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请教：易中天品三国是否故意伪造孙策之死，淡化法轮功的联想？

dck

加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649

标题: 请教：易中天品三国是否故意伪造孙策之死，淡化法轮功的联想？ (240 reads) 时间: 2007-2-17 周六, 上午2:00

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

请教：易中天品三国是否故意伪造孙策之死，淡化法轮功的联想？

三国演义对孙策之死有非常惊人的描述，孙策杀道士于吉，着了魔道，精神崩溃导致旧疮复发，一病而死，使读者立即联想到江泽民镇压法轮功，不得不惊叹罗贯中的天才。

可是，易中天先生在CCTV品三国的节目，讲到孙策之死，把杀于吉，说成杀了另一个什么傲慢的文人。奇怪得很。本来觉得易先生讲学术诚实，却要伪造历史，在大众传媒散布谬误。十分可惜。

孙氏对待巫觋鬼道的态度向来是严厉镇压。如孙坚就是依靠镇压“妖贼”发家，“会稽妖贼许昌，起于句章，自称阳明皇帝。与其子韶，扇动诸县，众以万数。坚以郡司马募召精勇，得千余人。与州郡合，讨破之。是岁熹平元年也。刺史臧旻列上功状，诏书除坚盐渎丞”。此后孙坚又积极参加镇压“托有神灵”、“以善道教化天下”的黄巾起义，以军功被封为乌程侯。（《三国志•孙坚传》）

孙策平定江东时，依然对巫觋鬼道采取高压政策，曾诛杀当时往来吴、会传道的著名道士于吉。虽然当时“诸事之者，悉使妇女，入见策母，请救之”，策母也以为“不可杀之”，但孙策怒斥：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也”。孙策认为鬼道之术蛊惑人心，对于其江东初创的政权具有严重的危害性。他对交州刺史张津“常著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化”溺信鬼道之术的行为嗤之以鼻，认为“此甚无益，诸君但未悟耳”，不顾民众强烈反对，杀掉了于吉。于吉虽死，但“诸事之者，尚不谓之死，而云尸解焉，复祭祀求福”。（《江表传》）

至孙权时，经过孙坚、孙策两代的武力征服，孙氏统治集团对江东的控制已渐趋巩固，转而寻求以文武并用的手段来扩大统治基础，求得对江东的长久统治。孙策临终的遗言正反映了孙氏统治集团这一政策转变的端倪：“（孙策）呼权佩以印绶，谓曰：‘举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。’”孙权延揽江东诸多名士以及徙治秣陵，都是其“以保江东”的有力举措。王永平认为：“在侨寓儒学士人的代表张昭等人的辅助下，孙权在黄武年间逐步起用了江东大族名士代表陆逊、顾雍等执掌军、政大权，实现了所谓的孙吴政权的‘江东化’。”[8]而孙权这一政策的转变也正符合前贤“居马上得之，宁可以马上治乎？……文武并用，长久之术也”的统治理论。

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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江泽民可是把红志送到了美国.要知道,好多人掉几层皮还不一定能去呢. -- 捂被子笑 - (75 Byte) 2007-2-17 周六, 上午3:11 (85 reads)

历史上有没有于吉这个人 -- dck - (664 Byte) 2007-2-17 周六, 上午2:45 (105 reads)

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