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要知前世因，今生受者是；要知未来果，今生作者是

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标题: 要知前世因，今生受者是；要知未来果，今生作者是 (137 reads) 时间: 2006-7-22 周六, 上午11:36

作者：Anonymous 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

要知前世因，今生受者是；要知未来果，今生作者是。这是宗教与邪教对因果报应认识的本质区别。
宗教信仰者相信灵魂不死，说“上帝”在彼岸世界为教徒建造了一个取之不尽、用之不竭、真实而又永恒的豪华富贵的美丽天国，迎接善行教徒灵魂的到来与“上帝”共享其福。同时，“上帝”也建造了一个不堪忍受的可怕的地狱，让作恶之徒的灵魂永远受苦。谁上天国谁下地狱，就看自己是行善还是作恶。
佛教的“三世因果”论更能说明问题。佛教的“缘起因果”是佛法的核心，“三世因果”的道理正如佛经中说的“要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是”。说世界上一切事物和现象都是由于因缘而生，虽然不是绝对的，但因果交错、错综复杂、相继不断。
宗教徒一般在求神拜佛时都有个愿，希望能得到“上帝”的保佑，对因果隔世才能得到报应总有点遗憾。邪教教主迎合宗教徒的这种功利主义的思想，把“三世因果”关系说成今世现报的因缘关系，说不管你曾经行善作恶，只要相信邪教就可以“消业”，在今世得到好报，这一招确实迷惑了不少有宗教信仰的人。他们为吸引人，用末世论吓唬教徒，要他们轻世俗，重彼岸，说只要相信邪教就可以上天国，鼓励教徒为了今世到达彼岸可以六亲不认、可以危害社会、可以损人利己。

“法轮功”也宣传可以通过“消业”在今世得到好报，宣扬末世论，也鼓励教徒相信法轮大法，为自己上层次六亲不认、危害社会、损人利己。

作者：Anonymous 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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