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主题: 感谢倒法大法敢死队的同志勉励，再贴一份8年前为法轮功冤案打抱不平的旧作
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作者 感谢倒法大法敢死队的同志勉励，再贴一份8年前为法轮功冤案打抱不平的旧作   
芦笛
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文章标题: 感谢倒法大法敢死队的同志勉励，再贴一份8年前为法轮功冤案打抱不平的旧作 (589 reads)      时间: 2006-7-16 周日, 下午10:18
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“文人无行”论----丑陋的大陆人之13 (节选)

芦笛

后来天安门“平暴”，尘埃尚未落定，又是这位大师第一个出来表态坚决拥护，甚至还抢在各级党政机关之前。这次镇压法轮功，老芦实在盼望政府擒贼先擒王，与其辑拿李洪志，不如先去把这个一直在带头鼓吹“特异功能”的始作俑者打入天牢，送往秦城，以平民愤，而快人心。

跟大师比起来，我们现在那些拍政府马屁的英雄（雌）实在算不了什么。本来，无论是法轮功也好，宋永毅也好，用咱们无产阶级专政的铁拳去痛击，端的是“雷公打豆腐”，受害人连招架之功都无从谈起，胜之不武，根本就用不着志士们去为这场绝对一边倒的“较量”喝彩助阵。可惜我们的万里孤臣们就是爱“国”成狂，不豪迈一番似乎对不住自己，如同有盗窃癖的人，非要“为艺术而艺术”，为偷盗而作贼。“整人就是一切，目的是没有的”，就算换不来上级的恩宠，能整倒一个是一个。只要别人能下地狱，自己进不了天堂也是美滋滋的。所以哪怕化名也要去网上仰天长啸、壮怀激烈一番。犹记政府才开始收拾法轮功，立刻就有人出来在《枫华园》上大声叫好。老芦虽是“曾经沧海难为水”，却也实在看不下去，写了两篇文章连续投往那个风水宝园（其中之一见附录），殊不知文章一去却“泥牛入海无消息”，连当做“反面教材”登出来的机会都没有。

不久前看到《多维网》上的文章，说是当今中国知识分子是空前的堕落，对镇压法轮功这种粗暴践踏法治的行为，好的三缄其口，装聋作哑，坏的为虎作伥，摇旗呐喊，全都不是玩意儿。其实，堕落是谈不上的。1957年以后，中国的知识分子有哪一毫秒高尚过？政府的每次残民运动，有哪一次知识分子没有大打出手？那场轰轰烈烈的造神运动中，填词谱曲、作文赋诗、歌颂“天皇圣明，臣罪当诛”的又是些什么人？拍马屁、当帮凶从来就是咱们士子的千年传统。如今长江后浪推前浪，出个把研究生投书《人民日报》揭发老师又算什么？只要中国存在一天，这种事绝了迹反倒会成咄咄怪事！

除了柴玲，老芦最讨厌的“民运人士”就是那个躲到美国使馆里的“中国的萨哈罗夫”，因为他哗众取宠，为了自己当“青年导师”，直接引发了1986年的学潮，搞垮了中共最开明的领袖胡耀邦，由此又间接引出了1989年的学潮。不过此公有些话说的倒很对。他说：中国的知识分子从来就是“毛”，总是要把自己附在当道者的那张“皮”上，有史以来就没有独立过（大意）。因为自己的身家性命全黏结在统治者那张“皮”上，“毛”们便永远只有战战兢兢，先意承旨，唯君王马首是瞻。拍马屁一旦成了本能，就念兹在兹，哪怕醉里梦里，天涯海角，都忘不了望空虚拍，宛若害了舞蹈病一般。只要中国的知识分子一天没有变成像西方知识分子那样能独立思考、对社会持批判态度的、超脱于政党之外的社会集团，他们的最高道德境界，就永远只能是郭当年老那样当弄臣、做小丑，于无行之中有大行存焉。

【附录】 驱不散的文革幽灵

──读《我看法轮功》有感

·曲论·

上期《枫华园》所载署名“直言”的《我看法轮功》一文，完全是文革大字报式的人身攻击与陷害。

笔者不是民运人士，对法轮功的宗旨、功法一无所知，对气功、风水一类“国粹”素无好感，对形形色色的江湖骗子更是深恶痛绝，但对政府对法轮功的处理却不敢苟同。其原因很简单，就是它再一次显示了中共司法操作的荒谬。自建国以来，所有大案，除林彪四人帮一案外，全是冤狱。受害者从家庭妇女到国家主席，从“一贯害人道”、“胡风反革命集团”、“徐秋影案件”和“槐树庄案”的受害人、“特务”潘汉年、百万“右派”、“彭黄张周军事俱乐部”、“三家村”、“彭罗陆杨反党集团”、“叛徒内奸工贼刘少奇”、六十一名高干“叛徒”、张志新、遇罗克、“五一六集团”……直至参与“六四反革命暴乱”者，波及面之广，历时之长，为历史上所仅见。之所以如此，是因为中共以权代法，实行“有罪推定”，办案从领导人的好恶出发先行定罪，然后再加以司法包装，致使冤案成了常规而正确判案反而成了例外。

从政府宣布的法轮功的罪名来看，这又是一起重大冤案。“宣扬迷信”在文明国家不构成犯罪，这一点只要看看充满星象学以至风水的西方出版物就能明白；“诈骗钱财”应由受害人起诉；“练功致死”的指控应有科学论证，象证明“吸烟致癌”一样提供证明二者相关性的实验结果。即使指控成立，也仍是受害人的事，政府顶多当原告。哪怕政府有权惩办，也应首先惩罚害人更多的烟草工业领导人；至于“未经申请即非法成立组织”一条，按国内现行规定，似乎只适用于政治组织。而法轮功如为政治组织，为何不见政府公布其政治纲领？所有罪名中，只有不经批准即在政府机关前集会一条成立。但非法集会也只是请愿或抗议而已，并非颠覆政府的暴力行为。政府却据此加以镇压，将整个组织宣布为“非法组织”，株连了大批未参加集会的成员。凡是经历过国内政治运动的人都知道“参加非法组织”意味着对本人和家庭的什么样的迫害。上百万人因为健身加入法轮功，却忽然变成了“非法组织”成员，这不是典型的冤案又是什么呢？连练气功都能获罪，这世上还有干什么是安全的？

同样地，对李洪志的指控也经不住推敲。入境登记只能证明李在法轮功“闹事”时到过北京，不能证明李的介入，这点常识不用当律师也能知道。至于连李“篡改出生日期”都拿来当罪证，把私人道德当成法律问题，就更是欲加之罪，实在无词了。最主要的是，就算法轮功是象“奥姆真理教”那样在地铁施放毒气，象“森林圣殿”那样组织集体自杀的邪教，或者是“中国民主党”那样的政治组织，它是否有罪也应当在公平审判之后由陪审团而非政府决定。未经任何审判即宣布罪名，取缔组织，镇压成员，通辑教（？）主，这是“有罪推定”的典型表现。

直言的文章甚至比政府走得更远，满纸是文革时代的暴力语言（诸如“蓄谋已久”、“跳了出来”、“嚣张气焰”、“丧心病狂”等等）以及对李洪志本人的百般侮骂、嘲笑。就算李真是罪大恶极，也只能由司法部门依法惩罚。哪怕是死刑犯，任何人也无权对其人格加以侮辱。因此，直言实际上已违反其所在国的法律，对另一公民进行了无端的人身攻击，有犯诽谤罪之嫌。

更严重的是，直言在毫未出示证据的情况下，仅凭想当然就对李进行恶意诬陷，把人往死里整。他不顾事实，反复多次将法轮功在中南海前的和平请愿活动说成是“法轮军团围攻中南海”。又是“军团”，又是“围攻”，简直比“反革命暴乱”还要严重。凭着矛盾百出的所谓“推理”，他就一口咬定并反复强调李想成立“成大气候的政党组织”，“李洪志及其法轮功与政府全面对抗”，“存心与政府为难”，“以便有朝一日，实现自己的政治野心”，“将你中南海，将北京市，甚至全中国搅个天翻地覆”。读着这些恶毒陷害之词，我不禁不寒而栗，彷佛又回到了文革那暗无天日的时代。

最令人心寒的是直言明明知道法轮功是一桩大冤案。他自己就承认：“只可怜了广大的普通法轮功众，破财伤身不说，还背上非法组织的恶名，实在是冤枉！”一面却又硬要诬陷法轮功“蛊惑人心，非法集会，挑起事端，扰乱社会治安”，是“与政府全面对抗”、将政府“逼到墙角”的“军团”和“政党组织”，抱怨政府的镇压不够及时狠辣，“运作起来显得拖泥带水，畏首畏尾，瞻前顾后”，“显示出，建设一个法治国家，中国还有很长的路要走”（按：直言心目中的“法治”看来是秦始皇式的严刑竣法），欢呼政府“出重拳”惩办法轮功。他甚至提醒政府：“李大师走得了和尚走不了庙，高堂老母和无辜的妹妹俱在国内，全凭政府发落”！这样卑劣的文字出自留洋学者之手，发表在海外一流中文杂志上，实在不能不让人对中国的前途深感绝望。看来，毛泽东的文革“以后还要进行多次”的预言是基于对中国国情的深刻了解之上的。江山易改，国民性难移，连出洋深造也改不了许多人的劣根性。文革后长大的人，在国外毫无政治压力的情况下还会主动昧着良心整人，而且竟能如此无师自通，轻车熟路，深得当年左派们的三味，实在让人悲哀到无话可说。

尽管觉得《枫华园》偏左，我仍是她的忠实读者。这是因为我觉得她在网络杂志中品位较高，不论是政论、杂感、散文、随笔都常见佳作。其实，就是歌颂党的东西也可以是传世杰作（如苏联文学中的许多作品）。但刊登直言的文章这一类东西，不仅降低了杂志的品位，而且帮了党的倒忙。文革中那些将“走资派”往死里打的人，不是挨过整的普通群众，而是“走资派”们原来的亲信与红人。这些人文革前专靠拍马兼整人获得信任、重用与提拔，文革时见势不妙立即“反戈一击”。因为熟知内幕，加上心狠手辣，毫无道德观念，也只有他们才能给党以毁灭性的打击。如果党不吸取教训，仍坚持制造培育优选这些浮游生物的政治环境，将来免不得还要吃二道苦受二道罪。而要防范这些小人得逞，就得实行以法治国，只有这才是真正的长治久安之道。


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