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我看LHZH“真、善、忍”
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我看LHZH“真、善、忍”
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标题:
我看LHZH“真、善、忍”
(176 reads)
时间:
2006-6-29 周四, 下午3:12
作者:
Anonymous
在
众议院
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
LHZH对“真”的解释“做真事,说真话,不欺骗,不说谎,作错了事不掩盖”。人们能作到这些当然很好。但是,不论古今中外,真的含义都远不止这些。我们认为,真的根本含义追求真理,“说真话,不欺骗”只是真的最起码的要求,并不是真的全部内容。追求真理必须通过科学。简单地说首先要承认真的内容是客观存在的,其次要有正确的方法去认识它,最后上升为科学的理论。把没有说成有,就根本谈不上真。追求真理还必须有实事求是的科学态度。古人说“知之为知之,不知为不知,是知也”,就是这种态度。如此看来,LHZH所说的“真”,实际上是把真理和追求真理的过程简单化、粗俗化了。不 仅如此,他还能把既看不见摸不着,又不能通过科学实验观察到的东西说成是真实存在的;明明不知道,却佯装知道,还到处信口开河。这不是在说假话吗?自己不“真”,却要别人“真”,这不是欺骗吗?
LHZH说“善”就是“要有慈悲心,不欺负人,同情弱者,帮助穷人,要乐于助人,多做好事”。就个人来说,能作到这些当然也不错。但这只是对某个个人行“善 ”,对社会而言,仅有这些还是不够的。在当今的中国,善莫过于使国家尽快地富裕起来,让全体人民都生活得更好。LHZH对这些全然不顾,声称只要跟他练功就可以修炼出一个“善”字,难道练功真能使练功者和其他人都生活得更好吗?他不断鼓动少数人滋事,妨碍国家建设事业和人民的正常生活,这难道是在追求“善”吗?
LHZH尤其强调“忍”他说“忍”就是“去掉执著心”,就是“想得开,挺得住,不怨不恨,不计不报,能吃苦中苦,能忍常人难忍之事”。这些其实就是人们通常所说的“认命”,也 不是什么新鲜的东西。这实际上是一种消极避世的生活态度。他所说的“忍”,实际上是要别人都逆来顺受,而他自己却为所欲为。难道我们不应当想一想他是何居心吗?
作者:
Anonymous
在
众议院
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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