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主题: 现阶段的中国人不配享受言论自由──再答陈礼铭先生
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作者 现阶段的中国人不配享受言论自由──再答陈礼铭先生   
芦笛
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文章标题: 现阶段的中国人不配享受言论自由──再答陈礼铭先生 (947 reads)      时间: 2003-11-02 周日, 上午7:19

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

现阶段的中国人不配享受言论自由



──再答陈礼铭先生





芦笛





说是回应,其实我连先生大作都没看,这种不看而答在我也是常事了,前两天才写了份《再答润涛阎女士》贴在《博讯》。不过不看也知道那会是什么老生常谈,随便应付一下也差不到哪儿去。何况我这还是立言之作,哪怕答得牛头不对马嘴也没关系。



要说的意思已经写在标题里面了,愚以为,现阶段国人尚不配享受西方式言论自由,特别是所谓“民主精英”更如此,这一点最能从公众论坛上看出来。



其实这道理很简单,健康地行使言论自由的基础,是公民具有相当高的道德自律能力以及智力水平。不幸的是,现代国人特别是“民主精英”们在这两方面都异乎寻常地低下,在这种情况下实行言论自由,必然只会是沐猴而冠。



“民主精英”们之所以代表了中国人中智力和道德素质最低下的族群,是因为这些人被党文化改造得最彻底。我不知道先生是否看过我的《关于“第五纵队”的困惑》,那文章解释了我对这些人的认识过程。当初我对网上活跃着此类人物备感困惑,一度以为这些人是共特,其活跃在网上的唯一目的,就是使中立读者憎恨所谓“民运”并认同于中共(如果我所记不错,先生在此坛的第一帖似乎也说了这层意思),这就是我为何痛恨安魂曲、看好戏、樊弓等人,而这种痛恨最终触发了我的“扫荡伪民运”。



具有讽刺意义的是,现在这工作却由安魂曲接过去了。他最近在坛子里贴出的一系列文章包括对六四的评价,全是热我的冷饭,没什么不是我过去说过的。当然他也有创新,例如“伪民运”的提法就让他改成了“假民主”。



这想法彻底轰毁,还是高寒先生光临此坛引起的──无论如何我也不能怀疑他是共特吧?但他干起“为渊驱鱼,为丛驱雀”的事来,比安、看之流还有效一万倍。在他之后登此坛的“民运”领袖无不如此,至今无一例外,于是我才得出了写在《关于“第五纵队”的困惑》中的结论:这些人其实不是共特,只是党文化把他们的智商和道德素质降成了负值,因此,“向自己的脚背放枪”便成了他们的专业。



要说明这点,只需举一例就够了,请看著名“民运”领袖王希哲先生的惊世杰作:



---------------------



给“王希哲司令”的狗奴才芦笛的训词:





王希哲文





芦笛狗才!既然你呼本人王司令,“神武领袖”,而且“万寿无疆,万寿无

疆”,一拜之下,主奴君臣之分已定,不容你狗才翻案。本司令训斥奴才,狗

芦笛在下匍匐听着:



子曰“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”故曰“事君尽礼”。又曰

“长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之”你既今弃明投暗,认贼为

父,那么本司令今日狗血喷你头,猫溺淋你身,灌顶你脑,兑换你皮,从此洗

心革面,跟本司令“民运”,不得再为那“扫荡民运”的不义不仁不忠不孝大

逆不道的狗行。若貌似恭顺。阴图不轨,翻案逆上,犯主奴之分,本司令自有

常典在,谅汝阴曹之下,亦难逃大辟刀锯火煎阎罗小鬼之苦也。



嗟!前。芦笛狗才!又《书.誓》曰“天视自我民视;天听自我民听”。又曰

“告尔殷多士,今余惟不杀尔。余惟时命有申”。共党暴政,逆天而行,毒施

人鬼,污国疟民;罾缴充蹊,不让夏后之世;坑阱塞路,竟使神哭鬼惊。民运

王,替天行道,顺天应人。再造共和,几多牺牲。狗才芦,共党是你爹?是你

娘?是你表?是你亲?汝何爱共党若此,仇恨民运若此也耶?狐群狗党,牛鬼

蛇神,魑魅魍魉能倒转历史奋勇前进之车轮也耶?咄,汝罪大恶极,推北门问

天下路人,人人皆曰可杀。“今余惟不杀尔”,为本司令慈悲胸怀着尔戴罪立

功给最后之机会也,渠若魏延反骨,孟获七擒,有北不受,投俾豺虎,方知俯

首噬脐之无及合六州四十三县铁不能铸此错也。狗才芦笛尔听,莫谓言之不

预。



8月13日训



---------------------



不知先生看后对这种“替天行道,顺天应人”的“民运王”有何感觉?



记得某位网友在《博讯》看了我对王司令的抨击,颇不以为然,另外一位网友就给他作了个王文的链结。该同志看了惊呼道:“上帝啊,世上竟然有这种政治家!”(原帖为英文,连“政治家”都拼错了。)请问陈先生,无论在东方还是西方,您见过这种拆自己的台的政治家么?



“民运”的没落是必然的。正像王希哲先生是他自己最大的敌人一样,我在网上见过的“民运人士”,除了王军涛先生那唯一例外,其余无一不是亲手毁灭“民运事业”的高手。



最有讽刺意义的是,我党用残酷迫害成全了这些人的虚名。一旦来到西方之后,脱离了我党的栽培,这些人却个个露出狰狞本相来,不遗余力地毁去了我党赐给他们的名声。如果老芦真有国安部关系的话,一定要向他们进言:用不着关押异议人士,把他们全放逐到自由世界来就行了,他们一定会在这儿完成辉煌的政治自杀,使自己变成人见人憎的走动垃圾。



如果先生觉得我说的太过份,不妨到楼下走一圈,看看高寒先生使用了多少粗鄙化名无耻攻击辱骂批评他的网友。对随便网友提出来的那些极其有力的质问(诸如由多名资深党棍保释出狱,在狱中坚持为党刊写作,以及在刘荻案中玩弄阴谋诡计、欺骗公众窃取政治资本等等),他不但不敢正视并严肃回答,以正视听,反而使用多个化名(那借口是据说对方不配他用固定笔名“高寒”回答)辱骂随便先生,并堕落到专在那“便”字上作文章,开口闭口“小便处长”,充份暴露出自己的低下素质还自以为得意。



这种使用多个化名侮辱论敌的下流作法对民主事业作的最大的孽,还是让不明真相的读者误以为有一大帮“民主”流氓活跃在网上,进而误以为凡主张“民主”者都是那种流氓。



这说的是“民运领袖”,其他的“民主阵营”里的好汉们又何尝不如此?



北京小左刚来的时候,我还对之颇有好感。为提倡理性辩论的良好风气,给众人作个示范,我不嫌他水平低下,特地效“黄金买马骨”故事,抱病写了几万言和他讨论民主问题。那些文字是我多年的思索结晶,深受某内奸喜爱,被选入本坛精华版。但不过过了一年半的光阴,他便迅速完成了堕落。他在楼下诬我为毛共分子,理由是毛共从不认错!姑不说我从不认错是否事实,就算是真的,这种“推理”法,又与“毛共分子是人,芦笛也是人,所以芦笛是毛共分子”有何差别?



当然,这或许只是他的智力问题,不是道德问题。但对另一位网友Pro Fox 似乎便不能说这种话,此公最让我恶心的是他对张姚文字狱吏功夫之精通。在网友转贴过来的拙作《现代“灰圈记”》之后,他赫然批注曰:“芦笛是说党才是刘荻的亲娘”!



又如某蒙面民主精英竟然堕落到这个地步:他化名“肿肘”,一口咬定另一网友是锺舟先生,无耻使用从奸坛内部获得的隐私,抓住“锺舟先生”的健康问题百般嘲笑。世上竟然会有这种幸灾乐祸、丧尽天良的东西,而这种卑鄙无耻的行为,居然也就能跟“民主”那圣洁的字眼联系在一起!



类似例子实在不胜枚举。说句老实话:至少在这个坛子中,拥共派的社会行为,要比仇共派的体面一万倍!



就是看多了这些丑恶表演,我才在随便网友那“不赞成现在在中国实行民主制度”的文字后跟贴表示赞许。的确,中国最大的噩梦就是当局骤然失控,让这些只配长在阴暗角落的“民主毒蘑菇”成了国花。



咱们唯一的希望,是让刻下已在中国成了雏形的现代工商社会有机会逐渐发育成熟,让西方生活方式逐渐取代传统生活方式,西方价值观念通过大量文化商品的涌入逐渐在国民心目中扎下深根,以此冲淡蚀解毛共党文化和落后文化传统,在一个世纪内逐渐完成和平演变的千年大计。所谓“民运”,无非是与此大趋势对抗的一股反动逆流而已。老芦余生可作的事,便是日夜馨香祈祷,祈求上帝对中国稍存慈悲之心,再不要放出一个孙中山或毛泽东来,毁去咱们最后一个机会。



这些人堕落到这种地步,其实一点都不奇怪。我已经在前帖中跟先生说过,但估计先生未能理解。这些人的根本误区是我党给他们造成的。离开党妈妈教给他们的话语,他们就要害失语症,例如楼下老相好陆不平(记得四年前他在《多维观点》上发文盛赞老芦,嘿)那“民主也不是请客吃饭”就完全来自《毛选》,而这就是他们的根本误区所在。



因为从小生长在仇恨教育之中,他们便不能不把民主事业的实现看成是一种光明与黑暗、正义与邪恶之间的你死我活的大搏斗,是所谓“两种命运的决战”。这就是我党教会他们的世界观。



因此,这些人个个是“文化战士”,上网来是打“文化战争”的。既然是你死我活的战争,当然持不同政见者就只能是必须无情消灭的阶级敌人,是“共特”,是“国安加强排”。拥共派就是共产党,就只能消灭而不能求同存异。战争自然是不择手段的,为了消灭论敌,当然就什么手段都可以使出来,而这就是支配从高寒、王希哲等领袖直到Pro Fox那样的刀笔小吏的行为的心理逻辑。



昨晚2u2m和随便同时离坛,王希哲先生立刻呼吁大家注意这一反常现像。他竟然不曾意识到这种作法只能充份暴露自己的心理阴暗,就是因为他把上网当成了上战场。在这种非常情况下,当然“革命警惕性”越高便越光荣。



他们不但要消灭拥共派,而且也要消灭独知。我已经多次说过,这些人在智力上是党文化腊制出来的木乃依,在“战斗精神”上是后期毛共教育出来的龙种。后期毛共的特点是绝不容许任何策略分歧,绝不容许妥协,只许斗争到底。任何策略讨论都要被视为“路线斗争”。记得某先生(英文名字,记不住是谁了)对此大惑不解,说在我看来大家都是希望民主的,为何内斗成这般模样?他不明白,在咱们这儿没有策略分歧,有的只是你死我活的“路线斗争”。



而这就是老芦在刘荻案中犯了众怒的原因。其实在我看来,绝大多数网友都是同情刘女士的,分歧只在于策略不同而已,但问题是人家就不许你有相反的策略,更不许你主张温和,反对刺激当局恶化事态,否则就是胡汉四说的“帮凶”。



在这种具体国情下,先生的种种呼吁不过是迂阔之谈。它的唯一作用便是显示先生的高风亮节,说难听点便是作秀。我看先生的题目中有“作秀”这字眼,不知先生是否给出了逻辑定义。



在我看来,所谓作秀,就是“明知是假,或因充份进入角色而以假当真、旨在stun the public的表演行为。”



例如安魂曲今天在坛子里说,在咱们这种懦夫之邦中,暴力革命根本就不可能爆发,永远只会是革命家们过嘴瘾而已。其实这话我在一年多前就说过,可惜那时他正是最坚定的暴力革命家,发誓要加入什么“民主解放军”。从他这前后判若两人的表演上,再迟钝的同志恐怕也知道“作秀”是什么意思,那“回国秀”、“国外人士陪刘荻坐牢秀”就更不用说了。这种秀的唯一客观效果我已经说过多次了,那就是使客观读者对政治表演深恶痛绝。



当然我不是说先生会跳下这泥塘和大夥儿打成一片,或是一面用“陈礼铭”的笔名道貌岸然地立言立德,一面又如高寒先生那样蒙面放黑枪,用粗话辱骂网友甚至战友。不过先生即使这么作了,我看也没有什么奇怪的,反正这大环境就这么个鬼样子。老芦在这龌龊环境中大打出手,痛击魑魅魍魉,正说明自己不甘堕落,耻于同流合污,嫉恶如仇。



三年多前我离开《大家论坛》时,引用伪托的屈原《渔父》明志:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”老芦上网一场,遇清者濯缨,以浊者濯足。在网上既留下了清冽见底的寒泉(请参考“奇奇书屋”《芦笛文集》),又留下了污浊肮脏的泥浆(专门留在这个坛子里),可谓“率性而行,是谓真人”。如今老芦洗累了,要效史蒂文生的墓志铭说的那样:山中的猎人回了家,海里的船夫上了岸,休息休息去也。



这是我回先生的最后一帖,也是在此坛最后一帖,感谢“愧对祖宗”的提醒。



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