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与魏京生等民运领袖交流（二）

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 与魏京生等民运领袖交流（二） (335 reads) 时间: 2007-8-17 周五, 上午5:15

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

不论是革命的政治，还是改良的政治，如果没有政治的新理论，那么就没有政治的新行动。以此类推，如果没有新政治的新灵魂，那么就没有新文明的新体制。民运之所以缺乏行动，就在于缺乏新政治的新理论；而缺乏新理论的原因，就在于缺乏明确的政治方向——追求一个大家能认同的新文明。没有在民运中竖立一个轩辕醒目的新文明，让人翘首仰望的相信和追随，就不可能产生挑战的新行动；人们对民运反共的兴趣，也就自然不大。

而民运缺乏新理论的原因，就在于那些搞民运理论的人，严重缺乏对自己所追求的政治——诚实。诚实就是信。一个没有信而只会夸夸其谈的人，是无法承担社会给予他的重任，他只能象小农似地面对自我个人得失的利益，寻求跟自己有什么好处的政治而奋斗；如果有，即是属于不道德的，非良善的，甚至是不义的，他会不择手段地去干。而这样的人，肯定会写出各种各样缺乏政治灵魂而只有自我一套、夸夸其谈的文章，好让天下人来欣赏他个人的政治才能；而不是让大家如何认识民运的正确方向，去追求一个被大家共鸣的新文明。

写理论的目的，使让人产生共鸣，从而激发大家对新文明的政治热情。但事实相反，有些写理论的人，其目的为了让人来认识他的个人才能，崇拜他个人的思想；完全出于为了表现自我而争抢政治舞台镜头的目的而写的。所以这种不良心态的勇猛反共，本身就是不怀好意的；让人一目了然而不得人心，甚至令人讨厌而遭人反感。

于是大家明白，民运的理论这么多，却没有一个理论，能引起大家的共鸣，其根本的原因，就在于作者缺乏对自己的诚实，所以他根本不知道——我作为一个中国人，究竟追求一个什么样的政治文明，以此作为我们民运的政治灵魂。恰恰相反，他满脑子想的全是他自己，将如何成为民运的救世主。

如果大家都缺乏对自己的诚实，而仅仅为了表现自己或突出自己，以此搞广告效应的扬名得利，那么大家反过来也会用你同样的心态——缺乏诚实地对待你，把你所言的一切，当作耳边风。你不会善待自己，那么没有人会善待你；你不忠诚自己，那么没有人会忠诚你；你学『支那汉』三国和党国的那套恶搞政治，那么你也将被人会加倍地恶搞到底。

诚实，能做好任何事情；而且不需要尽善尽美；只要你的内心，能诚实地面对大家，就可以了；于是就会产生意想不到的奇妙效应——被对方感动而认可。但这一诚实的说法，会遭到那些相信人本主义的无神论者和无道论者的嘲笑与蔑视，认为这是在搞有神论“凡事互相效应”的宣传，或搞有道论“因果报应”的宣传。无知就是狂妄者墓志铭。

所以，那些想入非非而没有信仰的反叛者，不管他多么地博学多才，其无一不是“学而无术”而自以为是的乱来者。那些缺乏诚实的理论家，不管他再见多识广的海阔天空，无一不是属于“识而无知”、缺乏新意、只会强烈表现自我的恶搞者。导致它们缺乏诚实而鄙视信仰的根本原因，就是它们始终相信共产党的无神论和无道论的人本主义精神——是正确的。因此它们在做任何事情的时侯，首先反复思考自己的得益，然后会撕下脸皮地狠狠出手。所以它们写出的文章，大多数都是似是而非的文章，即是其中有不少正确的，也因为他的人品不良而无法被人相信。

面对共产党的马列文明，有些人不是提出用新文明去取代它；而是神志不清地提出儒教救国，或儒教复国；提出佛教救国，或佛教复国；提出道教救国，或道教复国；提出基督教救国，或基督教复国；更有人颠三倒四地提出天主教救国或东正教救国，等乱七八糟“政教合一”或“教政合一”——那些早已过时百年的旧政治。

还有的病急乱投医。不是向大家提出学习进步西方各国的基督文明，而是感情用事地指名道姓学习×国；一会儿提出学习日本，一会儿提出学习韩国、一会儿提出学习泰国或新加坡；现在又变了，一会儿提出学习法国，一会儿提出学习英国，一会儿提出学习美国，一会儿学习瑞典，一会儿学习德国。反正自己流亡在那个国，就不顾大陆的国情和民情，搞狮子大开口而不负责任地盲目乱学之说。

更有一些人，用自我一套、东拼西凑的理论，要故意否定中华民国历史，要故意否定基督文明政治，模仿当年的共产党，高喊连自己都明白、甚至内心都不信的“民主自由”这类先进的口号，以此来吓唬对方而标榜自己。而其这样做的目的，无非想用他想入非非的理论，来替代共产党的马列伪文明，从而成为中国明天的新文明。这种蛇吞大象而自不量力的野心勃勃，实在让人好笑，更遭众人鄙视。

以上这些愚昧而不负责任的反共，作为诚实的政治人士，是绝对将之鄙视的。

当今的中国，腐败严重；污染严重；以及道德沦丧严重。因此当今的中国，不是需要什么发展，而是需要拯救。拯救中国，就是对中国的最大发展。如何拯救中国，是摆在我们面前的一道大难题。但我们首先要谦卑下来，明白一个最小的基本道理，那就是你我大家都救不了中国，而只有我们大家能共鸣一个新文明，并为之信仰而诚实地去奋斗，那么我们才能救中国。千万不要自以为是的了不得，感觉良好地认为我能拯救中国。其实缺乏诚实而没有信仰的人，不管你多么地博学多才，不管你多么地见多识广，若少了大家共同一致的明确方向，谁再能干，你也救不了中国，而只能是折腾罢了。只有用自己的诚实，去追求相信一个已经被西方成功百年而大家都能共鸣的新文明，这才能参与拯救我们的中国之行列。

所以我再一次告诉大家，博学多才救不了中国，见多识广救不了中国，搞传统农民起义 “自我一套、推到重来”的“家天下”的私家国革命，救不了中国。作为博学多才的人，应该去认真地思考，将如何重新认识和尊重自己华夏民族的历史，如何重新认识和骄傲先秦祖先二千五百年的“道德”共和，如何重新认识和抛弃秦清『支那汉文化』二千年的专制和儒教的旧文明，如何重新认识和继承孙中山等民主先驱 ——学习西方基督文明而开创民主共和的【新中国】，如何重新学习和思考当年的孙中山，为中国百姓量体裁衣所提出的“华式三民主义”，并智慧地选择西方基督文明下的二大新体制，即北美基督文明的民主资本主义政治体制，或北欧基督文明的民主社会主义政治体制，从中找出能适合中国民情的新体制。如果我们大家都能这样诚实地面对现代政治，那么大家才能成为不负众望的真民运人士。

为人诚实了，根本不需要任何人来组织和动员，自己就会主动地行动而相聚在一起。就像诚心诚意的宗教徒那样，根本不需要什么任何人的命令，它们即是在最苦难的环境下，自己会自觉自愿地相聚在一起，敬拜它们心中的神。这道理对缺乏诚实的人来说，是很难明白的。

当初国民党的政府里面，为什么有这么多的共牒在活动，并非共产党的碟报人员和统战人员厉害。因为它们也是人，而非三头六臂的神人。而当初收买人心的事情，国民党干得比共产党更出色。但为什么有那么多人，愿意为共产党作卧底呢？其中的关键原因，就是因为它们相信共产主义救中国的红色理论，所以它们根本不需要被共产党收买或统战，而是自觉自愿的加入，甚至不计报酬的工作。唯独来自于共产党的精神鼓励，就是对它们来说，所以最大盼望的最好奖励。于是我们明白，当时的这些人，是热爱祖国的热血男子。而当初的共产党，也是和它们一样，如此诚实的认为——马列主义救中国。这就是当年的共产党，为什么常常能里应外合而成功的主要原因。至于之后的共产党，翻脸不认人，那是另一回事。而共产党之后的翻脸不认人，从客观的角度上来说，也不是共产党的偷奸耍猾，而是马列斗争精神的政治需要。相反，文革后的邓小平，其白猫黑猫论的改革开放，才是真正的偷奸耍猾。所以会导致之后的共产党，会开枪人民，会镇压法轮功，会驱逐民运人士，会全面腐败自己，开始走向不归之路的灭亡。由此可见，对自己政治的诚实，是多么重要。

但民运中的某些人恰恰相反，它们对民主政治，只有感情的想往和希望，却对之缺乏应有的诚实。所以它们会偷奸耍猾的利用民运，趁机在反共中推销自己，搞自我一套、似是而非的胡说八道，不仅混乱了大家的思想；甚至因为它们缺乏基本的人品和道品，进行各种各样丧心病狂地恶搞，不是今天掠夺魏京生、王炳章等民运同仁们的政治光环，就是明天掠夺孙中山、蒋介石伟人的政治光环；不是今天掠夺中华民国的政治光环，就是明天掠夺基督文明的政治光环；将一切让他所看不惯的人和事，都要对之进行最恶劣的丑化和批判；然后再巧妙地从中剽窃和插曲，将自己伪装成民运领袖和民运理论家。可以说，这些人和当今的共产党一样，已经无耻到了极点。正因为这些人的恶劣和下流，才给我们的民运，带来了极大的负面影响，导致我们的民运被莫名其妙地边缘化。因此它们负有不可推卸的重大责任。

没有政治灵魂的民运，将是没有核心思想的民运；而没有核心思想的民运，将是四分五裂、一盘散沙而各自运作的民运。象这样的民运，不仅难以与强大的共产党交手，而且还会产生不必要的分裂和无聊的内斗。三十年来，我们始终缺乏这一基本的重大认识，常用共产党曾经怎么说、或共产党曾经怎么做的思想和方法——来反共而搞民运；这根本就是神志不清的浆糊反共。

譬如共产党信仰无神论和无道论，某些人也昂首挺胸地坚持无神论和无道论。譬如共产党害怕中华民国，要消灭中华民国；某些人也胆战心惊地害怕我们恢复中华民国，并呼吁抛弃中华民国；譬如马列邪灵害怕基督文明；某些人也魂不守舍地害怕基督文明，并对之千方百计的反对和抵制。譬如共产党因为出于一党专政的政治需要而迫害法轮功，某些人也因为出于他个人政治的原因而反法轮功，（至于某些有神论和有道论者，出于宗教信仰的缘故而反对法轮功，那是两码事的性质反对）。譬如当今的共产党，为了救活自己政权，祭出被他曾经批臭批烂的儒教，某些人也跟在共产党的后面，欢欣鼓舞地支持和认同。譬如共产党为了金蝉脱壳，搞反基督文明的资本主义；有些人也跟在后面，拍手叫好地支持，认同当前的中国，所出现比西方早期的资本主义还黑暗地剥削。譬如共产党为了进一步偷奸耍猾，提出反基督文明的民主社会主义；有些人就兴高采烈地响应，认同共产党在反基督文明的前提下，搞伪民主社会主义的伪改良，并东郭先生似地提出，要联合共产党搞“民主转型”。譬如共产党早已放弃对自己人进行上纲上线乱“揪特务”的恶搞政治，而有些人却还要拼命对之模仿，在民运中无的放矢的长期伤害自己的新老同仁；然它们自己曾经的政治历史，恰恰是臭不可闻的下流历史；甚至有几个恶搞大王，早已成为被共党暗中收买的真特务和真线人。

请问，这些跟随共产党的一套，而在拼命反共的行为，这能让我们的人民相信吗？这能让我们的民运兴旺吗？遗憾的是，还有一些人，不但对此已经习以为常而不以为然，甚至还在认同这些无聊、低能又反动的做法；这就是我们民运因为缺乏自己的政治灵魂，不知道如何追求什么样的新文明，从而才造成如此无知的不幸和悲哀；难道我们大家真的不能为此而认真地想一想吗？

待续三

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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