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仅有自由主义是不够的

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 仅有自由主义是不够的 (148 reads) 时间: 2007-2-26 周一, 上午1:00

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

心将道德并，血灌自由苗-----仅有自由主义是不够的
一
儒学囊括人生、社会、道德、政治、制度、教育等各大方面，统之以道德，故归根结柢可以说，儒学就是关于道德的学说。儒家所追求的最高境界是道德境界，是道德的人、道德的政治、道德的社会。

一些自由派往往狭隘地理解道德，简单地反对儒学。论及道德，或斥以“伪善”，或视为迂腐，或认为道德是多余甚至“害人”的，民主运动不是道德运动；谈到儒学，更是歪读纷纷误解重重。

殊不知民主运动固然不是道德运动，但更不应是反道德、反儒学的运动。民主事业离不开道德支撑（追求民主可以说是这个时代的最高道德表现），民主的建立需要大多数人具有良好的道德信念为其前提。另外，民运人士倘若“道德内功”高强，儒学修养深厚，民主运动将如虎添翼。

二
自由主义是必要的，但仅有自由主义是不够的。

首先，在成为自由人----也就是拥有民主权力、获得“四大自由”之前，自由主义无法为自由追求提供强大的动力和充足的“内力”。民主自由是一种公益事业，作为一种公共追求在相当长的历史阶段内是最不坏的，但作为一种理想或信仰，对大多数人的影响作用是有限的，远远不足以打消大多数人的“搭便车”心理。

一些反道德、反儒学的民主志士的“志”往往并不坚定，或知难而退，或临难而变。原因各种各样错综复杂，但缺乏“内力”不能不说是最普遍而深刻的因素。

其次，政治自由之外，还有艺术自由和意志自由，艺术境界之上，还有道德境界和天地境界（或宗教境界）。自由主义所提供的是消极自由的制度保障，对于内在的积极自由就鞭长莫及了。它防恶虽宜，倡善不足，可以阻止社会道德的过分堕落，却不足以为个体人生建立内在根基和道德自由。

“人间遍种自由花”之后，在个体生命中，如果心灵的花园、道德的原野未能种上自由花，就依然不是真正的自由人。

民主自由是普世价值，但对于个体生命而言却不是最高价值。在民主权力和自由尊严之上，人还应有更高的人格理想和精神追求。这就为中华文化尤其是儒家学说留下了广阔的用武之地。

三
儒家内圣学追求人的道德境界，强调个体的独立性和超越性，高扬人的生命尊严和主体价值，相当于一种人格主义学说------学界普遍认为是美国狄百瑞教授为儒家冠以人格主义之称的，不知梁启超早已指出:“儒学舍人生外无学问,舍人格主义外无人生哲学也。”

孔颜之乐就是高度的道德自由的体现。任不寐在《道成肉身与肉身成道》中认为，孔颜之乐首先建筑在“人不堪其忧”的基础之上，其次他们强迫读者分享或称羡他们的快乐，如果没有这样的读者或鸡群，儒家的一切道德酒会便草草收场。这完全是误读。我在《道德千古事，得失寸心知-----为儒家的道德骄傲叫好》中已指出：道德对儒家来说是一种职业需要，“要为政治生产道德产品”，但更是心灵需要、生命需要，是为自己寻找安生立命之本，为生命建设道德栖居。

道德于社会的重要性尚有可知，道德于人生的重要性很少人能理解。陆游《病中偶书》有句曰：病觉死生真大事，老知道德愧初心。病了才发现死生事大，老了才知道道德重要，够迟钝了（不是嘲陆游，陆游自谦耳，况诗句不宜死解），这还算好的。世上许多愚民愚官，一生无道无德无本无根，甚至白发苍苍还在为自己不仁不义的小聪明沾沾自喜，死到临头对自己违道悖德的诈术恶行毫不知愧，亦可哀矣，真白活了。

民运领袖魏京生似未深入研习儒学，但所言所行与儒家义理往往不谋而合。例如他说：“圣人也是人，任谁努力也可以是圣人。即使最终成不了圣人，也是朝那个方向努力了，至少也是个好人。干吗非得学做坏人呢。你不觉得当坏人挺累的吗。”言简意深，近道之言也。政治不自由，身累；“道德不自由”，心累。所以，当坏人真的挺累。

四
时代大潮莫挡，民主曙光在即。但我与多数民主人士不同的是，我不是因为看到了希望的曙光才起而追求。哪怕前面漆黑一团，哪怕命中注定在有生之前看不到理想的实现，我一样视理想为“君子好逑”追而求之。

我追求民主自由的动力不是世俗功利性的，它来自于人格尊严的高扬和“成德成圣”的憧憬，把追求民主的过程作为一种自我道德完善的过程，把利他主义作为一种“为己之学”来贯彻。好有一比：就象古时侠士学艺有成之后下山斩妖除魔，并非贪图虚名浮利或什么回报，而是为了更好修炼多多积德。

魏京生说：“咱们又不是日用品，不用人人都知道。只要你们这些舆论领袖知道就行了。”这是政治家言，而真正的“成德成圣”不用任何人知道，只要自己知道就行了。“道德盛宴”是供心灵享受的，不带任何功利色彩，不需要任何鼓励喝彩。我不惮于得罪中共，也不惮于得罪民主同道及其它“各大门派”，就是因为胸中自有主心骨，性灵自有豪华宴，外在毁誉与袌贬，皆似春风过马耳。

政治自由我之所求，道德自由更是我是所欲。偶集前人句为一联曰：心将道德并，血灌自由苗（本联上联为唐李隆基诗《经河上公庙》句，下联为清蒋智由诗《卢骚》句。“并”字有二音，原作平声，在此联中读作仄声）。谨以此自勉并与广大同道共勉。
2007-2-20东海一枭
首发《自由圣火》2.25网址：http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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