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 劝台民见好就收 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
劝台民见好就收
芦笛
提心吊胆了足足一天，刚才去多维网看了一阵，这才如释重负地长出了一口气。昨晚游行一切都好，那什么“敢死队攻击总统府”的闹剧并未发生，参与大游行的民众体现了良好的公民素质，令行禁止，及时解散，令人无限欣慰。
由此觉得施明德真是群众运动专家，深知怎样才能刺激群众心理，专门使用热辣火爆的刺激语言。这“围城逼扁”的口号就是这样，“敢死队”之类刺激名堂就更不用说了。这当然对群众肾上腺有强大刺激力，但此类暴力语言也同样令旁观者反感：游行就是游行，绕城游行也是游行，非要弄成耸人听闻的名不副实的军事术语“围城”，为了壮声势，不惜误导文明读者，败坏他们的观感。这种无聊招数，以后还是少使的好。真要提这种虚劲，何不使用更血腥刺激的“屠城”？
不管怎样，没出事就好，但愿今日的保扁游行也不要出事。我最怕的就是出流血惨案，一旦死了人，这仇恨的种子就在人民心中布下了，来日后患无穷。和这比起来，阿扁究竟倒不倒，反倒还成小事了。
爱你喂，愚以为，昨天晚上的游行，已经是毛泽东思想的伟大胜利了。游行示威的目的是什么？不就是表示民意，以此引起媒体注意，形成压力么？现在这目的已经完全达到了。根据多维网，环球主要媒体对此举都极大重视，跟踪报道了有关消息。做到了这个地步，可以说完全达到了预期目的，取得了民主政体下的群众运动能到达的峰值，再闹下去也不可能超过了。
毕竟，总统是否退位，端看他本人和党内党外政客的暗盘交易，“围城”只能起到间接施压的作用，是不可能把他直接弄倒的。如果党内外大佬们这暗盘交易业已达成，再闹下去也不会起到什么作用。不仅如此，群众当然容易被正义感煽动起来，但那激情难乎为继。反复刺激参与人的肾上腺，迟早要耗竭他们的激素储藏。长期的大规模示威活动引起的社会生活紧张，也迟早要引起警员、市民的厌倦和反感。因此，凡此类活动迟早要再衰三竭，当年大陆８９学运就是如此。过了峰值还不收兵，就连已经取得的成就都难免要失去。
更重要的还是，眼下的台民示威和８９学运还不一样，而和文革颇相似。８９学运没有分裂人民，只促成了人民的空前团结。尽管那是虚幻的也罢，毕竟不存在双方对立的恶性局面。如今台民示威却具有明显的两派对峙的性质。这种群众运动要长期搞下去，擦枪走火的风险很大。万一酿成两派暴力冲突，那冤仇就难以化解了，必然要连累日后民主政治的健全运作。
从实际政治后果来看，趁胜收兵也不失为上策。其实，事情闹到了今日这规模，倒扁反而不如留扁。
这道理是明摆着的：阿扁看来是王八吃秤砣，铁了心要与总统宝座共存亡了。这其实是好事：他留下来，注定是跛脚鸭一只，彻底成了虚君，以他为首的民进党政府根本就失去了威信。而他不走，副总统充其量只不过是个阁员，不可能违宪出来独揽大权。如此一来“朝小野大”的局面就更加严重，这只会有利于反对党。民进党政府一旦瘫痪，该党内部矛盾必然激化，起码秀莲就忍不住要和阿扁关起门来打相打。再加上阿辉伯猛搅一阵Ｓ，绿营只怕要四分五裂，云落星散。就算到不了这地步，起码也要元气大伤。
如此折腾下去，两年后大选民进党还有什么戏？等到阿扁卷铺盖滚蛋，国民党当了国，要拿问一个普通公民还有什么难的？到时不但他本人，就连他那些什么一妻二秘三亲（记不住他那些贪污亲属了）作的奸犯的科也统统翻箱倒柜倒出来查个明白，正义不就能轻而易举地伸张了么？
我猜，正是因为看出了这点，小马哥才不惜失去民意，刻意保持低调，国民党人也没有公开去参加所谓“围城”。而阿辉伯和秀莲之所以持明眼人一望即知的曲线倒扁态度，恐怕也是看出了阿扁再赖下去势必坏了民进党的大局。
伟大领袖毛主席教导我们：“凡是敌人要我们去做的事，我们就千万不能做；凡是敌人怕我们做的事，我们就一定要去做。”（说明，他原来的白痴语录被本人化腐朽为神奇，改成了智力正常者的表述）权力斗争当然也就是这一套，所以，希望国民党掌权的同志应该反阿辉、秀莲的心愿去做，那才聪明。
最主要的问题还是，现在这种群众运动很不正常。老芦在西方生活了２０年，百姓上街游行示威，高呼口号令政府首脑滚蛋的事见多了，但还真没见过台湾那种群众运动。它和西方成熟民主国家的群众示威有两个明显的区别：
第一，西方民众示威具有明确的草根性，乃是自发的，没有政客卷入。而台湾现在的群众运动乃是民进党前党魁、群众运动专家施明德操纵的结果，且有宋楚瑜等人直接卷入。这种现象极不健康。民主政客绝不能变成群众运动的幕后推手，否则迟早要走上暴民政治的邪路。
第二，西方民众示威从来只有一派，决不会两派针锋相对地同时上街游行示威。这原因很简单：上街游行是为了宣泄不满而不是去表忠心。所以，上街的只是反对政府政策的人，同意者从来不兴上街去跳忠字舞，顶多只在电视采访时对着镜头发言，但绝对不会去组织反示威。哪怕是非常敏感的事也是这样。例如６０年代美国以黑人为主的民权运动、反战示威等等，引起了保守民众的强烈反感，但那些人也就只是电视记者采访或电视辩论时表示反对，不兴组织反示威去和对方对着干。
台湾则完全不一样，竟然会有支持政府一方的反示威，而正是在这里它显示出了与文革的相似之处。如刘国凯先生写给老王的公开信说的那样，一边是造反派，另一边是保皇派。正是这种不祥的相似，引起了那两位造反派元老肾上腺素的紧急分泌，同时也引起了我这老反革命的极大忧虑：他们理解的民主就是革命人民无情镇压反革命人民，而我理解的民主则是全民一边争吃打闹，一边和衷共济。如果人民破裂成两片，那只意味着民主的毁灭。
这里面反映出来的国情民俗很值得注意，愚以为，它似乎折射出东方人民（不说是中国人民吧）对国家元首和政府的心态和西方的完全不同。西方人民从来对政府和领袖持一种猜疑态度，而东方人民从来信赖崇拜政府。所以，当国策引起争议时，人民如果不同意政府决策，当然会上街抗议，但同意一方只会觉得是政府尽了应尽的职责，决不会感恩戴德地上街去表忠心。
正因为此，我才觉得台湾出现这种奇怪现象，说明了台湾人民的公民意识距离西方成熟民主国家还相当遥远。这当然可以理解和原谅，但我毕竟还是希望台湾人民能逐渐学会民主运作，把注意力从街头抗争转移到对政府施政的日常监控上来。
老实说，对阿扁的腐败，台民有着直接的道德责任，在某种程度上甚至可以看成是人民纵容出来的──如果台民也像美国人民那样，有大量的自愿监控政府廉政的民间义工组织，虎视眈眈地日夜监视政府的一举一动，形成对领袖们“手莫伸，伸手必被捉”的威慑局面，阿扁就是有那贼心也没有贼胆。
总而言之，在此呼吁台民见好就收，不要再闹下去了。施明德为胜利冲昏头脑，还在策划什么连续三天大围城，完全是瞎胡闹。明智之举还是在峰巅上停步。
至于什么罢工之说更是Ｐ话，完全是祸国殃民。罢工只能是工人为了维护自家经济权益的斗争，岂能被政客用为政治斗争工具？如此乱来，与敬爱的刘少奇主席（或毛主席，待考）去安源，亲自点燃了工人斗争的熊熊烈火，敢问又有什么区别？
还有一点昨天忘了说：看到以阿随为首的党朋对此事的反应（只看了标题，没兴趣打开看），我只觉得乐不可支：阿随似乎是主张台湾人民有静坐示威的神圣权利，是么？既然如此，请问８９年的“反革命暴乱”又怎么说阿？遮莫人台湾人是人，咱大陆人不是人？
这就是我党最大的尴尬。党朋们鼠目寸光，只知道跟随我党痛恨阿扁，因此“凡是敌人倒霉我们就要欢庆”，却不知道阿扁的遭遇对我党成了绝佳的反讽，对大陆人民起到的震撼性启示作用无从估量。
论贪污，阿扁到大陆上去只能算超级小儿科，恐怕连个县委书记都不如。可人家贵为总统，让５０万人民“围城逼扁”，却只敢躲在深宫里索索发抖，大气不敢出。丧心病狂主张推翻国家元首的“反革命暴乱分子们”，既没有在现场惨遭坦克装甲车的血腥屠杀，又没在事后背靠背、面对面揭发，揭发完了铁窗侍候。台湾人能享受的权利，为何大陆人就不能享受？若说中国的特殊国情决定了咱们先天低贱，不配享受白人的待遇，那一衣带水之东的同胞具有和咱们完全相同的种族背景和文化历史传统，为何人家又可以作高等华人？
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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