|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 汉语语音的流变证明汉族确实是胡人的兄弟民族 |
 |
芦笛
[博客]
[个人文集]
论坛管理员
.gif)
加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
经验值: 519161
|
|
|
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
汉语语音的流变证明汉族确实是胡人的兄弟民族
一、引言
近年来，海内外中文网上出现了许多土法西斯主义者。这些人吹嘘所谓“大汉天威”，甚至把西汉的沙文主义口号“犯强汉者，虽远必诛”当成了如今“大国崛起”的时代最强音。其中等而下之者，竟然肆意侮辱少数民族，为未来中国必将到来的民族间大屠杀作了充分铺垫。
其实粗知中国历史的人都知道，所谓“汉族”不过是个神话。一部中国历史，就是北方游牧民族反复入侵中原的历史。无论从血缘上还是从文化上，“汉族”都是一个大杂烩。官方宣传说少数民族是汉族的兄弟民族，确实是这么回事。如今的所谓“汉族”，恐怕没几个人血管里没有奔流着胡人的血液。胡人同样是汉族的祖先，辱骂少数民族的“汉人”，完全是在辱骂自己的祖先。
不仅如此，就连所谓“汉语”也打上了少数民族留下的印记，本文拟通过考查汉语语音流变，探索古代中国的人口流动，以及现代汉语中留下的民族融合印记。
二、北中国汉语的均一性提示居民多是移民后代
窃以为，基于以下事实和常识导出的结论是不可辩驳的：
1、方言的种类数量与彼此之间的差别程度，与人口的流动性成负相关。人口流动性越高，方言种类越少，口音区别也越不明显。拿中国和美国相比立刻就能看出这点来。美国人之间当然有口音区别，以南方口音最明显也最难听，但毫不构成理解困难。不仅如此，他们就连与加拿大人，以及隔着大洋的澳洲、新西兰、英国、爱尔兰等国人交流都毫无问题。但在中国南方，别说是不同省的汉人，就连不同县的人都可能有交流困难。
2、直到近代，中国一直是农耕社会，这种社会最大的特点，是大多数居民都是给“种”在原地的“植物人”，生于斯、长于斯、老于斯、死于斯。这种缺乏人口流动的生活方式，必然导致“十里不同音”，形成无数种方言。
3、但这个现象只存在于南中国。江南、闽粤一代方言之多，甚至连邻县的人沟通都有困难。相比之下，北中国基本是一个语系，也就是所谓的“普通话语系”，不但本省内没有交流障碍，出省也毫无问题，例如山东人和陕西人完全可以用本地方言交流，不需要普通话作媒介。东三省就更不用说了，我根本听不出沈阳话和哈尔滨话有何区别。
4、吊诡的是，直到近代前，南北中国都是农耕社会，并不是什么流动性比较大的工商社会，而且南方的工商业还从来都比北方发达。
5、因此，唯一的解释，就是北方人基本是移民后代，由此导致了语音的均一。须知移民是消除方言区别、导致语言均一的最强有力的手段。遍布在辽阔的北美大陆（包括美国加拿大在内）的居民的口音差别，远远没有蕞尔岛国英国国内居民的口音区别大就最能说明这一点。
证之以中国也同样如此，东北话之所以均一，乃是因为多数居民是在满清垮台后才移民进去的。甘肃、宁夏以及蒙、藏、疆等民族地区汉话发音均一也是因为那儿的汉人主要是“解放”后移民进去的。就连四川都如此。四川话的均一程度虽然比不上东北和西北地区，但不同地区的人交流毫无困难。这同样是移民造成的——谁都知道张献忠几乎杀光了四川人，现在的四川人是满清入主中原后实行“湖广填四川”移民的后代。
由以上事实还可以导出一个规律：语音的均一程度反映了移民发生的早晚。上述各例中，东三省移民最晚，是在民国初年才开始的，因此语音高度均一，民族地区汉人也如此。而四川移民发生在清初，语音同一性就比东北低。华北的大规模移民发生更早，所以语音同一性更低。江南、福建、广东等地没有过大规模的移民涌入（战乱时逃到江南者多是达官贵人缙绅巨贾，不可能构成大量外来移民），因此语音同一性最差。
6、证之以中国历史，北中国从来是北方游牧民族的入侵地域，从东晋开始，胡人便在那儿建立国家，实行统治，此后消灭了南朝、一统天下的隋朝完全是个胡人的王朝，唐朝也同样如此。胡人统治北中国甚至全国的历史，只被宋朝（还不包括南宋）和明朝短暂地打断过。因此，其实不需要什么人口统计资料，就连外行都能想到，北中国乃是北方游牧民族的移民地域：游牧民族既然征服了中原，建立了国家，除了带进来的军队外，当然还要大规模移入忠诚子民，否则何以实行统治？
这结论就是：北中国的所谓“汉人”，大概没哪个的血管里没有奔流着十几种甚至几十种胡人的血液：什么狄、匈奴、羯、氐、羌、鲜卑、回纥、吐蕃、党项、契丹、女真、蒙古……甚至中亚回回、吉卜赛、犹太人等等，等等。这不但留在历史记载中，而且由语音流变规律证实。
三、普通话发音中的外来影响
汉语语音的流变，无非是在三方面发生：音调（四声）、声母和韵母。问题在于古人从来也就没有设计出个完善的语音记录系统来，导致今日难以考证古音的声母。所幸这个问题不是太大，除了少数汉字外，汉语南北发音的区别主要表现在声调和韵母上，检视这些区别并与古韵书相对照，不难查明何方更忠实地保留了古汉语的发音。
先看声调。如所周知，普通话丢失了古汉语中的入声，古代的入声字已经散入其他三声中（主要进入去声），但入声至今仍然保留在南方许多地区。所以，从声调来看，南方现代汉语更接近古汉语。
其次看韵母，普通话与南方话之间在这方面最常见的区别如下：
1、韵母“e”
南方话许多发“o（或uo）”的音，都被北方人念成“e”。例如“歌，科，和”，但北方人可能不知道，南方人念的是“锅，阔，活”。其实南方发音更接近古汉语。
以下考证以《广韵》为基础，部分参考《平水韵》，各例都只给出少量常见字：
下平声“五歌”：歌、多、罗、河、戈、阿、和、波、科
请注意，这儿的“歌”、“河”、“戈”、“阿（阿谀，阿罗汉）”、“和”、“科”等字，全都和“多”、“罗”、“波”押韵，说明这些字的韵母都是“o”或“uo”，并不是“e”。
上声和去声也这样：
“二十哿”：火﹑舸﹑瑳﹑哆﹑我﹑荷﹑可﹑坷﹑軻﹑左﹑果﹑裹﹑朵﹑鎖﹑瑣﹑妥﹑坐﹑麼﹑裸﹑跛﹑簸﹑顆﹑娑﹑峨
“二十一箇”：箇﹑賀﹑佐﹑作﹑邏﹑坷﹑軻﹑馱﹑餓﹑過﹑和﹑挫﹑課﹑播﹑簸﹑磨﹑座﹑坐﹑破﹑臥
可见“荷﹑可﹑坷﹑軻﹑麼﹑顆﹑峨、箇﹑賀﹑課﹑餓﹑和”等字的韻母都是“o”或“uo”﹐並不是“e”，而南方人正是这么念的。
那么，“克”，“刻”等字又该怎么读？莫非南方人念“阔”不成？否，他们也念“ke”，而这正和古韵书一样：
入声“十三职”：德、色、墨、北、黑、侧、刻、则、塞、默、仄、克
由此可见，在从宋／金到现代这段时间内，汉语韵母发生了显著“漂变”。它主要发生在北方，北方人把原来念“o/uo”的音念成了“e”，而南方基本保留了古代发音。
不仅如此，请注意上例的“北，黑，墨，塞，默”，北方人念的是“bei，hei，mo，sai，mo”，全都偏离了古代发音。南方人的念法是“be，he，me，se，me”，正与古代韵母相符。
2、韵母“ue”
这条和上条一样，有两类，凡是南北方发音一致者，双方都符合古代发音，发音不一致者必然是北方偏离了古代发音。
a）南北都念“ue”者：
入声“九屑”：雪、穴、血、缺、决、悦、诀
b）南方人念“io”，北方人念多种发音。这“io”乃是只存在于南方的复韵母。
最典型的例子是入声“十药”中收集的古代同韵字。审视该部的字可以发现，若按普通话发音分类，该部其实收集了4类韵母不同的汉字。
第一类字数最多，例如：
作、落、弱、洛、壑、索、郭、博、错、酌、托、铎
无论南北方，这些字的发音的末韵母统统是“o”（含uo）。如果填词用这些字，按南北方发音都押韵。
第二类：
恶、阁、鹤
南方人念“wo，guo，huo”，仍然以“o”为末韵母，而普通话发音的韵母却全成了“e”，如果词中出现这些字，南方人念与第一类字押韵，北方人念就不押韵。
第三类：
乐、略、爵、雀、削、鹊、掠、谑、噱
南方念：“yo，lio，jio，qio，xio，qio，lio，nio，xio”，仍然全是以“o”为末韵母（因为汉语拼音以北京话为制定基础，所以没有列入“io”这个复韵母，但它确实存在于南方话中）。而普通话的所谓“标准念法”则是“yue，lue，jue，que，xue，lue，nue，xue”，跟“o”一点关系都没有。若用普通话朗诵古诗词，这些字就和上列第一类、第二类都无法押韵。
第四类：
药、钥、脚、烙
南方人念是“yo，yo，jio，luo”，仍然全是以“o”为末韵母，普通话则念“yao，yao，jiao，lao”。用南方话填词，这些字与前三类押韵，而北方人就觉得八杆子打不着。
由此可见，在南方发音中，上述四类字都以“o”为末韵母，用来作诗填词必然押韵，理当收入同一韵部，但以普通话发音则四类字的韵母各不相同，根本就不该收在同一韵部中。这说明宋代以来汉字的北方发音改变了很多，而南方发音则更接近古代汉语发音。这流变显著到了这地步：“十药”部中收集的同韵字，竟然被北京话分解成了韵母毫不相同的四部分。
这现象只可能用外来移民造成语音改变来解释：第一代同化胡人发不出“io”的音，便用“iao”或“ue”去代替（正如某些中国人发不出英语的th，改用s代替一样），这种发音代代相传，最后逐渐变成了主流，于是原来同韵的汉字就多出了几种念法。而韵母“io”就在北方逐渐消亡了，以致连以普通话为基础的汉语拼音方案都没有收入。
3、韵母“ie”
这类字也分两类，南北一致时，双方都符合宋代韵书。南北不一时，则南方发音才符合韵书。
a）双方一致者：
上声“二十一马”：写、泻、冶、也、姐、且
入声“十六叶”：叶、帖、贴、牒、接、猎、妾、蝶、叠、箧
b）北方念“ie”，南方念“ai”：
最典型的就是“解”字，此字有两种念法，区别只在于声母和声调，韵母都一样。前者如“解放”，后者如“学士解缙”。
对此字，北方人念“姐放”，“明朝大才子谢缙”，而南方人念“改放”、“明朝大才子害缙”。不管在哪种情况下，南北方发音的声母韵母都不一样。
查“解”字分别居于韵书两部：
上声“九蟹”：蟹、解、骇、买、楷、獬、锴、摆、拐、矮
去声“十卦”：懈、廨、隘、卖、派、债、怪、坏、诫、戒、界、介、芥、械、拜、快、迈、败、稗、晒、届、疥、解、寨
从四声来判断，上声“九蟹”里的“解”就是“解放”的“解”，而去声“十卦”里的“解”则是“庖丁解牛”的“解”。两者的韵母都是“ai”，不是“ie”。因此，至少就韵母而言，南方发音比较接近于古音。
请注意，在北方发音的类似流变在上列其他字中也表现得很明显：如“蟹”、“獬”、“廨”、“诫”、“戒”、“界”、“介”、“芥”、“械”、“届”、“疥”等字，南音都以“ai”作韵母，而北音都以“ie”为韵母。
4、韵母“ü”
含有该韵母的汉字同样可分两类：
a）南北都念“ü”：
上平声“六鱼”：鱼、渔、居、裾、车、渠、余、予、誉、舆、余、
上平声“七虞”：虞、愚、娛、隅、于、盂、臞、衢、須、鬚、瑜、榆、諛、腴、區、驅、軀
上声“六语”：语、御、龉、吕、侣、旅、膂、女、许、拒、距
去声“六御”：御、去、虑、誉、据、驭、絮、豫、与、遽、诅、预、倨、语、踞、锯、狙、女、讵、欤、嘘
ｂ）北方念“ü”，南方念“iu”：
这“iu”可不是汉语拼音方案中的“iou”，而是由iu拼成的复韵母，未被以普通话为基础的汉语拼音方案收入，但存在于南方口音中。
入声“一屋”：屋、木、竹、目、服、福、禄、榖、熟、谷、肉、族、鹿、腹、菊、陆、轴、逐、牧、伏、宿、读、犊、牍、渎、椟、复、粥、肃、育、六、哭、幅、畜、蓄、鞠、郁
入声“二沃”：沃、俗、足、曲、粟、烛、属、录、辱、狱、绿、毒、局、欲、束、鹄、蜀、促、触、续、督、赎、笃、浴、旭、欲
入声“五物”：物、佛、拂、屈、郁、掘、黻、弗、勿
从这三部收入的大多数字来判断，它们的共同韵母应该是“u”，但其中的“菊、育、畜、蓄、鞠、郁、曲、狱、局、欲、浴、旭、欲、屈”等字，在普通话中，一律以“ü”为韵母，根本就不和其他字同韵，而在某些南方话中，这些字的韵母全都是“iu”，恰与其他字同韵。
这三部中还有其他的字，北京人虽然不念“ü”，但发音离古音更遥远，例如“肉、轴、粥、六、佛、掘”，分别念“rou，zhou，zhou，liu，fo，jue”，跟其他的字根本不押韵，而某些南方人念为“ru，zhu，zhu，lu，fu，qiu”，正与韵书相符。
北方人把“iu”念成“ü”的原因，大概和上面说的“io”变成“ue”差不多：胡人移民发“iu”感到困难，就用“ü”来代替，最后“iu”就在北方消亡了，以致汉语拼音方案中竟然没有列入。
四、汉族确实是胡人的兄弟民族
本文通过考查音韵流变，证明了北京话显著偏离古汉语，进而证明了与该语言属于同一家族的北方汉语也显著偏离古汉语。相比之下，倒是南方发音还比较忠实地保留了古汉语的发音。这一现象只能用外来移民成了北中国的主要居民，在同化过程中改变了土著语言的发音来解释。换言之，以北京人为代表的北中国“汉人”基本是胡人后代，现代汉语的发音方式打下了深刻的民族融合印记。
有趣的是，至今没有多少人发现民族融合对所谓“汉文化”发生的深刻影响，更没有认识到现代汉语其实有很大部分来自于胡人的贡献。胡音在很大程度上影响了原有的华夏语言，甚至在今天变成了“标准”汉语发音。相比之下，古汉语原有的“io”、“iu”等音素反倒被驱逐出文教领域，只能在民间苟延残喘，登不得大雅之堂。
由此可见，无论是所谓“汉人”还是“汉文化”，都是多个民族、多种文化的融合体。那些胸无点墨、丝毫不懂华夏文明为何物的土法西斯分子们若要追随纳粹，鼓吹种族主义，实行“种族净化”，最后只会“净化”到自己头上去。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
