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 和芦笛先生商榷---读<<佛门弟子耶稣>>有感 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
和芦笛先生商榷---读<<佛门弟子耶稣>>有感
自人类出现以来, 对于上帝的攻击不曾停止过, 因为和上帝作对就是人类的一个本能 (如果基督徒能少一些和上帝作对, 那是上帝的恩典). 多一篇<<佛门弟子耶稣>>, 算得了什么? 犹豫了半天要不要写这个贴, 因为我不知道是否于人有益处. 想想总还会刺激一些人的思考, 因此不辞辛苦写这个贴子. 希望你看了以后, 无论对我心怀感谢还是满腔气愤, 能告诉我一声的话, 我将APPRECIATE IT.
为简单起见, 我采取各个击破的方法:
芦笛(以下简称芦): 已经汇报过了，当年到西方后第一件事，便是找来《圣经》如饥似渴地攻读，想归依我主，但看了之后大失所望，感想如下：
１、《旧约》博大精深，大概含有许多上古史记录，可惜乃是邪教教义，处处透出毛式暴君气息，缺乏宗教伦理，更缺乏仁爱宽容的民主精神，不明白那些腐恶玩意为何会被西方学者视而不见。《旧约》里的上帝（亦即耶和华）分明是犹太人的上帝，不明白异族同志何以会自作多情，要往“选民”的特殊行列里挤，倒让我想起当年“争取进步”的黑崽子们来。 (海纳百川 www.hjclub.com)
WEIZHI(以下简称W):
看一本书, 首先要明白这本书是关于什么的. 第一看作者如何介绍这本书, 然后是我们如何看作者介绍. 《圣经》是一本什么书? 作者是谁? 看看《圣经》自己如何介绍自己:
“圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 于 教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的 。All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness” (提 摩 太 后 书 3:16)
这里”GOD”在中文圣 经 里有的翻译成”神”, 有的翻译成”上帝”. 怎样默 示?
“ 第 一 要 紧 的 ， 该 知 道 经 上 所 有 的 预 言 ， 没 有 可 随 私 意 解 说 的 。 因 为 预 言 从 来 没 有 出 于 人 意 的 ， 乃 是 人 被 圣 灵 感 动 说 出 神 的 话 来 。Knowing this first, that no prophecy of the scripture is of any private interpretation. For the prophecy came not in old time by the will of man: but holy men of God spake as they were moved by the Holy Ghost.” (彼 得 后 书 1:20-21)
“我 向 一 切 听 见 这 书 上 预 言 的 作 见 证 ， 若 有 人 在 这 预 言 上 加 添 什 么 ， 神 必 将 写 在 这 书 上 的 灾 祸 加 在 他 身 上 。 这 书 上 的 预 言 ， 若 有 人 删 去 什 么 ， 神 必 从 这 书 上 所 写 的 生 命 树 ， 和 圣 城 ， 删 去 他 的 分 。 For I say to every man to whose ears have come the words of this prophet's book, If any man makes an addition to them, God will put on him the punishments which are in this book: And if any man takes away from the words of this book, God will take away from him his part in the tree of life and the holy town, even the things which are in this book.” (启 示 录 22:18-19)
《圣经》自己宣称是 “神 所 默 示 的”书! ”于 教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的”. 因此严格来说, 上帝是 《圣经》的作者, 虽然《旧约》有39卷, <<新约>>27卷, 从摩 西时代一直写到公元前后, 好几十个写者. 谁是神 (上帝) ? 当摩 西 问上帝的名字的时候, 上帝怎么说的? 看<<出 埃 及 记>>:
“3:13 摩 西 对 神 说 ， 我 到 以 色 列 人 那 里 ， 对 他 们 说 ， 你 们 祖 宗 的 神 打 发 我 到 你 们 这 里 来 。 他 们 若 问 我 说 ， 他 叫 什 么 名 字 ？ 我 要 对 他 们 说 什 么 呢 ？ 3:14 神 对 摩 西 说 ， 我 是 自 有 永 有 的 。 又 说 ， 你 要 对 以 色 列 人 这 样 说 ， 那 自 有 的 打 发 我 到 你 们 这 里 来 。 3:15 神 又 对 摩 西 说 ， 你 要 对 以 色 列 人 这 样 说 ， 耶 和 华 你 们 祖 宗 的 神 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的 神 ， 以 撒 的 神 ， 雅 各 的 神 ， 打 发 我 到 你 们 这 里 来 。 耶 和 华 是 我 的 名 ， 直 到 永 远 ， 这 也 是 我 的 纪 念 ， 直 到 万 代 。 3:13 And Moses said to God, When I come to the children of Israel and say to them, The God of your fathers has sent me to you: and they say to me, What is his name? what am I to say to them? 3:14 And God said to him, I AM WHAT I AM: and he said, Say to the children of Israel, I AM has sent me to you. 3:15 And God went on to say to Moses, Say to the children of Israel, The Lord, the God of your fathers, the God of Abraham, of Isaac, and of Jacob, has sent me to you: this is my name for ever, and this is my sign to all generations.” (出 埃 及 记 3:13-15)
一般我们都会认同上帝是高于我们的 (按照《圣经》, 是上帝创造了我们人类), 如果你要定义”上帝”的话. 这样, 读这本书的时候, 你要小心了: 我不比上帝厉害. 上帝既然是与我们人类不同的, 当我们把上帝的话放在我们人类社会里面, 我们也要小心了: 上帝的规则不一定是我们人类的规则! 仅举一例: 我们人类看重的是现实世界(肉身)的利益, 不太关心永恒世界(灵魂)的利益. 或者可以说, 现实世界第一, 永恒世界第二. 而上帝更看重的是永恒世界(灵魂),
“人 若 赚 得 全 世 界 ， 却 丧 了 自 己 ， 赔 上 自 己 ， 有 什 么 益 处 呢 ？ For what profit will a man have if he gets all the world, but undergoes loss or destruction himself?” (路 加 福 音 9:25)
“神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.” (约 翰 福 音3:16)
人们往往有一个误区, 以为宗教首先应该救世界(物质), 这就是为什么人们有不理解: 既然有神, 为什么这个世界这么多苦难? 实际上救灵魂才是《圣经》所第一关注的. 人活着, 不单单是靠食物,
“ 耶 稣 回 答 说 ， 经 上 记 着 说 ， 人 活 着 不 是 单 靠 食 物 ， 乃 是 靠 神 口 里 所 出 的 一 切 话 . And Jesus answered him, saying, It is written, That man shall not live by bread alone, but by every word of God. “(路 加 福 音 4:4)
食物当然是不可少, 但人更有灵的需要, 要不然你也不用上这个论坛了.
好了, 写了这么些(更 抄了这么些), 回到老芦的第一个感想:
《旧约》更多的是体现上帝公义的一面, 当然也不缺乏怜悯慈爱: (注意, AGAIN, 我们不能把上帝看成是跟我们一样)
“3:1 耶 和 华 神 所 造 的 ， 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇 对 女 人 说 ， 神 岂 是 真 说 ， 不 许 你 们 吃 园 中 所 有 树 上 的 果 子 吗 ？ 3:2 女 人 对 蛇 说 ， 园 中 树 上 的 果 子 ， 我 们 可 以 吃 ， 3:3 惟 有 园 当 中 那 棵 树 上 的 果 子 ， 神 曾 说 ， 你 们 不 可 吃 ， 也 不 可 摸 ， 免 得 你 们 死 。 3:4 蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ， 3:5 因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神 能 知 道 善 恶 。 3:6 于 是 女 人 见 那 棵 树 的 果 子 好 作 食 物 ， 也 悦 人 的 眼 目 ， 且 是 可 喜 爱 的 ， 能 使 人 有 智 慧 ， 就 摘 下 果 子 来 吃 了 。 又 给 她 丈 夫 ， 她 丈 夫 也 吃 了 。 3:7 他 们 二 人 的 眼 睛 就 明 亮 了 ， 才 知 道 自 己 是 赤 身 露 体 ， 便 拿 无 花 果 树 的 叶 子 ， 为 自 己 编 作 裙 子 。 3:8 天 起 了 凉 风 ， 耶 和 华 神 在 园 中 行 走 。 那 人 和 他 妻 子 听 见 神 的 声 音 ， 就 藏 在 园 里 的 树 木 中 ， 躲 避 耶 和 华 神 的 面 。 3:9 耶 和 华 神 呼 唤 那 人 ， 对 他 说 ， 你 在 哪 里 。 3:10 他 说 ， 我 在 园 中 听 见 你 的 声 音 ， 我 就 害 怕 。 因 为 我 赤 身 露 体 ， 我 便 藏 了 。 3:11 耶 和 华 说 ， 谁 告 诉 你 赤 身 露 体 呢 ？ 莫 非 你 吃 了 我 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 树 上 的 果 子 吗 ？ 3:12 那 人 说 ， 你 所 赐 给 我 ， 与 我 同 居 的 女 人 ， 她 把 那 树 上 的 果 子 给 我 ， 我 就 吃 了 。 3:13 耶 和 华 神 对 女 人 说 ， 你 作 的 是 什 么 事 呢 ？ 女 人 说 ， 那 蛇 引 诱 我 ， 我 就 吃 了 。 3:14 耶 和 华 神 对 蛇 说 ， 你 既 作 了 这 事 ， 就 必 受 咒 诅 ， 比 一 切 的 牲 畜 野 兽 更 甚 。 你 必 用 肚 子 行 走 ， 终 身 吃 土 。 3:15 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 为 仇 。 你 的 后 裔 和 女 人 的 后 裔 也 彼 此 为 仇 。 女 人 的 后 裔 要 伤 你 的 头 ， 你 要 伤 他 的 脚 跟 。 3:16 又 对 女 人 说 ， 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ， 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 恋 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 辖 你 。 3:17 又 对 亚 当 说 ， 你 既 听 从 妻 子 的 话 ， 吃 了 我 所 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 树 上 的 果 子 ， 地 必 为 你 的 缘 故 受 咒 诅 。 你 必 终 身 劳 苦 ， 才 能 从 地 里 得 吃 的 。 3:18 地 必 给 你 长 出 荆 棘 和 蒺 藜 来 ， 你 也 要 吃 田 间 的 菜 蔬 。 3:19 你 必 汗 流 满 面 才 得 糊 口 ， 直 到 你 归 了 土 ， 因 为 你 是 从 土 而 出 的 。 你 本 是 尘 土 ， 仍 要 归 于 尘 土 。 3:20 亚 当 给 他 妻 子 起 名 叫 夏 娃 ， 因 为 她 是 众 生 之 母 。 3:21 耶 和 华 神 为 亚 当 和 他 妻 子 用 皮 子 作 衣 服 给 他 们 穿 。 3:22 耶 和 华 神 说 ， 那 人 已 经 与 我 们 相 似 ， 能 知 道 善 恶 。 现 在 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 树 的 果 子 吃 ， 就 永 远 活 着 。 3:23 耶 和 华 神 便 打 发 他 出 伊 甸 园 去 ， 耕 种 他 所 自 出 之 土 。 3:24 于 是 把 他 赶 出 去 了 。 又 在 伊 甸 园 的 东 边 安 设 基 路 伯 和 四 面 转 动 发 火 焰 的 剑 ， 要 把 守 生 命 树 的 道 路 。 “ (创 世 纪 3:1-24)
如果上帝要严格的行公义, 没有人能站立得稳! 因为亚 当夏 娃的违背命令, 一切都与从前不一样: 他们都受到了惩罚, “3:16 又 对 女 人 说 ， 我 必 多 多 加 增 你 怀 胎 的 苦 楚 ， 你 生 产 儿 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 恋 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 辖 你 。 3:17 又 对 亚 当 说 ， 你 既 听 从 妻 子 的 话 ， 吃 了 我 所 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 树 上 的 果 子 ， 地 必 为 你 的 缘 故 受 咒 诅 。 你 必 终 身 劳 苦 ， 才 能 从 地 里 得 吃 的 。” 生产的苦 楚, 是世上最大的苦 楚之一! 原来随便都能有吃的, 现在男人要”终 身 劳 苦 ， 才 能 从 地 里 得 吃 的”. 这不是”暴君”吗? 但如果犯罪都能没有惩罚, 上帝的公义在哪里呢? 《旧约》后面很多的描述可能比这更恐怖, 但道理是一样的. 你或者会说, 很多人都没有犯罪, 为什么遭到杀戮? 如果你仔细看每一个个案, 你就会知道哪些人到底犯了什么罪. 再说了, 在上帝的标准里, 没有不犯罪的人:
“因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。” (罗 马 书3:23 )
我看《旧约》的时候, 感觉就是: 上帝真是可敬畏的上帝!
“落 在 永 生 神 的 手 里 真 是 可 怕 的 。” (希 伯 来 书10:31)
我最不能理解的是<<约 伯 记>>, 那花了我很多的时间去思考, 最后我关注约 伯 自己说的话:
“约 伯 回 答 耶 和 华 说 ， 我 知 道 ， 你 万 事 都 能 做 。 你 的 旨 意 不 能 拦 阻 。 谁 用 无 知 的 言 语 ， 使 你 的 旨 意 隐 藏 呢 ？ 我 所 说 的 ， 是 我 不 明 白 的 。 这 些 事 太 奇 妙 ， 是 我 不 知 道 的 。 求 你 听 我 ， 我 要 说 话 。 我 问 你 ， 求 你 指 示 我 。 我 从 前 风 闻 有 你 ， 现 在 亲 眼 看 见 你 。 因 此 我 厌 恶 自 己 ， （ 自 己 或 作 我 的 言 语 ） 在 尘 土 和 炉 灰 中 懊 悔 。” (约 伯 记 42:1-6)
就是”你 的 旨 意 不 能 拦 阻 。”!
“38:1 那 时 ， 耶 和 华 从 旋 风 中 回 答 约 伯 说 ， 38:2 谁 用 无 知 的 言 语 ， 使 我 的 旨 意 暗 昧 不 明 。 38:3 你 要 如 勇 士 束 腰 。 我 问 你 ， 你 可 以 指 示 我 。 38:4 我 立 大 地 根 基 的 时 候 ， 你 在 哪 里 呢 ？ 你 若 有 聪 明 ， 只 管 说 吧 。......
40:1 耶 和 华 又 对 约 伯 说 ， 40:2 强 辩 的 岂 可 与 全 能 者 争 论 吗 ？ 与 神 辩 驳 的 可 以 回 答 这 些 吧 。 40:3 于 是 ， 约 伯 回 答 耶 和 华 说 ， 40:4 我 是 卑 贱 的 。 我 用 什 么 回 答 你 呢 ？ 只 好 用 手 捂 口 。 “
人算什么?
如果找人的哲学, 就是找次品!
至于”不明白异族同志何以会自作多情 “, 这就让你明白:
“难 道 神 只 作 犹 太 人 的 神 吗 ？ 不 也 是 作 外 邦 人 的 神 吗 ？ 是 的 ， 也 作 外 邦 人 的 神 。 “ (罗 马 书 3:29)
难道历世历代的四方人(东西南北), 都是自作多情不成?
(待续)
(花了我太多时间了, 才回答了一点, 不可思议! 辛苦)
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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