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 我看“事实小姐”（１） |
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河边
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2005/12/05
文章: 2251
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作者：河边 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
这里称“事实”为“小姐”不是为了吸引眼球，是缘起一句名言：“历史是任人打扮的小姑娘”。我想这里的“历史”便是“历史事实”的省略，所以我称“事实”为“小姐”应当不算想入非非。
多次被网友问道“XXX是否是事实？”最近老游网友又向我发问，老随网友说我回答老游的“改日谈”是“高阶回避”，让我深感严重的压力（尽管我其实根本不懂啥是“高阶回避”，会不会是“高姐回避”之误？），深感不就此题作答是混不过去了。
其实这个话题还真是有其紧迫性的。老芦（叹气！又是老芦！老芦害我！班主能不能把老芦的几百万字搬走，我海吹便没了抄袭之虑了？）早就论说过，定义不同时两造辩论不免“鸡同鸭讲”。所以我还是该先说说我心目中的“事实小姐”，其他网友可比照您心里的靓妹，如是一人，我们以后再评论“实施小姐”时就可以“鸭同鸭讲”了。
一，“事实小姐”是“假老爷”的闺女
数年前读过一个报告（1），说的是一组人类学家研究了一个生活于太平洋岛屿上的与世隔绝的原始部落后的发现。报告说，这个小部落共有全部的财产，分享全部的劳动所得；他们没有暴力，语言中也没有对应于我们的“虚假”和“谎言”这样的词汇。以此推论，撒谎这样的行为并不是人生来具有的天分，而是随文明发展出现的。
回想我自己的育儿经验，幼儿总是说实话的，符合祖上就有“童言无欺”之说。这也从另一方面支持了上面的看法。
因此，似乎可以推论，在人类文明发展过程中，人类对自身和外界的认知开始只是表达和记录直观的观察，完全凭自身的感官。随着知识的累积和文明的进步，人类对自身和外界的观察不断扩大加深，终于有一天发现了某个表达和/或纪录有了争议，就是说，有误差被有意无意的造成了，“虚假”和/或“谎言”的概念就开始出现了。与其相对应，那些非虚假和非谎言的表达和纪录也就必须与之相区别，恐怕这就是“真”的概念起源了。于是，真的表达和记录就被名之为“事实”，以区别于假的表达和记录（谎言）。
所以，“假”的概念产生于“真”的概念之前，“事实小姐”便应当是“假老爷”的闺女。
二，要想打“小姐”的主意，先得认识“老爷”
基于上面的论证，我以为，当问“XXX是否为事实”时，其实应当问“XXX是否是谎言”，因为只有不是谎言的东西才是事实，没有谎言，根本无需事实这个概念，就如前面说道的原始部落的朋友那样。
那末，辨假的过程是如何的哩？回答这问题先要弄明白究竟什么是“假”。让我再回到前面讲的“假”的概念的发生的一节。我说，“随着文明的进步，人类对自身和外界的观察不断扩大加深，终于有一天发现了某个表达和/或纪录有了争议，就是说，有误差被意无意的造成了，“虚假”和/或“谎言”的概念开始出现了。”
由此可见，第一个“假”乃是当新的表达和过去一直被接受的表达的差异达到被可以辨识的程度时对新的或原有的表达的形容，而究竟是新的表达还是原有的表达为“假”，恐怕在那时的认知水准上，标准应当是给人带来不便的为“假”。（“不便”以价值判断就是不好，这可能是人自然地不喜欢“假”的原因。）由此不难想象，随着文明的进步，有关“究竟何为真实的知识（即上面的“表达”和“纪录”）”，或“客观世界是如何认识的”这样的争论就是不可避免的了。
我这里把一个复杂的认知过程过分简化了。有关认知方面的最为简明易懂的论述我所读到过的是老芦的哲学评介（又栽进老东西的网里了！），方便之路是去“芦笛在凯迪”的老芦博客查他的哲学栏。您要真有兴趣对人的认知过程即便弄个半通，老芦的文章是最短的捷径了。（不是要泻大伙的气，我们大家都在不同程度上存在思维训练上的缺陷，这是中国特色的教育的成就。可是一谈到老芦的文字，我还真是弄不懂，为啥有的人就那样大的火气。老芦和我等一样是庸人，有他的短处，但这和我们学习他的高我等一着的地方何干？）
（１）我没找到这篇报告。哪位网友知道它，盼告知我。谢谢。
（待续）
作者：河边 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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