我们哭笑不得。人们情不自禁地会问，中国的精英，为什么在临门一脚的关键时刻，总是让人好笑的软趴趴而丢人现眼地不行呢？？？

众所周知，华夏民族的诞生，在大禹时代，其至今已有四千多年的历史，所以我们的民族，不是有人胡编乱造的“夏族夏人”、也不是儒徒之称的“汉族汉人”，更不是党徒自称的“党族党人”；而是华夏民族的华族华人。我们的“中华”一词，的的确确是自古就有的。自古就有，就是史前就有。史前就有，就是大洪水之前的时代就有。请问台独自称“台湾自古就有”，难道史前就有台湾之称吗？我们史前的三皇五帝，因他们的祖籍，来自于华胥国，所以他们是“华”人，并且它们来到古东方的中原一带，开创了“华”人的中原天下。因此“中原之华”简称的【中华】，就是这样而来的自古就有。因此中华不仅是我古东方华人的自古就有，而且是我们华人祖国的伟大“国名”；而中华民国简称的【中国】，是我们民主国家的伟大“国号”，而不是我们的祖国国名；但这一国号，却代表着“中华” 祖国的国名。

五
历史是这样清楚写道的：
中华是我们华族华人的第一个祖国。
华夏是我们华族华人的第一个民族，
夏朝是我们华族华人的第一个朝代；也是第一个原始共和的朝代。
华文化是我们华族华人第一传统（共和）的道德文化和多元文明。
中华民国是我们华族华人的第一个国家；也是第一个民主共和的国家。
中华民国是我们华族华人的第一个“民天下”的公家国；在其前面，只有“家天下”的私家国朝代。
中华民国简称【中国】的国号，是我们华族华人的第一个国家的国号；在其前面，只有各朝各代的私家国之朝号。

因此中华民国不是海洋列强所称的“支那”，相反支那国的清朝，早已被中华民国所推翻而取代了；所以我们的国号不是支那，而是中华民国简称的【中国】。当然，我们也不是古代欧元大陆的外邦人，所称我们的国家是契丹和契那。这些中国历史的基本常识一定要搞清楚。至于你对其中的那些历史感兴趣，那是另外一回事的另当别论，而不能因此篡改和混淆历史；甚至不能自作主张而莫名其妙地否定历史。

学习历史，是政治智慧的开端。复国人士若不懂历史，就不知道该如何复国。所以某些复国人士，因为不懂历史而缺乏政治智慧，会把儒家思想，儒术文化和儒教文明分不清楚；会把支那、汉人和汉族的来由搞不清会，会把先秦二千年古中华的“道德共和”，和秦→清二千多年支那的“君皇专制”分不清；会把“六经共存，百家共鸣”这一真多元的道德华文化，与“儒教为首，道佛为辅” 假多元的伦理汉文化，将之区别不清。同时，会把西方文化的基督宗教、变态文明的马列主义，与西方的基督文明和当今的“五公”新政，对之区别不清地追求或反对。如果我们是这样的人，那么我们将无法进行真正的民主复国。

有许多话，因为时间和篇幅问题，我只能跟你们以后言论；但今天的这些话，我们可以在“汉等于华”和“党等于华”、“支那就是中国”、“党国就是中国”等这类我们华夏复国所批判的观点上，你我将作进一步不同意见的看法而继续地补充、批判和讨论；我们为此十分真诚地欢迎。

华夏复国人士王雍罡敬上。

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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