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主题: zt: 丹尼尔·贝: “儒家民主论”(贝苏尼译GEOFFREY YORK之报道)
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作者 zt: 丹尼尔·贝: “儒家民主论”(贝苏尼译GEOFFREY YORK之报道)   
邋遢道士
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加入时间: 2004/02/14
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文章标题: zt: 丹尼尔·贝: “儒家民主论”(贝苏尼译GEOFFREY YORK之报道) (505 reads)      时间: 2007-1-03 周三, 上午3:18

作者:邋遢道士罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

道士转载按:
摸索有中国特色的政治制度,显然必需有长时间,多方向的试探。
一个外国人的意见,也许有较大的客观价值。
清华大学加拿大籍哲学教授提出所提出的“儒家民主论”,
应该有许多可供借鉴的观察点。
转载这篇报道的用意不在于偏重于审查官和审查制度的是非对错;
而在于引起本坛论者对丹尼尔·贝尔先生的想法严肃注意,
并提出正反双方的理性讨论。

(译文转载自今日的“独立评论”)
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贝苏尼 关于清华大学加拿大籍哲学教授提出“儒家民主论”的报道(全文翻译)
原题:加拿大教授在中国激怒了审查官

作者:GEOFFREY YORK

北京消息:来自蒙特利尔的丹尼尔·贝尔(Daniel Bell)文质彬彬,似乎不可能成为中国审查官的目标。

这个42岁的加拿大人在北京的一所高校讲课,写哲学方面的书,偶尔在校园的湖边玩儿点小把戏,跟人合伙拥有几家泰国餐馆。

然而,当一家中文学术刊物试图发表他关于儒家政治议院来协助治理中国的文章时,激怒了审查官们。政府方面胁迫(这家刊物)取消有关议题,他的文章不得发表。

贝尔教授被认为是唯一在中国高等院校获得哲学教席的外国人,他正在全国各地的校园里,网站上推行其复活儒家信仰并将其应用到现代政治之上的观念。他认为中国能够通过汲取古代哲学家们的理论,成功地改革现有威权政治制度。

他没有放弃争取通过审查的希望。他的观点在其最新著作中有详细论述,中文版将于明年出版。他希望这本书能够通过审查。“这些事情很难预见,”他说,“我从来不知道什么能通过,什么通不过。”

他最具有争议性的观点非常简单。未来中国应该由“现代儒家民主制度”来统治,民主选举产生下院,基于考试成绩和美德推举产生的精英组成上院,后者就是东亚传统的选择公务员方法。

“这个国家应该有一群准备为公众福祉而行动的,才智出众淡泊名利的人们,”他在新作《超越自由民主》中说。

一个建立在美德之上的制度“应该是传统政治文化的回声,它可以根据宪政惯例得到利益群体的支持,它也需要便于应用于现存政治机制,它应该是中国式的民主:带有儒家特色的民治。”

他在书中论证,在亚洲国家推行西方式民主和人权未必会造就福祉。确实,西方应该尊重亚洲传统价值的优点,包括在很多方面优于西方民主和人权的儒家。

例如,亚洲的威权国家有时候比民主更能够完成消除贫困,保护少数民族,照顾家庭和改善低工资移民工人生活等方面的任务。

西方领导人与其鼓吹人权,不如学习亚洲的成功。他说:“当地哲学有许多值得学习的东西,儒家在现代世界具有很高的价值。”

东亚有许多人不同意他的观点。韩国一家报纸的评论员说,此书没有给出足够证据表明威权制度有利于少数民族。“东亚人是否会拥抱贝尔的现代儒家民主理想化建议,也值得怀疑,”这位评论员补充道。

然而在中国,为给正在褪色的共产主义教条寻找替代意识形态,贝尔教授的观点引起了注意。他在全国各地的儒家研讨会上发言,他的文章被翻译成中文,在中文网络上传播,他的两本书的中文版将在明年出版。

他的名声与儒家的复兴有密切联系。越来越多的中国学校开设儒家课程,新闻媒体和政治家们也越来越热衷于引用儒家经典。北京成立了儒学研究所,在海外有几十家分号。

贝尔教授赞赏这些潮流,尽管他注意到,中国政府并不总是按照儒家理想办事。中国强调运用高压政策来应对政治问题就是最明显地违反儒家学说的一种表现,他说。

贝尔教授曾在新加坡和香港教了十年书,尽管工资不高,他在2004年接受了中国最高学府之一,清华大学哲学系的聘书。


他坚信,中国的政治体制将在未来几十年里发生戏剧性的变化。


“我喜欢中国的原因之一就是其政治前景保持开放,”他说,“没有人认为政治现状能够在未来二三十年里保持不变。这是一个刺激各种政治理论产生的时代。”

贝尔教授是加拿大作家兼喜剧演员Don Bell的儿子,他说,他的政治观点发生过戏剧性的变化。1980年代初在McGill University修本科的时候,他为左翼McGill日报工作,激烈反对威权主义,反对东亚的威权统治者们。现在,他看到包括中国在内的亚洲威权国家许多长处。


“现在我认为,在做任何判断之前需要认真理解当地环境,以及任何政权所面临的各种限制,这样,我就不会在了解当地情况之前对这个政权进行谴责,”他说。

“中国做得有些事情值得辩护,另一些不能辩护。威权本身并不意味着他们在做坏事。最明显的领域是过去二十年间所消除的贫困。威权体系有很多缺陷,但其优势之一在于有时候易于推行变化,如果用人得当的话。”


加拿大人和其他批评中国的西方人同样应该学习它的长处,然而他们不仅不学习,而且认为自由民主是世界上每一个国家的终极目标,他说。


“他们很不愿意质疑自己的价值和傲慢,”他本月在北京一家拥挤的咖啡馆里对听众说,“这是心智帝国主义。”



作者:邋遢道士罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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