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【新闻与评论】魏京生、秦晋、杜导斌、郭罗基、洪哲胜、茉莉、徐文立、辛明、田晓明

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标题: 【新闻与评论】魏京生、秦晋、杜导斌、郭罗基、洪哲胜、茉莉、徐文立、辛明、田晓明 (288 reads) 时间: 2003-11-01 周六, 上午3:20

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【新闻与评论】魏京生、秦晋、杜导斌、郭罗基、洪哲胜、茉莉、

　　　　　　　徐文立、辛明、田晓明

──────────────────────────────

《民主通讯》2003.10.29

订阅处：

[email protected]

（接到回应时，请务必回信证实订阅。回信时无需另外写字。）

投稿处：

[email protected]

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一、呐喊呼吁

　　◆呼吁废除中国劳教制度　……………………　（美国）魏京生

　　◆致胡锦涛的公开信　………………………　澳洲民运党派团体

二、认识问题

　　◆胡锦涛来访的前前后后　………………………　（澳洲）秦晋

　　◆整顿报刊的狐狸尾巴终于露出来了　………　（湖北）杜导斌

　　◆宋美龄的牛奶澡与国民党的抗日　…………　（美国）郭罗基

　　◆学习安魂曲与痴情老人的Benefit of Doubt

　　　…………………………………………………　（美国）洪哲胜

　　◆令西藏流亡政府头疼的一个难题　……………　（瑞典）茉莉

三、民主理论

　　◆十六年监狱没动摇信念

　　　──共产主义背离人性不是人类社会的东西

　　　…………………………………………………　（美国）徐文立

四、迫害实录

　　◆罗文忠的“煽动”和“颠覆”　……………　（北京）张耀杰

　　◆正告中国共产党政府：不要逼人挺而走险

　　　──从欧阳懿先生受审谈起　………………　（加拿大）辛明

　　◆山东异议人士王金波狱中受虐　………………　自由亚洲电台

五、他山之石

　　◆台驻美副代表谈台湾现状及台美中关系　………　《大纪元》

六、《民声》特区

　　◆关于《民声》的说明　………………………　（辽宁）田晓明

　　◆广东阳江市市属单位与区属单位收入不平等问题

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【魏京生】在美国之音电视节目

　　　　　《时事大家谈》上呼吁废除中国劳教制度

2003年9月15日，美国之音的电视节目“时事大家谈”就中国近50年

来使用的劳教系统做了专题报导。这一电视节目通过卫星转播，很受

中国大陆观众的欢迎。在中国大陆，约有3%的人拥有（大多为“非

法”的）卫星电视天线。

此节目特邀了中国知名持不同政见者魏京生和刘晓波。刘晓波曾经在

劳教队劳教三年。按约定他将通过电话从北京参加这次电视节目。但

是在节目开始的时候，因为（几乎在意料之中的）“技术故障”，没

有办法接通电话。

节目主持人未可问魏京生先生，自1957年8月起形成的中国的劳教系

统是如何运作的，哪些人被送去劳教。魏京生说，这个系统是中国共

产党的一个运用自如的工具。政府发现法律是对百姓管制的障碍，于

是就建立了劳教体系。通过这种方法，而形成一个从上到下很严密的

体系，可以达到每一个角落。共产党可以绕过法律程序而为所欲为。

把一个人送进劳教队，相当于刑事犯罪的判刑，却根本不需要任何法

官与证据，也不需要检查和平衡。所有的程序就是那个人的所在工作

单位提出建议，公安局加以执行。中国人在这种情形下，毫无个人权

益的保障。官员们对于百姓而言，有绝对的权利。所以，要是一个人

冒犯了他的上司或者仅仅是因为领导不喜欢他/她，就有可能被送去

劳教，丝毫不受法律的保护，也无法成功地申诉。

魏先生建议，这是一个和旧式经济息息想连的系统，那个时候，人们

的生命基本上被所在单位控制。有的时候，单位对一些令他们头痛的

人们束手无策，于是就把他们往劳教队一送了之。对表达异议的人

士，这也是不需走法律程序的“捷径”。

魏先生认为，在某种情形下，劳教比劳改更糟，因为劳改多少需要一

点儿所谓的正式程序。魏先生认为劳教系统应当彻底废除。

之后，魏京生先生接受观众的提问。下面是这一部份的有关摘要：

来自湖南的于先生说，劳教系统是那种让人们从孩童时期就恐惧的东

西，无缘无故就会被抓进去。但是即使废除这个系统，还是不能消除

中国法制系统的不平等。因为中共仍是一党专制。他想知道如何改革

才能够消除这种不平等。

魏先生回答说：废除劳教系统是走向法律面前人人平等的重要一步。

但是，整个法制系统仍然需要改革，以便达到法庭的独立，和政治权

益的不可剥夺。因此，我们需要有制约性的政治制度，而非垄断性的

体制来保证。但这都有待一步一步地做起。

来自浙江的黄先生很高兴在电视节目里看到魏京生。他称赞魏先生是

一个无人不知，无人不晓的真正英雄。他想要知道，是否其它原共产

党国家也有类似的劳教系统。

魏先生说，他见过很多原共产党国家的反对派领袖，其中的一些后来

如捷克的哈维尔还作了总统。他们在这方面有过交流。中国的劳教系

统和其他国家相比有重要的不同。为此，他引用了和布科维斯基的谈

话。布科维斯基是前苏联专制政权的受害者，著名的持不同政见者。

他们将苏联的古拉格集中营和中国的劳教制度和劳改制度做了比较。

当听说了中国劳教制度的描述以后，布克维斯基先生不断地摇头表示

震惊。中国的劳教与劳改确实具有“中国特色”，它成功地执行了实

现“思想教育”与“镇压反革命”的使命。这个系统的目的是不仅

控制人们躯体，而且控制人们的头脑。而劳教则更为随意。魏先生

说，台湾在民主化前曾经也有过类似的劳教系统。

河北的张先生表示，魏京生先生长期为人敬仰，他很高兴他第一次从

电视上见到魏京生。张先生提问中国的劳教系统已经存在了多久？其

存在是否与中国低层公民地位低下有关？

魏先生回答，这个系统已经在共产党的统治下存在了近半个世纪，但

是在共产党掌权之前并不存在。即使在古代时期，人们受到惩罚基本

上还是通过法律程序。比方说“水浒”中杨志就将东京泼皮牛二无

奈，以至于最后自己倒违法杀了他而被发配。所以说，劳教系统的确

是共产党的“创造发明”。

未可与魏京生谈到中国政府管到每个公民的专制的具体性。魏说：从

结婚到生孩子，中共达到了过去欧洲中世纪农奴制想达到而未能达到

的。所以这是一个真正的反动制度。

浙江的陶先生说，劳教系统用来压制人们的思想，而且是完全不合

法。现在说“修宪”，但宪法却都没有执行。

魏先生认为，公正是维持社会稳定的重要因素。不公正其实才真正的

危害着统治，造成人们的不满。即使不敢不满，也会不安。他说废除

劳教系统，修改宪法是达到一定公正、从而使百姓感到安全有保障的

重要步骤。魏先生说，劳教系统没有公正而言。“为什么最近中国有

那么多关于包公、海瑞的电视连续剧？”魏先生自问自答：“人们缅

怀这两个传奇人物，不是因为这两个具体人物，而是他们表达心中对

公正的热切向往。”

未可和魏京生先生讨论了劳教系统和收容系统的相似性。以及把来到

城市的农村户口居民强行遣返回乡等情况。不久前，一个大学生孙志

刚在收容制度下被毒打致死，由此引起了关注，收容制度因此遭到了

抨击，乃至最后取消。未可提问，是否劳教制度可以用同样的负面影

响来得到重视和改变，比如最近被打死的张斌事件？魏京生认为，如

果人们站出来公开反对，当然有可能改变。但是，中共把劳教系统视

为统治百姓的便利工具，他们会千方百计地阻挠废除这个制度，因此

需要人们竭尽全力，共同努力，发出声音，来结束这个不合理的制

度。

魏先生建议，现在恰是良好时机，人们应该团结起来，共同努力废除

劳教系统，特别是目前领导阶层换届之时，机会难得。“大家知道，

现在共产党内部的争斗非常激烈，尤其是江（泽民）胡（锦涛）之

争。双方都想要做出姿态，为自己涨分。因此，有以用废除劳教来为

自己涨分的可能。但另一方面，劳教是中共压制异己的很得心应手的

工具，他们会很舍不得的”。

之后的节目是专访达赖喇嘛。

节目结束后，魏京生先生与美国之音的中文部主任Baum先生及十多名

美国之音的工作人员见面并会谈。

〔转载自《魏京生基金会新闻与文章》2003.10.1〕

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【澳洲民运党派团体】致胡锦涛的公开信

中共中央总书记、中华人民共和国主席胡锦涛阁下：

闻您近日对澳洲进行国事访问，谨借此机会向您表达我们对中国时局

的看法和对您个人的期待。

您这次出访澳洲，是您接任中国共产党总书记和中国国家主席成为中

国最高领导人以后的第二次重大外交活动。您所到之处受到很高的礼

遇，一是因为西方民主国家对您的新形象尚属陌生，更为重要的是对

您以后的治国方略寄予颇高的期望，尤其是期待在您的任期内惩治腐

败，政治清明，引导中国走向民主化。

自您于去年末接掌总书记一职和今年初人大以后，“胡温体制”倍受

瞩目。今年的“非典”肆虐，您采取了有别于以往中国领导人的一贯

做法，在控制病疫蔓延和与世界卫生组织合作方面放松了新闻控制，

使新闻报导有了一些透明度，此举获得了广泛的赞誉。有些不合时宜

的恶法被废除，也可被视为新政的善举。总之新政每一新策出现和工

作方式有别于前任，人们总愿意善意地接受和理解。您提出要尊重宪

法，要进行体制改革，又都获得了许多人由衷的拥护。

但是中国的许多问题都给新政很大的困难，您比其他人更清楚。您多

年的韬光养晦使您未蹈胡赵的覆辄，现终于站在驾驶中国航船驾驶台

前，前面的航道决非风顺一帆，却是激流险滩。中国在进行了四分之

一世纪的经济改革后，由于政治改革的严重滞后，在您的任上，您能

信马由缰不思变吗？但由于您的前任留给您不是一笔丰厚的政治遗

产，而是一个沉重的历史包袱，给您现在的执政预设许多障碍，使您

左右受制肘。您若效法前任，可以无所用心，维持现状，耐心等待高

压压制不住的民变发生。您若有所作为，凭您占据的有利位势，主动

开启真正意义上的政治改革，而不是为更有效维持一党专制的体制，

您会获取很高的民意支持，您可因此垂名青史，中国可因此从千年的

专制桎梏中解脱。这于国于民于您都有利之事。您的前任昏聩，把这

能垂名千古之美事拱手相让与阁下，您难道不值一搏吗？您处在历史

重要关头，成为历史伟人和委琐小人全在一念之间，望您审时度势，

要问苍生利，莫念一党私。殷鉴不远，看看前朝多有借鉴，要仿康熙

擒鳌拜，莫学光绪囚瀛台。

澳洲是一个成熟的民主宪政国家，您的到访，能加强两国间的经贸关

系，加深两国人民的友谊,更能学习澳洲先进的民主制度。您还要到

澳洲的国会发表演说，我们真心希望您能亲眼看见亲身体会一下这个

国度的政治制度，国会山庄本身就是意义深刻的民主政治的示范，希

望您也能领受到。

我们是一群原来生长在中国的普通百姓，由于对民主自由的向往，对

专制独裁的唾弃，就自然成了您领导的中国共产党的反对派。虽然我

们是您的反对派，我们仍然希望与您进行理性的对话，希望通过对话

表达出我们的思想理念和政治主张。我们希望我们的符合历史发展趋

势的政治主张能为您接受，因此我们去函中国驻澳洲的外交机构，冀

望籍您到访澳洲之际有一个与您直接沟通的机会。遗憾得很，我们的

要求得不到回应，使得您和我们之间的良性对话进行不了，我们只能

以公开信的方式向您表达，希望您有雅量对待。

祝您澳洲之行成功并且收获丰富。

中国工党中央委员会及澳洲党部

中国民主党澳洲委员会

民主中国阵线澳洲分部

中国民主团结联盟澳洲分部

中国自由民主党澳洲分部

（2003年10月22日）

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尊敬的霍华德总理：

我们是一群原本来自中国的澳洲公民。我们仍然对祖籍国的发展和变

化保持着很大的关注，尤其是对一些社会问题和政治问题的关注。我

们看到中国在近25年来的经济上的进步，但也看到了中国社会的道德

水平的急剧下滑和政治制度的严重滞后。

澳洲与中国目前有着良好的双边关系，经贸往来也非常密切。自您任

总理以来，您多次访问中国，更进一步加强了两国政府的关系、促进

了两国的经济贸易。由于澳中两国的亲睦关系，使我们殷切地期望您

的政府在与中国政府的交往过程中能够对中国政府施加一些政治影

响，提醒和敦促中国政府除注重经济发展，更应尽早开启政治改革，

跟进历史潮流。

共产主义运动完全有悖历史潮流，从前苏联和其东欧盟国到亚洲的中

国和朝鲜，前后经过约80年，都已经证明了这场运动理论的荒谬和实

践的失败。其对世界人民的涂毒不亚二战时的希特勒。自90年代初东

欧巨变之后，中国成了世界上唯一的专制大国。

今年早些时候，澳洲参加了以美英为主的“志愿联盟”推翻了伊拉克

撒达姆邪恶政权，帮助伊拉克人民建立民主政权、享受具有普世价值

的西方的自由和民主。这表现了西方包括澳洲在内敢于扶弱抑强惩治

邪恶的道德勇气，也体现了西方民主国家的精神和原则。我们不愿意

看到西方民主政府包括我们的澳洲政府在面对邪恶时采取双重标准。

我们希望您和您的政府这一正确的做法在处理国际事物中能一如既

往、处处体现。进而我们希望您和您的政府在与中国政府交往时更应

凸显澳洲民主自由精神，而不应只注重在中国巨大的市场和经贸往来

这一国家利益而放弃了作为西方民主国家的立国精神和原则。

本月24日中国领导人胡锦涛将在澳洲国会进行演讲，一个专制政权的

元首在澳洲民主的殿堂里发表演讲，是以专制教化民主呢还是接受民

主自由的感染呢？实在耐人寻味。不过在我们看来这也是您和您的政

府向中国领导人胡锦涛施加政治影响和提出某种具体要求的机会。我

们期待着您能借此机会向胡锦涛提出如下要求：

一、顺应历史潮流，倾听人民呼声，进行政治改革。制定新宪法，开

　　放报禁，实行宪法赋予的公民结社自由。

二、释放在押政治犯、思想犯；特赦2002年6月下被中国特工从越南

　　绑架回中国后被判无期徒刑的原中国公民现美国居民民运领袖王

　　炳章博士；释放2002年4月回中国考察辽阳工运的的原中国公民

　　现美国居民民运领袖杨建利博士；释放因英特网络发表个人政治

　　观点而被拘捕的北京大学生刘荻小姐。

三、停止惨无人道地镇压和迫害法轮功修炼人士。

殷切地期望您的回复。

签名人地址电话

秦晋

2003年10月12日

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【秦晋】胡锦涛来访的前前后后

中国国家主席胡锦涛来访澳洲，对澳洲政府、在澳的华人以及中国政

府的反对派都是一件大事。胡锦涛自去年11月接任中共总书记以来一

直倍受瞩目，澳洲作为胡锦涛成为中国最高领导人以后比较早造访的

西方民主国家，对澳洲、对中国、对这里的反对派都具有各自理解的

特别意味。至于澳洲和中国方面的意味，在这里我不做分析，我只想

说明作为中共反对派对胡锦涛来访澳洲一事想要达到的目的和初始动

机。

海内外对“胡温新政”的赞誉颇多，期待也高。胡似不同于尸位素餐

无意走民主化道路的前任江泽民和背上天安门事件罪责的李鹏，他给

人感觉是面孔新，形象清，又在处理萨斯侵袭时由于采取不同于前任

的做法，增加了新闻透明度使得萨斯得以缓解以至控制，因而在国际

间声誉雀起。中共的反对派反对中共的极权专制，对于中共坚持专制

独裁的顽固立场一向不妥协。但对新人胡锦涛，做法上就必须做到有

理有节。因为中国人生活在面子文化中，而且中共更为注重面子，很

多时候到了可笑的地步。既要达到预期的目标，又不使对手有失面

子。胡的到访澳洲无疑是反对派必须认真谨慎对待的课题，分寸拿捏

不易准确。

由于近年来中国大陆经济的发展，无论是西方政府和商人以及已经定

居海外的中国同胞对大陆巨大商机的诱惑难以抵御，姑且不论这样的

商机是真实的还是虚幻的。在政府层面，多数愿放弃西方民主的精神

和原则，尽管在价值观念上对专制不认同；另一方面，由于“六四”

事件而居留海外的许多中国同胞一边充分地享受西方的民主和自由，

一边又热烈地拥抱着曾经背离过的专制。面对着普遍的冷漠和麻木，

声音大，口号激往往更加于事无补。在这个时候而更应体现的是中共

专制的反对派的坚韧、执著、平和、理性。

基于此，在澳洲的中共反对派在胡到访前，10月8日给中国驻澳大使

去函，要求会见胡锦涛，进行政治对话。见附信函。

------------------------------

武韬大使先生：

悉闻中共中央总书记、中华人民共和国主席胡锦涛先生将于本月24日

对澳洲进行访问并将在澳洲国会大厦发表演讲，我们谨祝愿此次国事

访问能为中澳两国和全世界带来美好的前景。

我们作为寄居海外的中国执政当局的反对力量从不讳言自己的政治主

张，我们以追求民主体制在中国的实现作为最高政治目标。我们认为

当今中国的经济和社会发展越来越需要一个民主政体，犹如万丈大厦

需要一个坚实的基础；同时我们也认为当代社会各种不同社会政治力

量的政治观点需要不断的沟通和交流，冲突并非是不同政治力量间交

往的唯一的方式。胡锦涛先生此次澳洲之行是他接任中国共产党总

书记和中国国家主席以后的第二次国际间的外事活动，各方面对此寄

予颇高的期望。虽然我们的政治观点和立场不同，但是我们依然希望

新的领导人能给中国社会发展带来新的内容，给世界大同带来新的希

望。我们希望能藉胡锦涛先生此次澳洲之行与胡锦涛先生做充分的对

话和交流，时间地点和形式可以由您安排。

2003年10月8日

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信发了出去，“泥牛入海无消息”，没有丝毫回应，这在意料之中。

开始起草致胡的公开信，目的只在于借此胡访澳机会向胡传递一个要

求中国进行政治改革走政治民主化的道路的信息。

我有幸受澳洲绿党的邀请出席胡锦涛10月24日在澳洲国会的演讲。在

此前两天的新闻发布会上，绿党参议员布朗向媒体披露了这一消息。

从这一刻起，我就比较怀疑我是否最终能进得了澳洲国会的公众席上

听一听中国领导人的演讲，亲眼目睹一下他的听闻已久的“政治风

采”。因为中国方面一向在对待反对派的措施上僵硬呆板，通常是不

顾外交礼节且往往不可理喻。因此23日我还特意与邀请我的沃根议员

通话，提出了我的担忧。我被告知我是受邀的客人，无须担心，这里

是民主国家。

24日上午8点30分，我参加了国会前的一个小型集会，如塔省独立议

员哈里丁所说，少于50人的抗议，反对派人士则更少。据我所知就反

对派而言，与其说是抗议，不如说是请愿。我在集会上借传媒向胡呼

吁：结束专制，实行民主；释放政治犯和良心犯；停止镇压法轮功。

胡锦涛凭占据的有利位势，主动开启真正意义上的政治改革，而不是

为更有效维持一党专制的体制变动，胡可因此垂名青史，中国可因此

从千年的专制桎梏中解脱。这于国于民于胡都有利之事胡难道不值一

搏吗？胡处在历史重要关头，成为历史伟人和委琐小人全在一念之

间，望胡审时度势，要问苍生利，莫念一党私。并白话告诉胡大可不

必担心我的出现，好好演讲，体现一个大国领袖的风范。可能是出于

不放心，香港翡翠的记者还问我胡演讲时有什么特别行动，我回答我

已说过，不用担心。实际上有反对派人士提出在胡演讲时亮出个什么

东西，但更多的表示此举不可。根据我本人的行事风格，我也不愿采

取什么特别行为，宁愿静静听演讲，仔细体会和分析胡有什么与前任

不同。如果允许，会要求合适的人传递一封公开信。

约9点40分，沃根议员的两位工作人员一前一后将我送到进入国会下

院登记处，登记完毕过安检，已有两位原先会见过的澳洲外交部官员

迎上并将我带到了不该被邀客人去的地方，从那里仍能看到议会内部

的活动。

胡出现了，但迟于规定的时间。一直到胡的演讲结束，我完全才知道

了刚才发生在幕后的从前一天晚上开始的中澳双方紧急外交磋商的事

情。布朗参议员对于绿党所邀请的三位客人由于中国方面的压力如数

被限制进入公众席表示强烈的愤慨，而我的感受就有所不同。被阻隔

进入国会演讲厅预先有考虑，因而反应平缓，但悲哀的是原来人们对

胡仅有那么一点幻想被胡自己破灭了。据传胡在不久前表示过不采取

共产党原来的方式对待政治异己，现在看来这信息不是有人的一厢情

愿就是有意粉饰胡锦涛。

从这事上进一步看清了中国领导人的思维定势，做事的方式方法仍然

那么刻版和僵化，更谈不上正确对待政治反对派的雅量。看看美国的

政治人物是怎么面对所处的尴尬局面，当布什在澳洲国会里遭人责难

时，他双手一摊：我喜欢自由言论；加州新当选的州长影星阿诺被人

仍了鸡蛋，他便幽默了一下：他还欠我一块咸肉。既解了嘲，又提高

了自身的形象。胡锦涛为什么不能向人学一下？还是缺乏自信。如果

不进行大量的幕后紧急活动把我和另外两位绿党邀请的客人排除在

外，反对派能够在场内，应该不会发生什么塌天之事，何必如此紧张

上升到外交层面造成不必要的尴尬。胡演讲时安静，气氛也平和，胡

按预先准备的发言稿照本宣科，一片赞词和掌声，在胡看不到的后面

又有什么呢？据我所知，塔省独立议员哈里丁杯葛了胡的演讲，他的

座位是空着的，原因是什么，可详见26日SUN-HERALD第60版，这里不

赘述。另政府自由党参议员比尔.海夫曼在胡演讲时拒绝使用同步翻

译设施，还有其他政府自由党议员在胡演讲结束时仅站立起来但没有

鼓掌。这些都是无声的抗议。外长唐纳事后发表评论，胡不是中国的

戈尔巴乔夫。

胡锦涛到访澳洲的确受到很高的礼遇，21响礼炮，总督和总理到机场

亲迎，很热情，但不真挚。何华德有兴趣的是胡带来的大宗订单。我

这里有兴趣回忆一篇小学课文乌鸦和狐狸来说明类比一下。树上乌鸦

口中叼着肉，树下狐狸很馋，但苦于无法上树夺取，便赞乌鸦歌喉优

美，请乌鸦展现一下。乌鸦很受用，便唱了起来。刚一张嘴，叼着的

肉便掉了下来，狐狸衔起肉扭头就进了洞里。所以胡受到的礼遇同乌

鸦被狐狸赞颂相差不大。

胡锦涛访澳过程中这事的发生是对他的真正意义的政治改革决心的一

个测试，很显然他在这场测试中的得分不及格。中共的僵化没有大的

改变，因而对所谓的“胡温新政”不能抱有过高的期望，胡锦涛的表

面清新很有可能是不真实的。没有足够的民间和国际社会的政治压

力，期待胡锦涛主动启动中国的政治改革在近期内是不现实的，尽管

胡在演讲中12次以上使用了“民主”这一词，但他的民主与西方的真

正意义的民主是有很大区别的。

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【杜导斌】整顿报刊的狐狸尾巴终于露出来了

记得北京当初宣告整顿报刊杂志的消息的，曾有许多人为之叫好。我

当时就有那么点一厢情愿地认为，从此将告别党报党刊强制性摊派订

阅，嘴里虽然没说，心里还真认为胡温新官上任后烧的这把火算是烧

着了杂草。哪知道，事情远没这么简单。

从10月20日到22日连续3天，《湖北日报》又在头版刊登发行进度情

况通报。20日的题为《恩施州党报党刊发行会议提出圆满完成〈湖北

日报〉发行任务》。21日，襄樊市委的闹剧接着登场，“襄樊市委于

16日召开2004年度党报党刊发行会议，市委副书记杨祥义在会上要

求，‘确保《湖北日报》（含农村新报）等重点党报党刊（应该包括

了《“日”人民报》）在去年的水平上有所上升’”。23日，轮到孝

感市了，于是，《孝感市党报党刊发行会要求圆满完成〈湖北日报〉

发行任务》，同样是“要在去年的基础上稳中有升”，同样是“《湖

北日报》（含农村新报）”（典型的搭车摊派），但领盗力度和方法

较之前两处却有了显著加强和创新，“《湖北日报》（含农村新报）

等党报党刊可发行到村级组织，农村中小学等基层单位。凡是公费订

阅报刊的乡镇以上机关单位和领导干部，要优先订阅《湖北日报》等

重点党报党刊”，“到12月15日前仍未完成任务的市直行政机关、行

政事业单位一律由市会计核算中心直接代扣代缴，各县市参照执

行。”为了赢得省报和《“日”人民报》等喉舌及隐藏在喉舌背后的

权力的欢心，各地党棍们正在拿纳税人的血汗钱争先恐后地献媚争

宠。

一边是县级报纸一律砍光，部省级非党报取消刊号或自愿订阅，一边

却是省级以上党报党刊分脏剩余市场，真是有人愁时有人欢天喜地。

就政治层面而言，这种作法大概只能用“只许州官放火，不许百姓点

灯”来描述！就经济层面而言，把这些杂牌军全部清理出局后，英明

的中省两级党委却把一碗肥肉悉数给了嫡系的正牌党军，完完全全是

明火执仗的抢劫，与占山为王独霸市场的黑吃黑没有丝毫分别。就在

昔日“为党忠心耿耿审查新闻制造业绩”的杂牌报人为饭碗和前途忧

心忡忡之际，位高权重的中省两级党报党刊的忠实奴才们却乐呵呵地

忙着数钞票。可笑那些倒酶的轿夫们昨天还在嘲笑萨达姆的杂牌军喝

粥而共和国卫队吃肉，想不到只一转眼，同样的命运就降落到了自己

头上。真是天道循环报应不爽。

由党报党刊仍然强制性摊派可以看出两点，一，这些党报党刊很不受

人欢迎，不借助权力干预根本就没有多少订数，二，所谓胡温新政整

顿报刊杂志，真正的目的并不是为了减轻下面负担。再进一步思考不

难意识到，上面两点其实遮盖着另一个隐藏得更深的目的。这就是，

压缩党报党刊，根本目的在于预防因媒体过多而出现的舆论失控，用

维持核心党报党刊独家垄断地位的办法，来实现更好地操纵新闻舆论

的阴谋。

只不过，党报党刊的名声已经臭不可闻，指望借助于它们使“谎言言

重复一千遍成为真理”，恐怕是把国人的智商看得太低了，小心“机

关算尽，反误了卿卿性命”。

（2003年10月23日于汪家台）

〔转载自《大纪元》2003.10.28；

http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

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【郭罗基】宋美龄的牛奶澡与国民党的抗日

前两天你的一篇短文提到，台湾的一名女中学生因批评宋美龄用牛奶

洗澡，被判长期监禁。

我也想起一些事情，可作补充。1937年，抗战起来了，可是国民党军

节节败退，蒋介石从南京迁都重庆。有一列火车，不运兵也不运民，

运了一群牛。就因为宋美龄要用牛奶洗澡。当时老百姓都在纷纷逃

难，闻讯此言，无不切齿痛恨。

南京还有一座“美龄宫”，是蒋介石和宋美龄的别墅。现已供人参

观，游人不难想象当年的奢侈生活。大陆上，象我们经历过抗战的

一代人，大概不会对宋美龄发出多少赞美之声。

我们江南地区，老百姓只知道共产党的新四军在抗日，国民党军早已

不知去向。后来蒋介石却又命令国民党军消灭了抗日的新四军军部。

现在有些冒充历史学家的人说，国民党抗日，共产党不抗日。这是反

共反到了盲目的程度，完全不顾事实。人们以为这就是民运发出的声

音，所以搞得民运人士的言论往往使人不敢相信。

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【洪哲胜】学习安魂曲与痴情老人的Benefit of Doubt

不是因为安魂曲与痴情老人给了我几句美言，我就在此礼尚往来，投

桃报李地也来捧捧他们，而是，由于他们给了我Benefit of Doubt

（有哪位高手给这个重要的词汇来个信达雅的英译汉），在准备公开

骂我之前先私下给我一个解释的机会。我从他们的这一作为，看出了

他们潜在优点，而这一个优点，在中国人追求民主化与文明化的过程

中，是可以发挥很大的正面功能的。

假如我是安魂曲或痴情老人，以我的背景与洪哲胜的表现，我也会与

他们一样发出“正义之怒”，也会想去公开把洪哲胜大骂特骂一番。

因此，将心比心，我洪哲胜就觉得人家生气不是没有道理。

然而，他们的“正义之怒”并非是没有条件、而绝对是正确的，而是

基于一些“事实”。只有当所有这些他们所认为的“事实”都是事实

时，他们的“正义之怒”才是真正意义的正义之怒。不幸的是，所有

作为判断之基础的这些“事实”，往往是他们的“猜测”与他们的

“判断”，尤其是当这些“事实”牵涉到我的“动机”的时候。

这时，安魂曲与痴情老人给了我Benefit of Doubt，让我有一个解释

的机会。于是，我就利用这样的机会心平气和地澄清事实，或者提供

他们一些他们从未想到的理由。这就让误解在事态恶化之前得到化

解或淡化了。

如果他们不给我Benefit of Doubt，而一下子就在没有澄清一些“事

实”的情况下，在论坛上公开发出他们的“正义之怒”，那么，澄清

就变成一件极端困难的工作。而且，即使澄清了，一定程度的损伤也

未必可以得到补救。

给你的对手一定的Benefit of Doubt──这是处理人际关系的一个重

要途径，尤其是对待民主运动中的同志。有时，它即使没有办法完全

澄清一切、解决一切，但是，它本身一定已经埋下一个善意的种子，

而“善意”会给今后的处世提供一条比较顺畅的道路。

我看安魂曲与高寒、茉莉、张三一言等人之间的攻击与东海一枭与杜

导斌之间的不爽，基本上都是双方缺少给对方以Benefit of Doubt的

结果。这么几位我所佩服的、难得的民主斗士，理应给中共带来严重

的头疼。但是，我却看到中共他们居然在一旁品尝这些内耗的恶斗，

不但开心大笑，而且大呼“安可！”（“再来一曲”也！）

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【徐文立】十六年监狱没动摇信念

　　　　　──共产主义背离人性不是人类社会的东西

〔大纪元记者韦实纽约报导〕徐文立是西方外交官和人权组织公认的

中国最著名的民主呼吁者之一。1979年因民主墙事件，徐文立被监禁

14年，服刑12年后，中国政府为争取主办2000年奥运会和美国的最惠

国待遇，获提前3年假释。1998年因组建中国民主党以颠覆罪名被判

处13年徒刑。2002年在国际社会的压力下，徐文立获准保外就医。

2003年美国著名布朗大学授予徐文立荣誉博士学位，以褒奖他对“人

类、正义、和平”所作出的巨大影响及世界对其成就的认同。

徐文立和女儿徐槿10月23日在纽约获美国人权律师协会年度人权奖。

《大纪元》随后对徐先生进行了专访，全文如下。

记者：祝贺您得到人权奖，中国政府经常说：“中国有自己的特殊国

　　　情，因此有自己的人权标准，美国在人权问题上是搞双重标

　　　准，美国以人权为借口干涉别国内政。”您认为人权应该有特

　　　殊标准吗？

徐：错的，人权是统一标准，中共签署了国际人权公约，公约不是一

　　　个国家所订。人权是一个普适原则，是全世界人的标准，是人

　　　就应该赞成的这样一个准则。所以说人权公约的签署是人类文

　　　明的一个巨大进步，中共签了却不执行，法理上是站不住脚

　　　的，人不讲人权讲什么？中共以此为借口，对自己签署国的承

　　　诺都不遵守，实在说不过去。讲什么中国国情特殊；中国还不

　　　发达；条件不充分；中国在主权之内有自己的处理方法等

　　　等。人权是普适原则，属于国际法的组成部份，国际法要大于

　　　国内法，你签了约又违反，法律上是错的。尊重人权不需要物

　　　质条件，信仰、言论的自由跟经济没有关系，如果这些基本的

　　　都做不到，如何称为现代国家政府？

记者：您是因为组织“反革命集团”，“颠覆国家政权”被捕，那中

　　　国政府为什么放您这样的“危险人物”？

徐：1993年5月26日，世界各大报曾经充分报导，中美之间把我作为

　　　贸易的筹码之一。如果我不被释放，共和党攻击克林顿不重视

　　　中国人权问题，国会就压克林顿不给中国最惠国待遇。克林顿

　　　不施压就没有借口给中国最惠国待遇，没有借口否定国会议

　　　案。于是北京选择在否决最惠国议案的期限，6。4前放我。最

　　　近记者问我如何看待布什和克林顿。我回答说：“要注意，政

　　　客台上和台下不一样，这一点他们是一致的。台下他们要竞

　　　选，所以要打出民主口号。台上要批评北京，但是还要体谅美

　　　国的实际利益。明知北京在打人质牌，还是要给足北京面子，

　　　这是一个技巧。”

记者：经过“6．4”后，中共可以用一个交换的条件把您放出来，对

　　　法轮功却从不放手，那么他们是如何权衡的？

徐：首先是错误判断，中共、包括民运中的一部份人一开始认为法

　　　轮功层次低，镇压很容易，国际社会不会有反响。可他们都大

　　　大地低估了法轮功，他们认为很多法轮功是市民，而且鄙视他

　　　们。我接触的海外法轮功学员有相当的高素质，他们是很好的

　　　人，我跟我的民运朋友说，不要看不起人家。结果中共犯了大

　　　错误，还有他们怕人多，害怕，他们害怕象清末百莲教、红花

　　　会搞武装暴动。

　　　其次，法轮功认为江泽民是罪魁祸首，但是不仅如此，中共相

　　　当的一批人士不允许一个独立于中共之外的思想体系，习惯上

　　　就不允许。我认为党内集团哪怕处理的手法有强和弱之分的争

　　　论，但在一点上一致：不允许任何与他不一致的力量出现，从

　　　中共建党一直如此，用他们的口号说：“一定要把异己的力量

　　　掐死在摇篮里。”

记者：您是中国最早参加民运的那部份人，当时的一个代表就是西单

　　　民主墙，可是现在海外的青年一代很多人没有经历过那个时

　　　代，可不可以讲讲您的经历？

徐：1976年“4．5”以后从纪念周恩来的天安门事件开始，中国人

　　　认为是很好的历史契机，但毛没有去世，于是对群众开始镇

　　　压。人们从“4．5”开始敢于挑战毛的权威。认为时机到来，

　　　中国将走向光明。当时邓小平要恢复权力，华国锋是毛的钦

　　　点，象今天一样有两个核心，可以说充满了混乱和机遇。11届

　　　3中全会时，党内的知识份子有自由开务虚会，可以发表意

　　　见，人们可以相对自由发表言论，这也是邓想利用群众力量搞

　　　倒政敌的结果。这一切为西单民主墙创造了契机。民主墙是汽

　　　车站外的围墙，开始是上访的人贴投诉的大字报，后来是一些

　　　有政治见解的人发表言论。最早的是贵州的启蒙社的朋友，他

　　　们严厉地批判毛的独裁。后来变成张贴大、小字报和标语，向

　　　共产党倡议实行改革开放，提出政治经济体制改革，建议废除

　　　国家领导人职务终身制，等等。为中国实现民主、自由、公平

　　　的竞选制度铺平了道路。

记者：您因为西单民主墙而被关押10几年，您为什么要付出这样的代

　　　价呢？

徐：我本人觉得一个人对社会要有责任，要作一些事情，可能是因为

　　　家庭的影响所以一直这样，因为我的父亲学医，教书。37年之

　　　后，中国的学校从东南撤退到西南，当时他带学生撤退到江

　　　西，他看到遍地是伤员。当时日本想灭掉中国，进占东北，

　　　火烧长沙，但到了江西开始受挫。当时中国的主要军队在江

　　　西，于是开始了拉锯战，战况十分残酷，死伤很多。父亲不忍　　　看到将士流血死去，他是细菌学专家，外科也不错，于是担任

　　　了国军后方医院的院长。比如当时的前线在曼哈顿，我们的

　　　家就在法拉盛。父亲长年不顾家，我们家一共8个孩子，死了3

　　　个，其实当时如果有一些医药的照顾的话，他们不会死。这种

　　　家庭的影响，造成了我从幼年时代对社会的责任感。我相信过

　　　共产主义，认为非常理想，非常崇高。但后来在实践中发现不

　　　是，跟别人比，我醒悟很晚。所以想要通过民主党对社会尽我

　　　的责任。

记者：您怎么醒悟呢？

徐：虽然我中学功课很好，但因为我不愿进围墙里的大学，我一直

　　　自学，学马列主义，后来不能总没有收入，于是去当兵。退伍

　　　后自然在社会底层，当电工，工人，知道了中国社会不是领导

　　　们说的那样：工人阶级当家作主，工人是受剥削，压迫的。63

　　　年我想学习马克思主义就到河北考察，看到了农村的真实情

　　　况。1976年在毛逝世时，我们感到中国有机会了，可能走向民

　　　主自由。

　　　比如戊戌变法时清朝很稳定，结果十几年后清朝垮台，现在中

　　　共也很“稳定”。我们明知历史是不以人的意志为转移，但还

　　　是想起好的作用推一推，结果“4．5”悼念周恩来遭到镇

　　　压，对外说没死人，其实并非如此。悼念共产党的总理周恩来

　　　尚且遭到其党镇压，我们真的感到这个政权穷凶极恶。

记者：您曾经是马克思主义者，信仰过共产主义，那么您对共产主义

　　　的本身是什么态度？

徐：共产主义背离人性，它不是人类社会的东西。讲什么各尽所能，

　　　无私贡献，各取所需，人类社会做不到，这一切的理论是虚幻

　　　的。一旦与政权结合，就象欧洲中世纪政教结合的黑暗时期，

　　　他强迫别人信仰他的东西，甚至把人烧死、绞死。中国和前苏

　　　联也是如此，把大量的反对派人士送去坐牢、坐监，他们只是

　　　因为对共产主义的看法而受到迫害。结果出现了3千万中国

　　　人民死于共产主义理想的恶果，其实说穿了是以实行共产主义

　　　来骗人，来维持专制。

记者：现在中国的经济上实际是资本主义，那么当权者讲共产主义有

　　　意义吗？他们自己到底希望那一种？

徐：我认为用共产主义/资本主义来概括一个社会是错的，资本主义

　　　认为在生产的诸多元素中，资本比较重要，因为可以买生产原

　　　料，可以请人。而马克思主义认为分配重要，讲社会公平，其

　　　实这是不可能的。中国社会在共产主义下不公平是扩大的。人

　　　们认为毛时代社会公平，但上层的腐败人们不知道。用社会主

　　　义/资本主义概括社会体制是不科学的，现在的“共产主义”

　　　实验是失败了，于是他把西方国家的先进生产方式拿来，用意

　　　识形态来维护一党专制，其实还是维护它们自己的统治。

记者：很多人看到现在中国的贪污腐败，十分怀念毛时代，怀念当时

　　　的共产主义制度，您如何看？

徐：其实我接触它们的上层，我知道60年代有些将军的生活水平赶得

　　　上当时的西方社会。在当时中国的条件而言，那简直了不

　　　得。上好的白毛巾洗过手马上扔掉，而老百姓因为自然灾害连

　　　饭都没的吃。无非信息封闭，老百姓不知道而已。江时代是制

　　　度性腐败，的确加剧了中国的贪污。一句话可以概括“治腐败

　　　亡党。不治腐败亡国”。江反腐只是敷衍了事，捎带打击异

　　　己。

记者：您经过十几年的关押，很了解中国的国情，为什么要冒风险组

　　　中国民主党？

徐：“4.5”是中国人从专制中觉醒的重要一步。我真正的体会到自

　　　己有政治上的抱负，有社会责任感，因为政治对社会的影响

　　　大，觉得这个职业好一点。我知道政治有许多肮脏的东西，但

　　　我希望自己是干净的，组织一股自立在共产党之外的政治力

　　　量，绝对不被招安。80年代我想开始多党制，被人当成反革命

　　　集团抓了起来。中共看得很准，他们当年就是这样起家的，绝

　　　对不允许的，结果判了我15年。我出来后走南闯北，对中国

　　　的情况深入了解，物色人作事情。我觉得觉得98年克林顿访中

　　　是一个契机，同时在中国民运存在比前进更重要。中共恨不得

　　　要我，但我很注意不给中共条件，结果海外媒体天天报导采访

　　　新闻，我们成了“空中民主墙”，是无形的组织。后来年轻人

　　　提出了不同的做法，我后来勉强接受了，我知道一这样搞就要

　　　进去，但我入狱就有国际影响。说实话我真的不想再去坐牢，

　　　但我觉的对民主党和社会有好处，只要不老死在里边就好了。

　　　在整个人类的历史中，因为自由民主人权，很多人长期坐牢，

　　　我只是人权民主自由运动中的一个战士，一个成员。

　　　我被释放了，但是在中国狱中还有民主党成员、异议人士、因

　　　宗教、民族等问题坐牢的正义之士，还有法轮功弟子在狱中，

　　　想起他们，我的心情是沉重的。

记者：您可不可以谈谈在监狱里的生活，有没有受到迫害？

徐：监狱里我这样的人少，国际很关注，他们有所顾忌，可不是仁

　　　慈，我一个人一个房间，警察不可以随便进。别人可能不大一

　　　样，强迫写检讨是(他们)一贯做法。他们知道对我没有用，12

　　　年没有人跟我谈。我看书，想事，有时候形势好，可能有信息

　　　传进来。结果监狱里检查时，犯人们把酒用注射器装进可乐瓶

　　　塞到我屋里来躲避。但监狱里黑暗的事情很多，我听到过打

　　　人，听到过那种用斧头砍木头一样的声音，也知道有人因为受

　　　不了上吊自杀。

记者：是什么力量让您在狱中坚持自己的信念不放弃？

徐：其实是16年在狱里没有动摇。我看起来很随和，但对我的信念，

　　　我认为对的是绝对不会放弃的。我的内心很平静，我炼我的“

　　　心功”达到宠辱不惊、心静如水的地步。改善了自己的心，恶

　　　劣环境也自然就改变了。

记者：谈到这里，我记得您写的书<我以我血荐轩辕>谈到了中国的

　　　劳改制度，能不能简单谈谈您了解的中国劳改制度？

徐：中国的劳改比苏联的古拉格还要残酷，黑箱操作，强迫劳动从而

　　　得到非常廉价的劳动力。同时对整个社会洗脑改造思想，因为

　　　党员要汇报别人的一举一动，按当时的指示写心得体会，被举

　　　报的人往往被送去劳改，可称是换脑换心。举个例子，我个人

　　　听说，在其他场合下也看到法轮功学员要在电视上骂自己的“

　　　错误思想”，不转化就要罚站、挨打、“坐飞机”时间久了很

　　　难忍受。转化就不罚站，或者给吃得好一点，在那种条件下，

　　　一点点的“优待”都有很大的吸引力。结果人被剥夺了意志、

　　　尊严、情感和良心。

记者：您来到美国后谈到您感觉在美国民主是一种生活方式？

徐：为什么说民主是一种生活方式？美国绝对没有人要求每个人对

　　　政府、政界人士有同样的看法。美国鼓励坚持个人看法，尊重

　　　别人的权利，比如不可以不经主人同意随意到人的家里。美国

　　　人排队是自觉地保持距离，进餐馆要别人引领，这些方式是对

　　　别人权利的尊重和对餐馆秩序的尊重。民主包含了对他人权利

　　　的尊重，还有对个人财产的尊重，这不仅仅是制度的选择，不

　　　然民主不会这样稳固。美国的社会不仅有这些规范，民主在这

　　　里是一种天经地义的事情，超越社会规范。

记者：您心目中的民主是怎样的？美国的民主是不是您的目标？

徐：美国不是尽善尽美，它是人类社会，人类自身是不圆满的，所

　　　以人类不可能有尽善尽美的社会。在现行的社会里，美国的民

　　　主比较理想，比法国来得好。法国的总理和总统来源于两个政

　　　党，两个中心会出问题，我只认为目前美国的制度比较优

　　　越。

记者：您在美国的土地上如何推动中国的民主自由和人权呢？

徐：首先，离开中国我的作用就变小了。在这里我人生地不熟，生活

　　　也很困难。但我在过去的书本和媒体上学到的美国不是实实在

　　　在的东西，眼见为实。我想学习美国的政治制度，了解它的利

　　　弊和不够完善的东西。同时要建立一个政治反对派的力量，不

　　　断关注国内。比如最近中国对何德普的审判，我们希望美国政

　　　府关注。同时建立关注中国中心，关注中国的弱势群体，我最

　　　近成功地在布朗得到几千美元的资金帮助中国的孤儿。但是我

　　　现在作得很差，还远远不够。

记者：中国政府的口号之一是：“稳定压倒一切”，很多人认为稳定

　　　可以帮助经济发展，国家富强，所以牺牲人权来换取稳定是值

　　　得的。那您推动中国的人权有意义吗？

徐：不尊重人权的国家实际是不稳定的，甚至威胁全人类。谈谈希特

　　　勒，他开始拿犹太人开刀，整个欧洲认为与己无关，没想到，

　　　对犹太人人权的践踏变成了对整个欧洲人权的践踏。中国政

　　　府对异议人士的镇压我们先不讲，对法轮功的迫害不止于国

　　　内，还延伸到海外来，迫害法轮功学员，镇压法轮功使社会稳

　　　定了吗？

记者：世界反酷刑组织美国分部的执行主席认为诉江案是世界人权运

　　　动的一部份，您对诉江的意义怎么看？

徐：民谣中说胳膊拧不过大腿，可是我听说还有一条：豆芽菜多了可

　　　以顶起磨盘，现在法轮功的胳膊有拧饼大腿的趋势，全世界各

　　　地都谴责江，江现在要顾虑是不是出来访问。我十分赞成这种

　　　群众性的自发审判，擒贼先擒王，要穷追不舍，让所有帮凶

　　　心惊肉跳，犯什么罪要用法律制裁，法律程序进行审判。

记者：很多人认为胡锦涛和温家宝在推动政改，对他们期望很高，认

　　　为他们可能给中国带来民主，您怎么看？

徐：我对新政府推行民主，不报太大期望。因为他们是旧体制下造就

　　　的，按照老模式办。就因为他们是中共看好的新人，是中共的

　　　培养方法造就的，结果在培养的时候就被放在政法的第一线，

　　　手上有政治的污点，沾过血，这样就把他们绑在中共的战车

　　　上。胡温不象有大决断的人，中国的改变要比较有魄力的政治

　　　家才行。我对胡温个人不抱任何成见，但是我认为不要把希望

　　　寄托在胡温身上，不要寄托在党内力量上。

〔转载自《大纪元》2003.10.28；

http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

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【茉莉】令西藏流亡政府头疼的一个难题

在去捷克首都布拉格参加“第四届国际声援西藏大会”之前，我就想

到一个问题：西藏流亡政府的代表已经两次去中国访问和中国政府对

话，达赖喇嘛长期提出的“放弃独立只求真正自治”的主张，已经

被提上谈判桌，那么，那些长期支持“西藏独立”的各国声援西藏组

织，是否能转过这个弯子来？

果然，这个问题确实存在。据笔者在布拉格了解，当西藏流亡政府主

持的“国际支持西藏组织协调小组”成立时，来自各大洲的支持西藏

组织300多个，只有一半左右的组织表示愿意接受“协调”（即和流

亡政府保持口径一致）。其他有100多个组织表示，他们要坚持自己

的独立立场，决定不按流亡政府的意志行事。在这次会议上，甚至有

人提出，不应由西藏流亡政府支配这次会议。

这是令西藏流亡政府头疼的一个难题。多年来，那些为弱小的西藏动

了真感情的外国人，他们自筹资金成立组织，到处游说呼吁、抗议呐

喊，为西藏的事业义务奉献。他们真心地盼望西藏高原上的那些善良

的人民，能够重建一个独立的国家，不必再被中国政府压迫。

在2000年5月柏林召开的“第三届国际声援西藏大会”上，笔者曾亲

眼看到各国老外支持西藏独立的激情。作为一个汉人，笔者深知统独

问题的复杂性，因此一直主张“不涉统独，只问人权，进行沟通和交

流”。但那些老外却想得比较简单，他们天真地认为：既然西藏人被

中国欺负，就应该争取独立出去。

那么，一心跟达赖喇嘛走“真正自治”中庸之道的西藏流亡政府，拿

这些仍然主张“西藏独立”的老外怎么办呢？这些老外不但不拿流亡

政府一分钱，有的甚至是流亡藏人的捐助人，而且，这些理想主义者

大都来自民主国家，对自己国家的政府尚且不买账，西藏流亡政府更

无法动用行政力量去制止他们。

西藏流亡政府只能苦口婆心，竭力去说服这些老外，要求他们全力支

持达赖喇嘛“真正自治”的方针，我听到西藏官员中最好的一番说辞

是：

　　“你们真心帮助我们，就应该给予我们所需要的。我们的达赖喇

　　嘛认为，西藏人需要的是真正自治。”

一些温和的老外听了这番话，明白了：自己作为帮助者，只能按照被

帮助者的意愿去行动。于是这些人表示愿意接受西藏流亡政府的协

调。他们担心的只是达赖喇嘛会被中国政府欺骗，担心汉藏谈判只是

中国政府拖延时机的借口。

但是，另外一部份观点激烈的老外拒绝接受这番说辞，他们因此转而

去支持那些仍然坚持“西藏要独立”的藏人。对于达赖喇嘛的自治主

张，流亡藏人中的反对者不少，他们说：“多少西藏人为独立的理想

而死，佛祖无权出卖死者。”连达赖喇嘛的哥哥也痛斥他弟弟“出卖

西藏”。

西藏流亡政府拿这些坚持要独立的流亡藏人没有办法，因为观点激烈

的他们生活在海外自由国家，已经享受了言论自由、结社自由的权

利，流亡政府无权让他们噤声。幸好，大部份流亡藏人是崇敬达赖喇

嘛的，他们相信达赖喇嘛的决定会对西藏有利，所以他们愿意放弃独

立。但是，如果中国政府再不拿出诚意，汉藏对话仍然停留在“做

秀”的阶段，没有实质性的进展，支持西藏自治的藏人和老外会感到

失望，那么，令西藏流亡政府头疼的问题就更多了。

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【张耀杰】罗文忠的“煽动”和“颠覆”

网络是美国人对于全人类的一项伟大贡献，给没有信息权和发言权的

中国人提供了获得真实信息的渠道和自由发表言论的空间，在号称是

人民当家作主的社会主义中国，一直凌驾于宪法和法律之上代表中国

公民的某党，不仅要“共产”中国农村公民祖代相传的土地和中国城

市公民原始积累的产业，而且连美国人为全人类开拓贡献的网络空间

也要代表和包办。于是，罗永忠，一个自谋职业依法纳税的残疾人，

只因为在网络中公开发表了自己用心血、智慧和勇气写作而成的好文

章，理直气壮地行使了中国宪法赋予他的自由发表言论的权利，就被

吉林省长春市的某机关于2003年6月14日刑事拘留，同年7月7日被逮

捕，羁押于长春市公安局第三看守所。2003年10月14日，吉林省长春

市中级人民法院审判长曹洪光，代理审判员刘兵，人民陪审员林智

琛，根据吉林省长春市人民检察院指派检察员何筠、代理检察员张艳

峰的所谓“公诉”，依照《中华人民共和国刑法》第105条第2款、第

56条第1款、第47条、第55条第1款的规定，判决如下：“被告人罗永

忠犯煽动颠覆国家政权罪，判处有期徒刑3年，剥夺政治权利2年。”

既然是“煽动颠覆国家政权罪”，罗文忠的“煽动”对象是谁，他自

己连同他所煽动的那一个或那几个对象又有那些“颠覆”行为呢？！

被列为“刑事判决书（2003）长刑初字第252号”的《罗永忠案刑事

判决书》中只字不提，只是提到罗文忠从2003年5月22日到2003年6月

13日在网络上公开发表的八篇文章。正如杜导斌等人已经指出的那

样，真正违法犯罪的并不是依法行使公民权利的罗文忠，而恰恰是执

法犯法偏偏又要贼喊捉贼地控诉和审判别人的检察员何筠、审判长曹

洪光连同那个充当帮凶的“人民陪审员林智琛”。他们所犯下的是中

国传统的“欲加其罪，何患无辞”的强权专制罪，借用罗永忠《刑事

上诉状》中的说法，也就是“完全沿袭了‘文革’的做法，根本背离

了罪行法定的原则”。

从另一个角度来考虑，罗文忠只是一个行动不便的残疾人，刘荻只是

一个患有先天性心脏病的女学生，欧阳懿只是一个被剥夺了工作权利

的农村教师，象这样几个人，只是在虚拟性的网络空间里各自发表了

几篇文章，这个“国家政权”就有了“煽动颠覆”的忧患，象这样的

“国家政权”不是毛泽东所说的“纸老虎”又能是什么呢？！象这样

的“纸老虎”如何能够体现“几个代表”呢？！连那么空洞无物的“

几个代表”都做不到，凭什么不通过自己“颠覆”自己而自动退出历

史舞台呢？！

中国是中国人的中国，而不仅仅是某党的中国，某党如果想在中国社

会合法存在，就应该而且必须放弃凌驾于宪法和法律之上一党专政的

专制权力，和每一位中国公民连同每一个法人实体一样，在“法律面

前人人平等”和“制度面前人人平等”的普世性的人道平台上遵守宪

法和法律，而不是为所欲为地统治和摧残本国的公民和企业，从而在

进入WTO之后的全球化竞争中彻底断送中国社会仅有的一点生机和活

力。

我是一个连可以发表言论的网站都找不到的半网盲，只是从东海一枭

也就是余樟法先生的《惊闻文字又成狱》一文中得知，“网络名家安

魂曲先生”在发表“看了眼前这份判决书，我才觉得大陆白色恐怖之

可怕、大陆网友生存环境之危险！”之类高论的同时，还另有议论：

“大陆网坛却有那么一个、两个人，不仅可以天天指着中共鼻子破口

大骂、向海外民运刊物公开投稿自己毫发无损，反而要在罗永忠网友

被捕、被关的差不多同时，精心策划一场网坛闹剧，拼命鼓动大陆网

友‘用真名、说真话’呢？”

不知道这位“安魂曲”先生所说的“那么一个、两个人”是不是包括

我在内，记得当时余樟法先生给我发过一个邮件，我说我从来就是用

真姓名发表文章的，结果余先生的倡议书上就有了我的签名，仅此而

已。我不知道“安魂曲”为什么偏要死搅蛮缠和咬住不放？！难道你

的“安魂曲”就是非要等到象余樟法连同本人这样的“一个、两个

人”被一网打尽牺牲送命之后唱独角戏吗？！大陆13亿人口大都没有

机会出国，为什么你“安魂曲”就能够跑到美国呢？！为什么你跑到

拥有保障自由和人权的民主宪政的美国，还不敢公开自己的真实面目

呢？！你是不是某机关的线人我不知道，不过我确实认识一位从军队

复员的河南老乡，他的儿子以公费留学的名义被某机关派到美国，他

既不为儿子的“爱国”而骄傲，也不为儿子的害人而可耻，他感到自

豪的仅仅是自己的儿子也象某党高官的孩子们一样去了美国。

记得余樟法先生曾经公开过自己所写的遗嘱，我自己不久前也写好一

份遗嘱，本来为其中的XX先生考虑不愿意公开，既然“安魂曲”先生

不依不饶，我就此公开，也算是对于“安魂曲”的一个答复──

《张耀杰遗嘱》：“如果本人有一天因言论被捕或失踪，我所有文字

的版权，由XX先生代为处理，版权收入归我的妻子所有，原因是她因

为我丧失了工作。我被捕或失踪半年之后，我的妻子可以自主离婚，

我的儿子可以更名换姓。特立此嘱，以防不测。另外，我想在这里郑

重宣布：作为一名中国公民，我认为台湾陈水扁政府是中国历史上迄

今为止第一个也是唯一的一个通过民主选举的合法政府，陈总统如果

有政治家的胸怀和胆识的话，不是在不成熟的情况下搞什么台独，而

是到中国大陆推广民主宪政并且竞选全中国的合法总统。此款可以视

为一名中国公民的政治遗嘱。立嘱人张耀杰。”

我并不是一个想出风头、当英雄的人，而是一个想依法做公民的负责

任的人，我所写的所有文字，都不是想在实现自我价值的同时也有益

于别人，而不是象确实煽动过青年去牺牲生命的孙中山、蒋介石、陈

独秀、鲁迅、周恩来、瞿秋白、毛泽东之流那样，变态到总要把自己

化妆成为甘愿充当牺牲品其实却在引诱别人充当牺牲品的救世主。罗

文忠没有犯所谓的“煽动颠覆”罪，我自己同样没有。对于那些用毛

泽东歌颂刘胡兰的专制笔法歌颂刘荻的某些人，我一直以蔑视毛泽东

之流的态度蔑视他们。这是我想说给“安魂曲”的最后一句话。

（2003年10月24日于北京）

〔转载自《议报》2003.10.28；http://chinaeweekly.com/〕

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【辛明】正告中国共产党政府：不要逼人铤而走险

　　　　──从欧阳懿先生受审谈起

去年12月6日欧阳懿先生被秘密逮捕，直到今年10月12日才在成都市

中级人民法院进行不公开审理。其间，中国共产党政府耍尽了流氓手

段。首先，不承认他们抓了人。欧阳懿先生的妻子罗碧珍女士和朋友

先后两次去公安局找人，公安局不仅不承认他们抓了人，反而还反咬

一口，问罗碧珍女士欧阳懿跑到哪里去了。接着，又开始遥遥无期的

长期拘禁，非法关押了欧阳懿先生两百多天。最后，又在不发给罗碧

珍女士起诉书副本、甚至不及时通知辩护律师的情况下，以突然袭击

的手段进行不公开审理。凡此种种，哪里象一个大国政府的作为。这

是一个货真价实的黑帮团伙所干的勾当。它充分地表明了中国共产党

政府是多么虚弱。它确切地证明了中国共产党

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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