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三十难立？让“奔四”来安慰你

淀积千里

加入时间: 2006/06/29
文章: 187

经验值: 28

标题: 三十难立？让“奔四”来安慰你 (371 reads) 时间: 2007-4-26 周四, 上午9:46

作者：淀积千里 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中国人的平均年龄是32.5岁，已经过了而立之年。但是否立起，很多人恐怕是大摇其头；相反，因为没有稳定的工作，没有属于自己的房子，大都面临着三十难立的境地(23日《羊城晚报》)。

钱玄同先生曾有“四十岁以上的人都应该枪毙”的戏言。大概是指人生的趣味与绚烂，应在此之前有一个不错的了结。这可真是一句要命的玩笑。现代的人，不奢求做“立言、立德、立功”的大圣人，普通人的心理，30岁是个分水岭，按照古训，总该有立业、成家的小安顿。但是景况不妙，不仅未立，反而“起惑”。

看来，三十而立是当今中国人心头上的尖尖肉，触碰生疼。按照报道中所说，哪怕是一个修完正常学业的博士，都不可能达到“长大成人”的三个指标：有自己产权的房子、婚姻美满幸福、有稳定的收入。因此，大家都觉得郁闷无比，辜负了孔子的期待。

我们对“三十而立”主要作的是形而下的理解，立足于“五子登科”式的利益计算，孔子则可能要超脱一些。按照于丹老师给我们开出的心灵药方，三十而立主要还不是指银行存折或经济适用房，“是一个心灵建立自信的年纪”，“并不是一种外在的社会坐标衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫。”换句话说，“立”主要讲的是要悟道，懂得人生的道理，是讲究“义”和“理”的自得，而不是车子、房子、票子的餍足。在柴米油盐中打滚的布衣百姓看来，这话说得过于轻飘——管子还说了“仓廪实而知礼节”呢，利来利往的时节，恐怕是管子说的更管用一些吧。但是，不管怎样，如果我们愿意还原“三十而立”的本意，对疲惫的疑惑之心，至少还有个厚实的文化理疗：孔子说了，于丹老师也说了，《读者文摘》也经常说，反正车子房子票子非一日之功，我们就姑妄信之吧。

“长大成人”的标准变了，现在的是高标准、严要求。农耕社会，汉族人的成年礼，是男子二十岁行冠礼，女子在十五岁时行笄礼。也就是说，我们现在的初三女生和大二男生，当时就是家里的好劳力了，或躬耕垄亩，或当起了洗衣婆。现在的情况可不一样，立业尚远，生活上大都是两手朝上，不能自立；成家更是使不得，不到法定婚龄，违反了《婚姻法》；心理上，都自称“男孩子”、“女孩子”，还有未“断乳”的迹象。也就是说，成人的年龄标准大大延后了。清朝以前，历朝历代平均寿命超过三十岁的不多，所以才有“人生七十古来稀”的说法；如今，平均寿命超过古稀之年，是72岁。如果按照这个比例来算，同时考虑到工商业社会对人的技能培训远非农耕社会所能比，给人莫大压力的成人标准恐怕要调到三十五岁以上才合乎人情；同理，“三十而立”的说法应该有个让大家不太焦灼的定义。

朋友们可能会说，上面的说法总有些自我安慰的性质。比起高房价、高失业率等烦心事，拿历史来说事总有装孙子之嫌，抵达不了生活艰辛的细节，是在文化的脂肪上挠痒。我承认这一点，因为我即将“不惑”，快四十了，在孔子的语录面前，不得不装出懂些事的样子，着实痛苦。

作者：淀积千里 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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