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[转贴]关于法轮功对基督教信仰的歪曲的辩析

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标题: [转贴]关于法轮功对基督教信仰的歪曲的辩析 (366 reads) 时间: 2007-10-21 周日, 下午4:35

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

针对法轮功创始人李洪志在其著述和“讲法”中多次提及和讨论基督教和圣经经文的歪曲贬低的说法，不

但伤害了广大基督徒的情感，更在非基督徒中间造成对基督教的误解和混淆，有鉴于其错误荒谬之言论对

圣经的曲解和否定之处太多，可以说是一派胡言，本人仅就部分缪理加以批驳如下：
A1、“其实耶和华造的是白人中的一种，还不是所有的白人，而白人也不都是一种人种，所以是由好几个

神造的。黄种人也是有好几个神造的。那么其他的人哪，比如说印度人哪、还有埃及人哪，都是有不同的

神造的。”（《2004年美国西部法会上的讲话》）
B1、此说与圣经人类受造严重歪曲，圣经《创世记》记载：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在

他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。……耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋

骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是

我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母

，与妻子连合，二人成为一体。”（创世记2章7，21-24节） “他从一本(本：有古卷是血脉)造出万族的

人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实

他离我们各人不远…”（使徒行传17章26-27节） “虽然上帝有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？

为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔…”（玛拉基书2章15节）上帝起初创造亚当和夏娃一对夫妻

，今天地上的人类都是由他们而来，洪水灭世后，只有挪亚一家八口在方舟里蒙拯救，地上不同人种的来

历与挪亚的后代有关，创世记第十章记述挪亚的后代，根据考古大多数圣经学者认为，挪亚的儿子闪的后

代就是今天白种人的祖先，含是黑种人的祖先，雅弗是黄种人的祖先。而李洪志却说不同的人种是由不同

的神创造的，不合圣经记载。
A2、“耶稣告诉不要向东传，我也发现耶稣的天国里没有东方人。”（《在悉尼讲法》）
B2、福音是拯救全人类的福音，而不是单单为一部分人所预备的，“他又对他们说：“你们往普天下去，

传福音给万民(万民：原文作凡受造的)听。”（马可福音16章15节）“但圣灵降临在你们身上，你们就必

得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传1:8）
耶稣在十字架上舍命是为担当全人类的罪，地上的每一个人都是上帝所爱和拯救的对象，所以传福音是不

分种族、国家和地域的。同样将来天国的门户也是向所有地方的得救的人敞开的，“那时，人子的兆头要

显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。他要差遣使

者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”（马太福音24章30-31节）

“…从东、从西、从南、从北将有人来，在上帝的国里坐席。”（路加福音13章29节）所以李洪志说在天

国里没有东方人是与圣经教训不符。
A3、“耶稣不管你的他的，度人是来的目的，他看众生苦，，他就要度，要让人们上去。那麽，耶稣影响

了许许多多各个空间的神。最后矛盾激化得很大了，都反映到常人社会上来，像常人社会中的矛盾一样，

都激化到耶稣那里去了。耶稣自己解脱不了，只有一死，钉在十字架上，解了他们之间的怨。去掉常人的

肉体了，就再也不能找他结怨了，那些无数的麻烦就解了。”（《转法轮》）
“基督教把耶稣钉在十字架上痛苦的形象作为标志，这是神不能容忍的，是绝对不能容忍的！可使人还是

这样干着，几百年来人就是这样延续下来这样做着对神不敬的事。……耶稣有许多伟大的形象，在常人中

做出许多神迹来，你们不把他那光辉伟大的形象作为标志，却把他钉在十字架上的形象作为标志，你是对

神的敬呢，还是对神的痛恨呢？让他永远钉在十字架上呢？”（《欧洲讲法》）
B3、十字架的道理是基督教信仰的一个中心，因为在十字架上显明了上帝对世人的爱。“我若从地上被举

起来，就要吸引万人来归我。”耶稣这话原是指著自己将要怎样死说的。”（约翰福音12章32-33节）
“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马太福音20章28节

）
“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为上帝的大能。就如经上所记：我要灭

绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。智慧人在那里？文士在那里？这世上的辩士在那里？上帝岂不是叫

这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救

那些信的人；这就是上帝的智慧了。犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，

在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为上帝的能力，

上帝的智慧。因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按著肉体

有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了

世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的

。”（哥林多前书1章18-28节）
“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘。因为我曾定了主意，在你们

中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（哥林多前书2章1-2节）
不明白十字架的道理就不能够明白福音的真意。李洪志按照他自己的眼光来理解十字架的道理，自然很可

笑。
A4、“耶稣的层次和东方所讲的一般的佛是一个层次。但是西方人讲的天主要远远的高出好几倍这个层次

，可是都没有出小宇宙。而我们这个大法造就了无边无际的，数不清的这样的宇宙，比全世界的沙子还多

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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