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主题: 民主,民族与独立 - 专访中国政论学者、台湾淡江大学客座教授阮铭
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作者 民主,民族与独立 - 专访中国政论学者、台湾淡江大学客座教授阮铭   
nunia
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加入时间: 2005/11/04
文章: 2184

经验值: 5079


文章标题: 民主,民族与独立 - 专访中国政论学者、台湾淡江大学客座教授阮铭 (892 reads)      时间: 2007-7-29 周日, 下午9:35

作者:nunia寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

阮铭: 我支持台湾的民主,支持台湾的人民,支持代表自由民主和人民的台湾政党。我就是这个态度
http://home.kimo.com.tw/snews1965/specil_coul/Yuan/Yuan_index.htm

When America's founding fathers wrote " The declaration of Independence", they do not care if British people favor the ruling of George King and his court. 台独 means people are selfish creatures and people in mainland China better respect that human nature before they can turn around and improve their own lot in life.

interesting... but no surprises...
台湾自由民主运动的一个特点,就是它确实是跟台独结合在一起的。它的所谓台独,根本不是象有些人所说的,向共产党闹独立。共产党从来没有统治过台湾,它的所谓台独,就是驱逐国民党这个外来政权。如果查阅共产党过去的文件,就会知道共产党过去赞成台湾独立,而且有一部分台独就是在共产党领导下的,这个阶段已经过去了。九六年的总统选举,不管民进党还是什么党,都是在中华民国的宪法之下进行选举,民进党过去反对外来政权,现在外来政权已经终结了,因此,现在民进党已经不再把台独作为一个现实的政治诉求了。有一部分人认为民进党背叛了自己的理念,民进党自己解释说,现代台湾已经独立了,不是外来政权了,因为国民党已经台湾化了,共同参与台湾人的选举。过去国民党这个外来政权,号称要反攻大陆,收复大陆,不仅要统治台湾,还要统治大陆,甚至还有外蒙。现在,国民党也承认已经放弃反攻大陆,同时承认中华民国的中央政府只是管理这个两千一百万人,这一点和民进党是一致的。

I suspect 阮铭 is more ambitious than George Washington. He wants 中国人民 to accept 台湾政党. That's NOT a bad idea but difficult to implement without revolutions. And around the world, revolution means terror...

阮铭:江泽民有一句话,叫作:中国人不打中国人,李登辉加了一句话:中国人要帮中国人。我觉得还应该加一句话:中国人要尊重中国人。要有一种平等关系,如果双方没有一种平等尊重的关系,总是说你从属于我或者我从属于你,双方就不可能达成一致。这些问题应该自然地让时间来解决,首先双方要平等交流,比如实现三通,使双方在各方面都能互相了解,互相沟通。现在钱其琛老是讲:中国只有一个,台湾是中国的一部分。已经是一部分了,那你还谈什么统一?正因为现在还不是一部分,你才要谈统一。你先要承认它的存在,它要不存在,你就不需要统一了么!实际上逻辑都不通。...

....

阮铭:应把民族主义与民族、民族文化区别开。民族主义是一种意识形态,民族、民族文化是一种客观的存在。民族主义要用民族群体的力量来达到一种目标,这个目标开始是反封建,如民族的力量跟皇帝结合起来,去平诸侯,达到国家的统一。因为民族主义是一种群体力量,它压倒个人,很快就变成一种新的极权,出现所谓代表全民族的民族领袖,这种民族领袖就变成极权独裁者,又开始侵略人家,象拿破仑就是很典型的,他开始是一种自由、平等、博爱的民族主义,但他为了输出这种民族主义而动用武力,最后也是失败的。因为他要强迫人家认同他的民族主义。拿破仑都失败了,希特勒当然更是失败的了。中国对西藏也是这样,它每年给西藏那么多钱,还办学校,改善医疗,但你强迫人家接受你的东西,人家就难以忍受。

安琪:有人说西藏的地理位置和资源环境本身不适合独立?

阮铭:也不能这么绝对。因为没有一个地方是不能独立的。尼泊尔更小呀,欧洲不是也有一些小国家吗?只要民族主义没有了,那大大小小都可以平等共处,有市场,国家间可以交换和交流。但对西藏来讲,达赖不讲独立,他认为跟着中国在一起,如果是平等自治的话,比独立更有利。夏威夷为什么不独立,因为它认为跟着美国更有利,如果美国欺负它,它当然可以独立。一个民族可以有几个国家,几个民族也可以有一个国家,它是一种手段,就是把人集合起来,为了达到特定的目的。

安琪:你不赞同有人将民族主义当作海外民运一种可以利用的资源?

阮铭:民族主义在历史上都是产生动乱、战争的根源,今天仍是如此。我们为什么还要用它?一九四二年,在反希特勒法西斯斗争中,罗斯福跟丘吉尔就理解到了这一点,所以提出"四大自由"(言论自由,信仰自由,免于恐惧的自由,免于匮乏的自由)来抵制希特勒的民族主义。我们为什么还要退到连他们都不如?我们应该继承的是罗斯福和丘吉尔的四大自由,连毛泽东都不敢反对,青年毛泽东不得不讲自由民主的中国就是实现林肯的民有民治民亲和罗斯福的四大自由,后来冷战起来,才把这个民族主义又恢复起来了。这一点我们没有必要妥协,如果民运要以民族主义旗帜来取代自由民主,它同江泽民还有什么区别?

1998年11月


作者:nunia寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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