飞云
加入时间: 2004/02/14
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作者：飞云 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
从犹太神话真假故事看古中东阿拉伯地区世界及犹太一神教之成形.
在古代埃及地区, 几千年前, 有一群相对先进的族群, 发展出相当高阶的社会组织和城镇定居生活方式. 这族群中有能者成为国王, 国王组织他的族人对外族进行征战, 同时他们行进行本身的社会建设, 造城市, 建国王死后世界享用的金字塔等. 在发展征战过程中, 当他们打败外族, 把虏获人口役为奴隶, 为他们从事各种工作.
大约在4000-3200年前之布间, 在埃及中东地区, 有一小群过着半农半牧生活的以色人祖先, 他们可能是自己游牧进入古代埃及人地区, 被古代埃人捕获俘虏成为奴隶, 也有可能他们并未进入埃及人地区, 是埃及人主动出击, 把以色人祖先游牧群捕获, 使之成为俘虏奴隶. 无论事件如何发生, 总之以色人祖先是成为古代埃及人的奴隶.
当到了RamesesII时, RamesesII大约在3300年-3200年前之间的一位埃及王, Rameses王是一位好大的建设者. 今日所見的埃及王城遗址及金字塔中, Rameses的建设最庞大的. 因Rameses王好功建筑, 需要大量奴役劳力, 于是埃及人要尽量压榨奴隶劳工, 要他们进行超时超重工作. 作为整族是奴隶劳工的以色列族人, 自从当奴隶以来, 此时可能是最难苦的时刻, 他们苦不堪言, 可能苦到容忍不了.
于是以色列族人中有一位叫魔西的人, 他以神的名义, 号召和组织族人起来反抗埃及人的压迫, 并逃跑, 最後成功了. 这故事出现在犹太人写的犹太神经的出埃及记中.
犹太人祖先魔西写出埃及记时, 色列族人在埃及当奴隶被奴役这时段, 没有故事可说, 这时段完全是一片空白. 这可能这样解释, 因当时以色列族人是奴隶, 他们没自由, 没有自己的社会组织, 他们除了做苦力工作外就没时间做自己的东西. 很可能色列族人那时也没有文字. 当奴隶没自由, 没时间, 也可能没能力写作自己的故事, 所以在埃及为奴这时段, 神经说是400年, 但实际时间有多长, 不可考.
而犹太神经第一书创世纪, 则详细地描述了在入埃及之前的祖先, 以色列族人之祖雅各本人, 及以色列的父亲和他的祖父亚伯拉罕等人的"故事", 这可能是根据世代传说的几个人名, 而写作时进行细节化和神化.
当时魔西鼓励族人逃跑励志目标是说神许诺他们的一个富到流牛奶的地方叫迦南之地. 但照情况来看, 当时逃走的以色列族人, 很可能也不知道迦南在何方, 他们可能只是根据相传祖先是来自于一个叫迦南的地方, 又或者根本没有迦南之地的传说, 只是首领魔西作出来以励族人之志, 作为一个目标而已. 看看今日地图, 埃及和以色列是邻国, 二国近在尺咫, 如果他们知道目的地, 由埃及去以色列就算像乌龟爬行一样, 不用一个月就能爬到. 而魔西带领犹太人跑了40年才由埃及跑迦南, 今日以色列国之地, 这证明以色列族人, 逃出埃及后, 只是慢无目的地四处游逛, 东南西北乱走大圈, 走了四十年, 最后才在今日以色列国的地方定居下来, 然后说这里就是所谓神的封地--迦南了.
当时的以色列族人的生活方式, 知识, 人文, 都相当原始, 可以说是相当野蛮, 不只色列族人是这样, 生活在整个中东地区的人都是这样. 从犹太人写的那些半真半假的故事, 可以想像出个大该轮廓.
犹太神经中描述以色列族人的祖父和父亲在游牧时, 当他们遇到比自己更强大的族群或定居点城邦时, 要自己的老婆, 在强大的陌生人族群面前, 把夫妻关系, 说成是兄妹关系, 这样的情况出现三次.
1)
在那地方发生了饥荒. 因为饥荒极为严重, 亚伯兰就去埃及和在那里停留一些时候. 当他走近埃及时, 他对妻子撒莱说: "看, 我知你是一位美丽的女人. 当埃及人见到你时, 他们会说: '这是他的妻子.' 他们就会杀死我而留你活着. 所以你要告知他们你是我的妹妹, 这样我会因你而得平安, 我能保性命就依赖你了.
神经[创世纪12:10 - 12:13]原文
12:10 在那地方发生了饥荒. 因为饥荒极为严重, 亚伯兰就去埃及和在那里停留一些时候.
12:10 There was a famine in the land, so Abram went down to Egypt to stay for a while because the famine was severe.
12:11 当他走近埃及时, 他对妻子撒莱说: "看, 我知你是一位美丽的女人.
12:11 As he approached Egypt, he said to his wife Sarai, “Look, I know that you are a beautiful woman.
12:12 当埃及人见到你时, 他们会说: '这是他的妻子.' 他们就会杀死我而留你活着.
12:12 When the Egyptians see you they will say, ‘This is his wife.’ Then they will kill me but will keep you alive.
12:13 所以你要告知他们你是我的妹妹, 这样我会因你而得平安, 我能保性命就依赖你了.
12:13 So tell them you are my sister, so that it may go well for me because of you and my life will be spared on account of you.”
2)
亚伯拉罕从那里向南地游迁, 在 加低斯 和 书珥 之间的 基拉耳 停下和暂住下来. 亚伯拉罕对当地人介绍他的妻子撒拉, "她是我的妹妹". 于是 基拉耳的王 亚比米勒 差人把撒拉取去.
神经[创世纪20:1 - 20:2]原文.
20:1 亚伯拉罕从那里向南地游迁, 在加低斯和书珥之间的基拉耳停下和暂住下来.
20:1 Abraham journeyed from there to the Negev region and settled between Kadesh and Shur. While he lived as a temporary resident in Gerar,
20:2 亚伯拉罕称他的妻子撒拉, "她是我的妹妹". 于是 基拉耳的王 亚比米勒 差人把撒拉取去.
20:2 Abraham said about his wife Sarah, “She is my sister.” So Abimelech king of Gerar sent for Sarah and took her.
3)
以撒在基拉耳住下. 当那地方的男人问起有关到他的妻子, 他回答说: "她是我的妹妹." 他怕说: "她是我的妻子", 他想, "因为她非常美丽.", 这地方的男人将把我杀了而抢走他的妻子." 当以撒在那里住了一段时日后, 一日, 非利士人的王, 亚比米勒从窗口往外看, 见到以撒拥吻他的妻子利百加. 于是亚比米勒传召以撒说: "她肯定是你的妻子, 你为什么说: "她是你的妹妹呢?" 以撒回答说: "因为我怕有人会杀了我而抢走我的妻子."
神经[创世纪26:6 - 26:9]原文.
26:6 以撒在基拉耳住下.
26:6 So Isaac settled in Gerar.
26:7 当那地方的男人问起有关他的妻子, 他回答: "她是我的妹妹." 他怕说: "她是我的妻子", 他自己想, "因为她非常美丽", 这地方的男人将会把我杀了而取走利百加."
26:7 When the men of that place asked him about his wife, he replied, “She is my sister.” He was afraid to say, “She is my wife,” for he thought to himself, “The men of this place will kill me to get Rebekah, because she is very beautiful.”
26:8 当以撒在那里过了很长时间后, 非利士人的王, 亚比米勒从窗口往外看, 见到以撒拥吻他的妻子利百加.
26:8 After Isaac had been there a long time, Abimelech king of the Philistines happened to look out a window and observed Isaac caressing his wife Rebekah.
26:9 于是亚比米勒传召以撒说: "她肯定是你的妻子, 你为什么说: "她是你的妹妹呢?" 以撒回答: "因为我想有人会杀了我而取走她."
26:9 So Abimelech summoned Isaac and said, “She is really your wife! Why did you say, ‘She is my sister’?” Isaac replied, “Because I thought someone might kill me to get her.”
从这三个"故事", 可看4000年前-3000年前中东阿拉伯地区的社会状态. 看样子, 在未开化的年代, 强者抢占女人, 如果女人已有男人, 就把那男人杀掉, 正所谓杀其夫夺其妻, 如果女子没有男伴, 只有兄弟, 那就纳其女子, 收其男子, 使之成为奴仆, 成为部族的一部份. 当时当地部族的人口, 人力成为最重要的之资源和生产力.
亚伯拉罕家族之中, 也是尽量在同族內部争取人口, 使之成为自己的一部份, 为自己服务.
第一次亚伯拉罕叫仆人到自己的家族中自己的为儿子以撒取老婆, 但他又不能让儿子亲自去, 叫仆人代他去, 並要仆人向神发誓, 千万不能带儿子去, 怕儿子一去, 就可能回不了. 结果仆人就只身前去, 也把事说成, 但那边也不愿放人, 並想借意把亚伯拉罕的仆人留下, 但那仆人说, 这是神的旨意, 他不能留下, 那边才肯放人.
到了第三代又是同样的故事, 这次亚伯拉罕孫子亲自走入族親親戚的家门, 结果被巧妙扣留下来为成为親戚族中工作的一员, 他想走也不准, 一留就20年都不肯放人, 最后还是偷偷地逃跑.
当时当地的社会生态, 人口, 人力是第一资源, 总之要尽办法, 抢也好, 骗也好, 要增加自族人口, 从其过程可看到当时那地区的人如何野蛮.
正因当时当地人处于原始没秩序社会, 族内之中, 族与族之间都是如此. 从埃及逃出来的以色列族人, 其首领魔西, 才借神的名誉, 制定一系列行为规轨, 来约束以色列族人. 这样神也被规范下来, 所谓神的律, 规轨, 也慢慢形成. 其借神之名制定规轨的, 也从中得到好处, 他们慢慢成为职业祭师.
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麾西與上帝的故事
