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主题: 新年自勉：何忧众矢集，自信万年芳！---请刘晓波、毕时圆及自由派诸君指正
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作者 新年自勉：何忧众矢集，自信万年芳！---请刘晓波、毕时圆及自由派诸君指正   
东海一枭
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

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文章标题: 新年自勉：何忧众矢集，自信万年芳！---请刘晓波、毕时圆及自由派诸君指正 (299 reads)      时间: 2007-2-15 周四, 上午8:20
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

新年自勉：何忧众矢集，自信万年芳！

在新的一年里，要坚决彻底地把中共小党、党用文奴、党化群氓全都批够骂透，在此基础上进一步把自由门、基督派、儒家及其它门派全都得罪个够（哈哈哈）。争取一家也不落空，一个也不放过！

狮子只与狮子同行，虎豹只接受虎豹致敬。鸡犬牛羊的赞美是对狮子的侮辱。如果得到中共小党、党用文奴、党下群氓的认同，当然是堕落腐朽、同流合流的最好证明；如果受到其它门派乡愿式的叫好，情况也不妙，至少说明我的“道”还不够高深，我的棒还不够威猛，我的旗帜还不够鲜明。

自由派基督派肤浅之至，“海龟土鳖洋蒜土豆”都一样，口头上公义真理叫得山响，却往往缺乏基本的学术实力和道德真诚，对儒佛道文化一知半解，却津津有味地抨击；对“性与天道”的认识来自西学皮毛，却沾沾自喜地招摇，以谦卑为名，行狂妄之实，谓予不信，看看芦笛余杰及其它所谓的自由主义“名家”的表演吧。特别是余杰，把丑丢遍世界还自以为高明。哪位真豪杰万一不小心被“之流”夸上一句半句或成了他们的“朋友”，简直要倒八辈子大霉，郭飞雄就是最好的例子。

大陆儒家更不足道，非小即伪，拿得出手的、能在我面前走上几招的，一个都欠奉！

刘晓波在自由中国论坛公开批评我“口气狂妄”，我承认狂，但我不承认妄。我执善固执而又从善如流，对于反击非常欢迎，越凶猛越好。如枭诗《期待》所写：“不敢打我/打不倒我的人/不配崇敬我/我期待着被打倒/被打成一堆烂泥/那是我最高的期望/最大的喜悦。”谁如能在义理上折服我，那是求之不得。

大侠刘晓波当然是一番好意，不过在我谈论人性问题时不问枭论深浅，只问“口气”如何，有点出乎我的意料。在高手那里，牛溲马勃皆可入药，落叶花瓣皆可伤人。刘晓波对我的批评，就象指责“战者”招式不雅，却不问其功力如何，立场正误。

我多次说过，只要说得略为有理，把我脑袋打爆了也没关系---只有“道”理才能打爆枭头，那是怎样不得了的本事。遗憾的是似乎有此本事者尚未现世。挨了枭打之后，几乎没有人能就事论事就理说理正面反击，而是防火防盗防枭文，一删了之或一封了之，中共如此，一些自由派或儒家掌控的媒体也好不到哪儿去，敢狼顾左右而东拉西扯一番，如你谈政治问题他扯向道德问题，你谈大道他扯小节，你谈公道他扯私德，诸如此类，敢与老枭一“扯”，算是有“胆识”了。

古今中外各门各派哲学到了一定高度都要涉及人性问题的。我嘲笑某些人“不配谈人性”，是“事实判断”，因为该人表示“对这个［指人性问题，枭注］没啥兴致”。作为学者或思想者，说出这种话来，其“底子”一般不会太深。关于人性问题，《一言性善发天心！》、《一切人类，悉有善性！》、《一言性恶真成谬！-----性恶论的肤浅和流弊》诸枭文论之颇透，遗憾却被一些同道视为“内斗”文章，在自由派队伍中听到的除了咒骂就是胡扯。

有“自由门徒”读了枭文曰：我辩不过你，但也不服你。我笑道：是我言之无理吗？对方说：有理无理且不管，你狂言傲语，我就是不服！刘晓波一代大侠，又是哲学博士，与那位自由门徒当然不可同日而语。真诚希望得到晓波君严肃认真的指正。

我认为，观点义理之争，着眼点不应放在“口气”上。谦固不错，狂又何妨？面对“道理”，“口气”如何并不重要。至于效果，不同的人、不同的门派各有各的言说方式，各有各的效果。为让人开悟，禅宗有德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶，乃至苛佛骂祖杀佛杀祖，可谓用尽心思。儒家也是对机说法不拘一格、因人因事因时而制宜的。孔子温柔敦厚循循善诱，孟子则泰山岩岩壁立千仞，甚至如有所“挟”皆所不答。

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”（《孟子尽心上》）不答，其实也是一种特殊的教诲方式。孟子说过，“予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣”（《告子下》）。

孔孟言说态度之异，也是时代之机不同所致。孟子时代礼崩乐坏的程度比孔子时代高得多，所以孟子表现得更有棱角和“英气”。眼下中国，比战囯时人心灵更为狡诈，根器更为低劣，道德更为沙化，不仅特权阶层混混噩噩病入骨髓，知识圈社会上也尽是麻木不仁的“刚强众生”，老枭不能不比孟子更秋风凛冽，不能不痛下重手煞手。佛告比丘，马种有四：一、见鞭影即惊悚，随御者意；二、触毛便能惊悚；随御者意；三、触肉后乃惊；四、彻骨然后方觉也。（《杂阿含经》）当今国人，犹如第四种马，铁锥刺身彻肤伤骨而能惊觉，就算不错了。

况且，先进的东西，不论事物还是理念、人物还是思想，在开始的时候或在落后的环境中，往往难免成为众矢之的。在眼下中国，也只有惊世骇俗的道才是真道，只有“世人皆欲杀”的人，才是大丈夫。一年之后，如果我没让中共及其它门派忍无可忍，没让嫖客流民装逼犯们鸡飞狗跳群起而攻，那是我的失败！

-----但这是就眼下而言。争取成为众矢之的当然不是最终目的而是善巧方便，目的是为了更好地转化嫖客流民、“调伏刚强众生”、旋转思想乾坤、引领时代风潮。我这样做，正是着眼于全局，着眼于长远，追求最好的效果，而不是从一事、一人、一时上看。有时成为众矢之的，反而会产生更大更好的影响。经过我“学而不厌诲人不倦”的努力，会有越来越多的人筑梦或安家于东海之道。

道通为一，一通百通，通天通地自然也通人。十年之后，一枭必将引来千枭万枭，东海雄涛必将席卷中华，东海之道必将开出一个思想豹变、文化狮吼、群雄虎啸的时代！

老枭泰山岩岩锋芒烁烁，自然难免得罪中共及其它某些强人某些势力，遭致仇视乃至报复原是题中应有之义，但古今多少人为了宣传真理坚持道义，不惜因言取祸甚至以身殉之，我又有什么好吝惜的呢。况我勇足以抗打，智足以自卫，当今天下，除了中共，谁又轻易奈何得了我？

日前吟诗得句：何忧众矢集，自信万年芳。这个“矢”，可以解作众矢之的的“矢”，也可以解作“杀而埋之马矢之中”的“矢”。箭也好屎也罢，尽管射来或拉来好了，与道同体，夫复何惧？东海之大，无所不容。子贡说得好：“人虽欲自绝，其何伤于日月乎！多见其不知量也。”
2007-2-5初稿．2007-2-14改定
东海一枭
首发《自由圣火》2.14网址：http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整



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