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华夏复国开示正宗政治第一讲

第一共和

加入时间: 2005/05/01
文章: 371

经验值: 3670

标题: 华夏复国开示正宗政治第一讲 (189 reads) 时间: 2006-6-07 周三, 上午8:33

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

华夏复国开示二，正宗政治。
人教和神教（一）

『基督民主共和』——是现代标准文明的正宗政治。

『宗教民主共和』——是现代瘸腿文明的正宗政治。

『主义一党专政』——是现代变态文明的正宗政治。

这一说法，别开生面，让人耳目一新，似乎陌生，却又并不陌生；为此大家希望讲讲。我们不胜荣幸，愿欣然一试；即是讲错，可抛砖引玉；这才是目的。谢谢大家。

什么是正宗政治？凡有政治信仰＋政治理念的政术，就是正宗政治。譬如‘人教信仰＋君皇专制的政术’，就是『人教君皇专制』的正宗政治；而『神教信仰＋君皇专制的政术』，就是『神教君皇专制』的正宗政治。前者是东方古代的正宗政治，后者是西方古代文明的正宗政治。再譬如：『基督博爱信仰＋民主共和』』属于‘现代标准文明’的正宗政治；而『宗教信仰＋民主共和』，属于‘现代瘸腿文明’的正宗政治；在于『主义信仰＋一党专政』，属于‘现代变态文明’的正宗政治。所以，一切正宗政治，都是有政治信仰的政治。而政治理念的政治，不是正宗政治，它属于‘纯政治’的政术。这一点，在后面我们将会讲到。今天我们先讲东西方古代正宗政治中的人教和神教，以及是其不同的作用与意义。

有人问，什么是‘人教’？譬如儒教、佛教、道教，和西方的马教等，都是属于人本意义的‘人教’。只是它们各自的人教意义，是完全不同的。儒教，是‘人本伦理’的人教，佛教，是‘人本觉悟’的人教；道教，是‘人本无为’的人教；西方的马教，是‘人本共产’的人教。当孔孟之道的儒教信仰，与秦始皇创建‘的君皇专制’的政术——相结合时，就成了有政治灵魂的正宗政治，即『儒教君皇专制』。其余的‘人教’正宗政治，就可以依此类推了。

有人又问，什么是‘神教’，譬如犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教等，它们都是神本意义的‘神教’。只是它们各自的神教意义不同罢了。犹太教的神本，以耶和华为信仰，天主教的神本，以玛利亚为信仰，基督教的神本，以耶稣为信仰；伊斯兰教的神本，以穆罕默德为信仰。但这些神教，都有‘一神论’的宗教。而这些神教的来由，都是在犹太教的背景下派生出来的。如同春秋百家的文化，都是在【易道】的背景下，派生出来的现象一样。当西方的天主教信仰，与西方的‘君皇专制’——相结合时，就成了有政治灵魂的正宗政治，即『天主教君皇专制』。其余的‘神教’正宗政治，也同样可以依此类推。

‘人教’文化，是没有罪恶感的；因为它不信神，所以只有羞耻感，和后悔感。因此所有的人教，都是回避“人的原罪“，希望人能替代神而成为——人神。而成为人神的最佳方法，就是通过自我修炼，然后成圣或成贤；或者通过革命锻练，成为伟人或干将。从儒教成圣，到佛教成佛，从道教成仙，到马教成伟人，都是如此的人神教。但几千年来，有成千上万人，信各种『人教』，却有几个人，因此而成为圣人和伟人的？既然这一切，使人无法做到，这难免被后人怀疑虚伪。

然人教的虚伪，之所以被人代代相信，是因为它有伟大的诱惑理论；而有伟大理论的人教，其特征就是——『集大成』。所以儒教是集大成的，马教也是集大成的；而佛教和道教的无量『经书』，也是集大成的。这就是信仰人教的信徒，为什么会看不起简单朴素、明了实在、却深刻有力的圣经，为什么会信马列人教的信徒，看不起西方所有那些“非集大成的、在某一方面有明显特色”的政治、哲学、伦理的理。集大成把后人的思想，给全部牢牢地套住了，是后人无法再能有新的发展。这就是集大成的功能和危害。而非集大成的各种理论，会给当时的社会创新，也给后人带来有益的帮助和参考，使后人能有跟上一层楼的发展机会。所以为什么西方有那么多的科学家，故意把后人将来做的事情，就不再替代它们思考而自我停笔。其原因，就是它们反对自己扮演人神而集大成，导致后人没有发挥的空间。就像我们华夏复国人士，今天的一生奋斗，就是把中华民国的国号恢复，把南京宪法的民主宪政恢复，其余的一切，就不再我们所关心和追求的范围了。因为剩下的一切事情，都有我们的后人，自己去操心，这样的明天中国，就会有真正的希望。而不是象某些‘集大成’的民运人士，要推倒重来，创建他一手包办的所谓“新中国”。让人一看是魔鬼拣选的人神。

信神的人都知道，魔鬼不会杀人，不会放火、不降任何灾难；一句活，魔鬼不作任何坏事。但它只做一件事——诱惑。诱惑人不信造物主的上帝，诱惑人不信救世主的基督。为了诱惑成功，它拣选狂妄的人——做人神，通过它对人神的默示，使得人神聪明无比地会“集大成”，组织‘超级理论’，以此诱惑天下。然后让后人在人神的超级理论面前，不但没有自己的空间而无法有新的发展，而且在人神的理论框架下，没完没了地兜圈子而开始折腾自己，从而祸害百姓。所谓宋明的儒教创新，即理教和心教的新儒教，都是进一步地诱惑天下人，而让人在美满的意境中，却又根本无法做到，然后不断要求别人做到，从而不断地折腾别人，导致众人扭曲和变态；所谓创新马列的毛泽东思想、邓小平理论等‘新共教’，同样是进一步诱惑以天下人，然后让共产党帮助人民百姓，通过种种政治运动，不断地要求人民，折腾百姓，导致民众反感而变本加厉地扭曲和变态。

然而你问任何一个儒徒，它们会希望这样吗？不！它们绝对不希望这样；你再去问任何一个共产党，它们会希望这样吗？不！它们绝对也同样不希望这样。但事实就是这样了！那么是谁导致这样的呢？是魔鬼诱惑下的集大成理论和集大成文化；它如同人被鬼魂和幽灵附体一样，身不由己地糊里糊涂，情不自禁地神志不清，不由自主地颠三倒四，然后没完没了地折腾自己的人民，祸害自己的民族，使之成为可悲的民族。只有这样，准神魔鬼，才能让上帝出丑和难堪。从而导致上帝烈怒，掩面不顾，让信仰人神的民族，在自己的历史圹野中，长期迷失方向，使之兜来兜去地瞎撞乱碰，为此付出种种代价而苦不堪言。就象出埃及的以色列人，因造偶像金牛犊，被神抛弃而掩面不顾，使之聪明绝顶的犹太人，在荒漠的圹野里，即五百里的范围内，来回兜来兜去地走不去，折腾了近五十多年历史的苦难，有惨不忍睹的下场一样。这虽然是宗教神话，但我们可以借此思考中国长期不幸的原因根在。

西方的神教文化，承认“人的原罪”，希望人在认罪中——去赎罪，而赎罪的最好方法，就是奉献；然而通过奉献，使自己成为有救的新人。你看它那么简单。……所有的人教，都是宣传各自一套“人人平等”的真理。但所有的人教信徒，在圣人或伟人的人神面前，它们是绝对不能平等的；因为圣人和伟人，在人教中，它们都是至高无上的人神。而那些在地位上、在权力上、在金钱上的成功者，虽然不是至高无上的人神，但它们在其他人的面前，也是受人遵敬的大小人神；同样是不可以平等的。唯一平等的权利和机会，就是你在各种不平等的压迫之下，去忍声吞气地努力奋斗，从而成为被众人所认可的或大或小的人神。这就是信仰人神，嘲笑真神的中国人的人生使命。而西方的神教，也同样宣扬人人平等的真理。但它信仰的平等，只是除了上帝之外，是不能平等的；而所有的凡夫，都是人人平等的。但神教所宣传的人人平等，是尊重他人的『人格』平等，和尊重他人的『权利』平等；而不是对权力、对地位、对金钱、对财富的平等。前者的人教平等，复杂；所以信人教的人，复杂！后者的神教平等，简单，所以信神教的人，简单。

信‘人教’的人，因信‘人神’，所以把可用的人，视为‘活工具’，而把没用的人，视为“活垃圾”，对之不屑一顾地蔑视和抛弃。信仰希特勒为‘人神’的纳粹，将残疾人，公开射杀。在文革时代的中国人，对毛泽东人神，进行疯狂的崇拜。在今天，大家崇拜名人，迷信成功的人；千方百计靠近和巴结有权、或有势、或有钱的人。譬如：对方若是百万富翁，即是不给它一分小钱，只要跟他有过一面之交，或仅仅是一个点头朋友，有人就会因此而感到骄傲和荣幸，以此四处夸耀；但其目的，无非在暗示周围人，如果百万富翁，在你们面前是人神的话；那么认识他的我，也是半个人神，你们要因此而尊敬我。

与其说这是托儿所孩子的笑话——我爸爸军人比你爸爸警察厉害，到不如说是十三点和二百五的无知昏话。但在信仰人神的国度里，人们就是这么生活的。但这种无知，并非中国人与生俱来的，而是被‘人教’的文化所毒害的结果；使中国成了这么一个可悲而无知的民族。

在先秦之前的中国人，从三皇五帝，倒春秋战国，这“二千五百年”中，我们‘华族华人’的中国人，因信日月天地、阴阳之易的『大道』，那时我们的祖先，是向上、豪迈、勇敢、独立的中国人；而决不是从宋元明清以来，自称自己是“汉族汉人”的中国人，是那么猥琐、胆小、软弱、狡猾、出卖、内斗、攀比、交劲、好赌、爱嫖、贿赂、说谎、复杂而无知的中国人。圣经说：道就是神；神就是道。正因为我们的祖先，是信仰“大道”的中国人，其性格，几乎与当今信神的欧洲人差不多。当然要详细知道，请历史学家来介绍。

在秦朝后的中国人，从秦汉隋唐，到宋元明清，这“二千年”中，因信西汉『废黜百家、独尊儒术』的儒教，因信宋朝新儒教的吃人『理教』，因信明朝新儒教的吃智『心教』，使我大中华的民族精神，在汉唐开始逐步下降；在宋元明清所谓的“汉族汉人”中，开始扭曲和变态；而在今天的党国，因信马列人教，被变本加厉地深化，中国人在扭曲变态中，走向冷漠、张狂、轻浮。急躁、腐败和堕落。象这样的汉族汉人，并什么资格张口就说自己是伟大的？

在汉唐时代的一千年，据历史学家考证，根本没有“汉族汉人”的这一伪说。而汉唐时代的历代统治者，除了王莽强化儒教，搞不得人心的复辟之外，没有出现过强化儒教的政治现象。只是汉唐时代的人，受儒教、道教和佛教的各种影响，使当时开放的社会，带来了活跃，从而出现了汉唐文明；有汉赋唐诗；有物质繁荣；有军事强盛。但也因为受儒释道的人教影响，其文化的作品，有明显缺乏先秦时代那种奋力向上——而呼唤和呐喊的奔放、豪迈的独立精神；也明显少有那种追求‘理性’阐述的高贵精神。其文化给社会的整体中华精神，开始引向了衰落；而当时的政治，也因受各种人教的影响，出现了摇摆不定的政治倾向，从而导致“欺主”、“分裂”和“内战”，发生了三国、二晋、十六国、五代十国（其实是五胡二十六国）的混乱时代。

到了宋明时代，统治者为了避免欺主、分裂和内战，在儒徒的诱惑下，强化了儒教的政治地位，是中国首次正试进入政教合一的古代正宗政治——即『儒家君皇专制』。但北宋不久，因此而二个皇帝被金兵所掳而灭。南宋为了进一步强化和巩固儒教的政治地位，从北宋发扬儒教的理学中，发明了吃人的【理教】，之后不久也被蒙古所灭。

专制复国后的明朝，为再次强化和巩固儒教的政治地位，用南宋的心学，发展成吃智的【心教】，并宋朝伪说‘汉族汉人’的基础上，正试用文字进一步对之伪说，是中华民族的华族华人，正试成为“汉族汉人”。中华民族就此‘隐性亡族’，人民开始走向变态。于是朱元璋大开妓院；炮打功臣楼；发明一个比一个恐怖的特务机关——东厂、西厂和内厂；发明文字狱，发明裹小脚，发明麻将牌，发明吃文化，发明喝酒令；发明八股文；发明吃文化，发明一千几百中刑俱。最后崇祯儒帝，凌迟袁崇焕，北京百姓，争吃其人肉。而那些满口忠孝仁义的儒徒们，随着满清的入侵，心甘情愿地为满人做汉奸和走狗。

虽然宋明二朝，在文化上和物质上，同样出现过繁荣；但军事上，因儒教政治的约制，而无法强盛。在文化的精神上，也同样如此。所以宋朝的新文化——宋词；其多数作品，都是儿女情长、见物触情的意淫和呻吟。到了明朝，出现望征思政、夸夸其谈的明八股，完全属于非理性的、矫柔造作的变态文化。虽然在明清的民间，出现了生动活泼的小说文化，譬如宣传阴谋思想的三国演义；宣传神鬼思想的西游记；宣传淫乱思想的金瓶梅，宣传色情思想的西厢记，宣传鬼怪思想的聊斋；宣传江湖思想的水浒；宣传腐败思想的红楼梦，等等；但这些具有反叛精神的民间小说，带有不是正面意义的反叛精神，同样毒害了后人的情操、意志和精神。

所以在宋明清的儒教时代，其主流文化、和非主流文化的精神，都表现得很不高贵，而且在政治上，非常变态，不亚于中世纪‘政教合一’时代的神教黑暗。至于宋明清时代的文人，在文笔和意境中的艺术方面，有前人不同的美妙，这是不能否定的。但艺术的美，在当今那些写色情的文人专家面前，它们同样也能惟妙惟肖地达到；但并不因此证明这些没有精神、反使精神堕落的色情文化是高贵的。

明朝的‘汉族汉人’，在理教和心教的桎牯下，在八股的意淫和呻吟下，在东厂、西厂和内厂的特务迫害下，在妓院、歌楼、赌馆、麻将、小脚、小吃和八股文的堕落下，人民百姓的集体精神，由此发生扭曲和变态，基本形成了“出卖、内斗、攀比、交劲、贿赂、好赌、胆小、猥琐、吹牛、说谎、以及不知羞耻地做汉奸和做奴才的一个下贱的腐败民族，而且一直延续到今天——达六百多年；并在马列人教的毒害下，使得今天的汉族汉人，变得更加惨不忍睹的败坏。

强化儒教的宋明清三朝，在地大物博、人口众多的富强中，被莫名其妙地被挨打；被莫名其妙地亡国。而辅助儒教政治地位的佛教和道教，同样对人民进行异曲同工的『人教』精神的毒害，使得所谓的“汉族汉人”精神，被严重的阉割。而这三个‘人本宗教’，在宋明清时代的肆孽下，完全超过了中世纪的『神教』，对自己人民迫害的程度。所以宋元明清的一千年，是中华古代史上最黑暗的一千年。

明朝末年的崇祯儒帝，步南宋儒帝赵构的后尘，凌迟抗满英雄——袁崇焕，而当时的北京人民，万巷皆空，赶赴刑场，要争吃袁崇焕的人肉、血鲜和脑浆。如此这样信人教而无人性的民族，怎么会被上帝看顾而不被灭亡呢？随之儒臣洪畴承，公开投敌当汉奸；儒将吴三桂，竟为‘二奶’，公开引满人入关，灭了自己的国家和民族；叛将儒徒——张献宗，比世上所有的强盗还恶，不但四处乱杀无辜，同时还乱杀自己的亲身小儿，和其身边的妻妾亲属。不信神的老百姓，理所当然地仿效，而心甘情愿地做满清的奴民。而那些儒徒们，为了自己出人头地的当官，纷纷要做满清的汉奸狗官，并帮助满人屠杀自家同胞，其心狠手辣，远远超过满人的野蛮屠杀；以此作为自己的建功立业而光宗耀祖。象曾国藩和左宗棠以及李鸿章等一大批杀人不眨眼的汉奸儒臣，为外来政权的满清，而忠心耿耿地服持了近三百年左右。这么一个下三烂的伪民族——汉族汉人，在全世界又几个？？

所以到了民国时代，又是汉族汉人的那些精英——儒徒们，在“仁义道德、忠义报国”的口号下，共同反对华人基督信仰者——孙中山、蒋介石等人，共同创建和保卫的一个“代表中华民族、代表中华公民、代表中华国家”的亚洲第一共和【新中国】；并且不知羞耻地、理直气壮地做日本人和苏联人的黄色汉奸和红色汉奸，数量成千上万，达三百万之多，是当时侵略军的几倍。……直到今天，汉族汉人中的精英——不少大学生和留学生，跟在共产党的精英——即贪官污吏后面，只要谁反对屠杀八千万中国同胞的汉奸共产党，就对谁进行狗血喷头的攻击、责骂和反对。同样，谁要在民运中说亚洲第一共和【新中国】的民主公家政治——即“三民五权公家理论”、“南京宪法公家宪政”和“中华民国公家国”，就被不少民运中那些来自于延安和文革的老斗士，被视为政治傻鄙而遭批判、反对、丑化和嘲笑；反之那些跟随共产党和民进党而共同反中华民国的反动言论，被视为民运中的主流而长期光荣地存在。这就是中华民族的悲哀。却有人说，这是我们汉族汉人的伟大。请问，这一千年来的伪民族——汉族汉人，你有什么伟大？你二次富强亡国，二次汉奸卖国，被辽金蒙满；被八国夷军；被日本和苏联等入侵，你作为号称地大物博的文明大国，又有什么伟大？今天你的执政党；你的党国国号；和你的党国宪法，都是来自于苏维埃教主——斯大林，难道不觉得自低无容吗？再说你的精神，能和先秦之前的华族华人祖先相比吗，能和宋元明清之前的华族华人祖宗相比吗？能和一心一意“恢复中华”而进行民主复国的华夏复国先辈相比吗？能和“保卫中华、保卫民国、重建宪政”的华夏复国前辈相比吗？

有这样白痴的汉族精英，就有这样白痴的宋明亡国；就有这样为蒙满忠心效力的汉奸走狗和奴才；就有这样无耻的忠义救国军；就有这样无耻的中共红军和恶劣无比的共产党；就有这样无知的愤青反对派。而这一切说到底，你又能怨谁呢？你又能恨谁呢？怨儒徒？恨共产党？应该认清这一切，是儒教和马教等其他的人教，长期对中国人的毒害而造成的；尤其是马列人教的毒害，更为甚烈。只有批判儒教，驱逐马列，让所有的中国人，彻底省悟；同时，让人民学会信仰基督博爱的入世精神，（而不是成为基督宗教下的教徒门派），那么中国人从此就不会再白痴似地乱来和乱反了；将自然恢复‘华族华人’的身份，和其原本向上、豪迈的独立精神。

众所周知，一个国家，有单一的民族，也有多个民族；但没有人听说过，一个民族的本身，会有多个民族的说法。这是聪明过头的汉族汉人所说。中华民族，就是华族华人的民族，怎么会是汉族汉人的民族呢？夏朝是中华民族的第一个国家和朝代，请问，在历史上，谁听说过夏族夏人的民族历史呢？或商族商人的民族历史呢？或周族周人的民族历史呢？被移民国家——西匈奴的后裔——秦始皇，灭掉了我们华族姬系的周朝，自称自己是“胜过三皇、高过五帝”的——皇＋帝的皇帝，建立中华第一个‘君皇专制帝国’，是中华民族从此走向阴性亡国。但即是这样，秦始皇和他的秦人，也没有因此而敢于将秦朝称为‘秦族秦人’的民族。尽管洋人至今说我们的中国人，是秦人——China。但我们不会因此而改称自己是‘秦族秦人’。怎么在宋元明清的精英儒徒，会神志不清地搞出一个伪民族——汉族汉人呢？而中华民族，是中国的一个主要大民族；然在中国的国家之中，还有其他五十多个大小民族；但她代表了其他被原先存在的、和之后因为侵略中华而被同化的其他民族。所以，『中原华夏』之域的中国之称，就是中华民族的代表。正因为如此，宋元明清儒徒们擅自篡改和伪造的伪民族——汉族汉人，以此代替中华民族的‘华族华人’和‘华文华字’，这一非法的伪冒时代，应该在孙中山『恢复中华』的号召下，而将之彻底废除而重新恢复，让全世界人民重新认识，我们中华民族的华族华人，而不是一千年来根本不伟大的伪民族——汉族汉人。

在人类史上，除了『人教』能“自我一套、推倒重来”地创造伪民族之外，譬如儒教的儒徒，擅自创建伪民族的汉族汉人；共教的共产教徒，擅自创建苏维埃民族；在神教的历史中，即是有中世纪的黑暗，因它有罪恶感，而不敢擅自主张，创建一个“自我一套、推倒重来”的伪民族。这就是人教和神教的不同之一。（今天由于篇幅和时间的原因，只能讲到这里，下面还有，将下次再讲。。谢谢大家。）

作者：第一共和 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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