CAOGEN
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加入时间: 2005/03/12
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作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我支持你的点菜律
但是，“穷人更应该知道坏菜律”（ID老贾, HJCLUB.COM, 2005-10-13）
“有坏菜律在，就不怕富人搞点菜律。老芦也好，其他反对点菜律的，应该大讲坏菜律。还是那句话，光脚的不怕穿鞋的。
“所以, 我是支持你的点菜律的，好就好在，------揭露了当权者的本质，撕下其伪装。-----------
“因为这个本质，没点着菜的就更不能让虚假的道德束缚住手脚，要大搞坏菜律，直到富人不敢明目张胆搞点菜律。”
ID老贾说的不错。“老爷的本质藏在伪装里”，确是人人皆知的客观事实。不要让老爷的伪装（虚假的道德）束缚住手脚，要大搞坏菜律。就象穷的骗酒喝的刘邦那样，坏秦朝的菜；象延安窰洞只有小米粥喝的毛泽东那样，坏蒋老爷的菜。
不过，也有人先撕下老爷的面罩，然后单膝跪下单手撑地，眼睛看着地板气贯长虹地说：
“老爷息怒。俺只尊重客观事实。
“本朝权贵精英的代表是您，本朝大约100%的权利和财富都集中在您的手里，您有钱，您点菜。因此您决定一切国家大计。您是老爷您是狼，您理所当然地吃羊。 ”
“俺不听那班贱民的什么坏菜律。喳！”。
附：
老贾 ：坏菜律VS点菜律 ，hjclub.com, 2005-10-13 15:07
人对人就象狼对狼或者更甚，狼对羊。这就是老随点菜律的实质。从人是动物这个角度讲(很多宗教人士是会反对这个论断的)，社会达尔文主义是有其道理的。
就是说，对抗也好，合作也好，都是生存的手段。该合作合作，该对抗对抗，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益但有幸/或许不幸的是，人类文明已经超越了这么个简单的阶段。有了道德和感情。有了对错的观念，有了良心，有了爱，有了亲情，有了不忍。
圣经里吃果果的故事从不信教的角度来看，其实就是在隐喻这个过程这样事情一下就复杂了很多。狼吃羊可以是天经地义，但人吃人则可以天理不容。
回到老随点菜的比喻。因为有这个天理(也就是被当时多数人认可的道德伦理价值)，点菜者就不能自己出了钱想点什么就点什么了，而是要顾及没有出钱者的民意，顾及所谓天理。
不顾及天理，就会坏菜。而且这个天理是在变动的，封建时代妇女三从四德是天理，现在则，男女平等是天理。传统观念杀人偿命是天理，但在有些国家，已经是杀人不偿命是天理，废除死刑了更厉害的是，人不仅有了天理，还有自由，人可以不完全，甚至完全不按生存法则去行动。
你有钱可以点菜，吃菜，他没钱，吃不上菜，但他要是急了，或者是认为你不对了，大则可以造反，去夺点菜权，小则可以捣乱，扎轮胎，绑孩子。即便抢不着菜，至少让你吃不好菜。你有点菜律，乖乖，我有坏菜律。所谓光脚的不怕穿鞋的，大不了掉脑袋，二十年后又一条好汉。古代的无光也好，现在的拉灯也好，都是如此。
因此一个抛开“天理”的社会，自然点菜律自会盛行，但点菜律盛行的社会，坏菜律也就会大行其道了。中国社会，正是这样一个恶性循环的社会。
作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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