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现在看来，我们是正确的。

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 现在看来，我们是正确的。 (441 reads) 时间: 2007-4-22 周日, 上午4:11

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

面对神教的傅铁山，佛教的赵朴初、儒教的将庆——这类无耻的宗教之徒，我们一再旗帜鲜明地公开反对，提倡（儒教、佛教、基督教等）宗救国，属于愚蠢无比的政治主张，我们不能认同。现在看来，我们是正确的。

如果我们真心追求未来的新中国，将属于一个符合世界先进文明的新中国；那么我们就应该文明的西方而谦卑起来，向文艺复兴、启蒙运动之后的西方知识分子学习，公开信仰上帝的同时，却公开背叛宗教，而用“平等自由博爱”的神本主义——基督精神，去积极地入世民主政治、入世人文科学、入世自由社会；把神本主义的基督精神，作为民主共和、人权自由的基础和首领。

千万不要鹦鹉学舌，进行似懂非懂的乱说；一会儿谈自己都没有搞明白的民主；一会儿谈自己都不懂的儒教；一会儿谈自己都没有任何实力而自我想象的新（私家国）理论。

一般思考政治的人，今天这么说，明天这么说，是可以理解和容忍的；因为它们本来就是人微言轻的先生们，属于不足为怪的对象。但如果一个被人视为重量级的政治人士，就不能东换西变的投机乱说；因为这样的后果，只能让众人取笑，成为一钱不值之徒。

譬如，我认同基督精神，反对宗教救国、追求中华民国回归；这在民运之中，早已成了众目睽睽的注意对象。但如果在今后，新中国的新政治，依旧还是（鼓吹民主）新的私家国，代替（鼓吹民主）旧的私家国，依旧视基督精神与中国（儒教）文化，为格格不入的话，那么我就是一钱不值的东东，即是我有再多的道理，都属于屁话而已；而等到一百年后，即是被后人肯定颂扬，这对我个人来说，又有什么意义呢？然这样的例子，同样适合那些目前无首的“群龙”们。

政治是严肃，它不是那些神志不清、颠三倒四的人可以玩的；也不是那些脑子浆糊、抱缺守残的人可以玩的。即是有人想做野心家，这也不是什么坏事，而在我的眼里，恰恰是了不起的人；但起码也得做一个前卫于时代的野心家，而不是做“共党恶搞、文革思维、儒教虚伪”的落后可笑、傻冒卑鄙的野心家。

民运的问题，就在于那些喜欢“共党恶搞、文革思维、儒教虚伪”的群龙野心家太多。所以它们落后可笑、而且傻冒卑鄙。靠共产党的手段来反共产党，靠落后时代的宗教思想来救国，这不分明是政治白痴的疯癫行为。我们不能认同！

“群龙无首”一词，在【易经】中，是为吉祥之兆；属于民主的瑞象。但那些自我一套的“群龙”，如果都是傻冒卑鄙的浆糊之龙，它们所说的、所想的和所做的一切，都是被人所轻视和蔑视的言行；那么这样的“群龙无首”，就是乱，就是凶；属于大不吉的破象。

因此这样的民主，就是乱来的民主，就是反动的民主，它不但不如专制，而且必定会被专制理直气壮地所取代。马悲鸣等人，之所以公开认同专制，也就是这样的原因而所致。何况讲究实惠的人民，面对“捣浆糊”的群龙无首，它们自然会感到没有希望，从而屈于眼前的苟安而认同专制；这不等于反对民主，而是它们对素质太差的“群龙无首”，没有任何希望的下策认同。

因此当人民认同专制的时候，并不是人民喜欢专制，而是那些自我一套的群龙，各自的表现水准，实在太差劲了；它们不是脑子浆糊的疯狂，就是政治傻鄙的乱来；这样可笑的群龙，还指望人们支持——做梦。

但梦做不成，不等于没有它们的个人出路；其出路的最佳途径，就象某些政治草包那样，不是无聊的抓特务，就是自恋的写自传。它们也只能出此下策，而以此来引人注目，从而告慰自己的可怜人生——我还活着。

推翻共产党的伟大事业，就成了这样的浅薄游戏；那么它们的个人出路，自然也就找到了！当我们怎么一提醒，有谁还不能明白码？

其实，这些所谓的群龙，才是真正的“乌龙”；是被众人所“操”的对象，早就一钱不值了；所以它们的存在和共产党一样，属于挣扎而已；一旦共产党倒台后，它们也就成了一钱不值的东东。

所以眼前的共产党不倒台，如同傅铁山、赵朴初、将庆之流那样，属于它们的暂时福份罢了。点到了这里，还有谁看不清呢？由此可见，我们是正确的。

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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你的“我们”指谁？ -- 金湖 - (0 Byte) 2007-4-24 周二, 上午2:13 (102 reads)

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