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 也谈中共的“气数”问题（三） |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
也谈中共的“气数”问题（三）
芦笛
三、为什么要推翻共产党？
国人常见的毛病，乃是把“理性决策”与“灵性信仰”混起来，其实这是完全不同的两回事。前者需要在事前仔细分析论证利弊，后者则根本不需要理性思考过程。
例如信教吧，是否入某种教，跟理性思辩没有什么相干。没谁是在博览群书、比较鉴别所有宗教、通过理性论证证明了某种宗教确实是真理之后，才决定入教的。相反，越是这么干，就越不可能信教，老芦就是这种人。绝大多数人决定加入某个教门，根本就不是什么理智决策，而是浊气一涌的结果。没有这股子浊气，您这辈子就没希望加入任何宗教。
这道理再简单不过：真正的理性思考的前提是“怀疑一切”，即不受任何既有的presumption的约束限制，而是认定任何声称在得到证明之前，都不能用作推理前提，因而去客观审视并无情剖析为一切大众普遍接受的“真理”，看它们到底是否成立。只有得到严格证明的声称才能用作推理依据。
但这种理性怀疑精神却与宗教精神格格不入，人家讲究的是“理解的要执行，不理解的也要执行”，根本就不容许您用怀疑态度去审查基本教义。就是容许也没用，宗教从来就是beyond proof的形而上玩意，用形而下的科学论证方式去解决超出人类理性能力的疑问，只会钻入死胡同。所以，理性思维成了人生习惯的同志，根本就不可能入教。
不仅如此，真正的教徒，讲究的是不计利害。如果您加入某种宗教乃是指望获得什么具体好处，或是藉此逃避灾难，那么，该宗教必然是法轮功那样的邪教。
这就是所谓信仰（belief），它的特点是超越了理性论证与利弊分析，与理性说服无关，不讲究“充足理由律”。入教是不分青红皂白地强加于己，传教则是不分青红皂白地强加于人。
奇怪的是，在倒共同志那儿，“推翻共产党”似乎成了一种不容置疑的宗教信仰。他们不但自己不会想到“为什么要推翻共产党”这个问题，而且甚至不许别人产生这种疑问。
文明社会当然应该尊重宗教信仰。不过，文明人都知道，宗教是私人的事，政治才是大众的事。信仰只能留给自己，不能拿到公众场合来当论据，否则就是强暴他人自由意愿。过去法轮功的明心大仙就试图在这儿搞这一套中世纪勾当，将反对他的人一律打为只配销毁的魔鬼，最后碰得头破血流而逃。
既然“推翻共产党”不过是个决策问题，那就当然有“why”和“ how”的问题，“why”问的是“功利合理性与必要性”，也就是要求人们作出具有充分说服力的利弊分析。而“ how”涉及到的第一个问题就是可行性问题。您先得解决了这可行性论证，这才能谈到具体该怎么去操作，是不是？
再说得明白些，倒共人士必须向大众证明以下几条：
１、推翻共产党是可行的。
２、推翻共产党是功利上的最佳决策，这是因为：
ａ、“推翻共党”乃是“人民普遍受益”的充分条件，换言之，共党一旦被推翻，人民就必将普遍获益，
ｂ、“推翻共党”乃是“人民普遍受益”的必要条件，换言之，不推翻共党，人民就不可能普遍获益。
ｃ、推翻共党不会造成重大的生命财产损失，人民即使付出代价，那也是利大于弊。
ｄ、推翻共党是一种事前可以精确计算、并在实施中得到严格控制的系统工程，绝不会像辛亥革命那样半道出错，不但没有达到原设计目的，反而使国家陷入长期动乱之中。
凡生活在西方的同志都该知道，所谓民主政治，就是人民根据自身的利害考虑，选举代表，通过辩论表决，去作出种种涉及全民利益的决策。推翻共产党乃是涉及全民身家性命的重大决策，任何公民都有权对持此种主张的政客提出以上最起码的咨询，而民运垃圾若想冒充民主政治家，就有不容推卸的义务，对这些咨询耐心作出详尽完备的解答。
因此，只有在雄辩证明推翻我党不但可行，而且是功利上的最佳决策，说服人民取得共识之后，“民主斗士”们才获得了宣传鼓动推翻共党的道义资格，才能去推行他们的暴力革命。否则就是强奸民意、一意孤行、视民命如草芥的孙中山、毛泽东式的大独裁者、大野心家。要这么干也成，那就直接打出毛泽东旗号来好了，拜托不要冒充西方民主政治家。
令人骇然的是，所谓“海外民运”到今天已经有２０多年历史了，但倒共专业人士们似乎从来就没谁涉及过这些最起码的问题。天下再没比这些饭桶更尸位素餐的专业人士了，这些人才是世上最该扫除的政治骗子寄生虫！
不仅如此，在上智如老芦者写出一系列批判伪民运力作，揭示了这一系列问题并给出自己的分析之后，某些下愚辈还要择愚而固执，写出愚不可及的烂“文章”来，认定“推翻共党”和“实现民主”一样，乃是一种必须不计一切世俗代价追求的神圣原则。谁胆敢偏离这道义立场，提出“共党骤然垮台会引起大规模内乱”、“暴力革命有可能触发核内战”的明智警告，就算不是帮助共党维持统治的帮凶，起码也是毫无原则的机会主义者！
光是这一事实本身，就足以证明倒共人士特别是民运垃圾是何等轻藐民意、视国脉民命如儿戏，更是何等愚不可疗。他们的拿手好戏，不是像魏京生、曹长青那些文盲积极分子一般，使用文学比喻，把我党妖魔化为“大灰狼”，就是反复忆苦思甜，痛诉共匪滔天罪行，却蠢到不知道列举共党既往的滔天罪行，与证明“推翻共党不但可行而且应该”完全是两回事。
这道理哪怕是白痴都该明白：无论共党过去作了多少恶，将来还可能作多少恶，都不等于推翻了那个作恶累累的下流政权，就能保证人民境遇就此得到改善，而不是反而因此恶化了。如果中国人民早在４０年代明白这简单道理，也就不会热衷于拥护共党推翻国府了。因此，您要人民跟着您去推翻现有暴政，先得证明您的革命不会是中共革命那种“以强暴易弱暴”，让人民离开狼窝，却掉进了虎穴。
伪民运人士不敢正视上述问题，甚至禁止他人讨论这些问题，恐怕除了惊天动地的愚昧之外，尚有难言苦衷──一旦正视这些问题并找出可能性最大的答案来，则倒共也就无法再是一种职业了，岂不是要自动断了粮道？
其实我早就在旧作中多次分析过上述问题，再重复一次吧。
１、推翻共产党是可行的。
此乃绝对Ｐ话。我已经反复指出过了，在现代条件下，人民已经失去了以武力推翻共党的可能。共党无论如何倒行逆施，都不会被人民推翻。如果垮了，也只会是因为丧失了镇压人民的主观意志和能力所致。这点还要在本文第四节中详论。但在可预见的将来，我看不出人民有什么能力去推翻我党。既然是没有什么可行性的事，那还有什么谈论的必要？
因此，所有“销毁魔党”的噪音，都是哗众取宠，根本不值得任何成年人注意。老芦被这些蠢才连累得如此长篇大论，当真是天下第一倒霉之事。那目的不是为那些下愚疗愚，而是通过剖析这些病例，为大众演示一下什么才是合理的思维方式。
２ａ、“推翻共党”乃是“人民普遍受益”的充分条件，换言之，共党一旦被推翻，人民就必将普遍获益，
这是武断认定，根本没有任何证据支持。现有证据提示的完全是相反结局：推翻共党只会使得大多数人民遭殃。
有点人类常识的人都该知道，人民普遍受益的必要条件，乃是良好的社会秩序。胡平在“弱智语录集”《一面之词》中痛驳“相对于动乱来说，暴政似乎是一个更好的选择”，批的其实是难堪的大实话。古人早就说过，“好死不如赖活”、“宁为太平犬，不为乱世人”，安定的社会秩序乃是人民安居乐业的最起码前提。如果人民生命财产都得不到起码保证，谈何受益？
现在的问题是，共党骤然垮台，必然导致全国大乱。粗知政治学基本原理的人都该知道：中共是极权社会，没有缓和化解社会矛盾的基本设计，只会用高压手段将社会矛盾强行压下去，将社会危机积压储蓄下来。这种高压社会一旦失去控制乃是世上最可怕的事，由此骤然出现的权威真空必然使社会进入无政府状态。半世纪积累下来的阶级矛盾、民族矛盾、党群矛盾等等就要以空前的烈度爆发出来，使得全国变成修罗场，过去的压力有多高，爆发也就有多猛烈。南斯拉夫就是榜样。
这就是我为何反复说，中共乃是中国历史上见所未见的最大的犯罪集团，但他们犯下的最大罪行，可能还不是在执政期间犯下的，而是因为他们实施高压统治，在身后给国家民族留下了最可怕的灾难。
因此，凡是神智正常的人都该看出来，共产党只能消亡，不能消灭或推翻。要使病态的高压社会转为健康的常态社会，必须有个逐步减压的过程，在这个过程中逐渐建立起足以取代共党的替代权威来。略去这个过程，轻率推翻共党，必然导致史无前例的灾难。
要避免出现这种乱局，前提是后继政权有足够的权威和实力去迅速接管，施加与共党相当的高压，镇住“有冤报冤，有仇报仇”的暴民。请问，能取代中共的政治势力在哪儿？伪民运不过是一群小丑集群，唯一的本事就是内斗，连他们自己的队伍都没本事整合团结治理，遑论治理全国人民？还没掌权就营私自肥无所不为，一旦掌权，还不得因分赃不均，带头狗咬狗，咬出肠子来？
如今具有唯一的中央权威、纪律严明、具有战斗力的在野政治势力，只有法轮功一家，但现代国民（起码是知识分子们）绝无可能接受那政教合一的反动组织的统治。李教主的野心必将引起人民大规模反抗，此时因为共党垮台，人民获得了武装斗争的物质条件，接之而来的必然是全面内战。
就算这一切都不发生，伪民运和法轮功联手和平掌权，那也只会是再度出现社会大幅度倒退。
我早在《五论伪民运比现代中共更反动》的光辉系列文章中指出了，伪民运基本是毛共余孽，乃是现代中国最缺乏现代文明意识特别是民主法治意识的反动分子，是时代造就的“只红不专”的“专业运动员”，只会“抓革命”，不会“促生产”，毫无起码治国才干，唯一的学问就是效法毛共发红头文件，僭妄地给人民发号召，下指示，发动“反扫荡”之类的整人运动。其中最有“学问”的就是政治课教员胡平，而他除了冒充列宁毛泽东之类的“民主民师”，给人民开政治课，试图改造人民生活方式，提高人民的政治觉悟和道德修养之外，便什么治国眼光都没有，至今从未写过一篇像样的时事评论，表现出如老芦这种鞭辟入里地分析中外大事、并准确预言结局的远见卓识来。
法轮功那中世纪的邪教组织就更不用说了。如果那些人上台，那就是伊朗革命再现，乃是中国第二个太平天国。如果说伪民运与现代中共相比犹如毛共与国民党，那么法轮功与现代中共相比便如同发匪、拳匪与国民党相比。哪怕光是为了防止这些人上台，大众都得两害相权取其轻，拥护我党，绝不能给那些时代制造出来的野心勃勃的残次品以可趁之机。
２ｂ、“推翻共党”乃是“人民普遍受益”的必要条件，换言之，不推翻共党，人民就不可能普遍获益。
这已经为改革开放２０多年在中国发生的历史性巨变彻底证伪，不必再说。
３ｃ、推翻共党不会造成重大的生命财产损失，人民即使付出代价，那也是利大于弊。
我已经反复指出，我党区别于过去独裁者的一个最突出的特点，就是他们特别心狠手辣，笃信“屠民治国论”。过往半世纪已经反复证明，中共为了维护自己的统治，可以使出何等令人瞠目结舌的血腥手段来。因此，要武力推翻共党，第一后果必然是血流成河，造成无量的经济损失。胆敢否认这一点就是睁眼说瞎话。
早在４年前，我就郑重地请高寒先生给出人命和经济损失的预算，通告大众，他们到底准备付出牺牲多少亿人和多少亿美元的财产的倒共代价。奇怪的是，他除了辱骂我之外，从来没敢回答这问题。
我在这儿再次重复这问题，并郑重请所有在网上露面的“民运人士”包括胡平、魏京生、王希哲、徐水良、刘国凯、封从德、李洪宽、高寒等人提出自己的预算表来，并给出诸位有权代表人民作出这惨痛牺牲的决策的法理依据。谢谢！
２ｄ、推翻共党是一种事前可以精确计算、并在实施中得到严格控制的系统工程，绝不会像辛亥革命那样半道出错，不但没有达到原设计目的，反而使国家陷入长期动乱之中。
这种愚昧认定，我已经在２ａ中驳斥过了，因为缺乏及时接管的有力权威，共党骤然垮台只会导致无法无天的无政府局面。
要补充的是，世上变数最多、因而最难预知结局并加以严格控制的事件，就是人民革命。伟大领袖毛主席乃是中国历史上最有权威、最有实力、意志最坚强的空前绝后的大独裁者，可就连他都无法控制文革，使得不仅延时之长远远超出了他“一年发动，二年进行，三年扫尾”的原设计，而且进程与结局与他的预期目的基本相反，最后不但弄出个林彪来，而且使得预定培养为革命接班人的青年一代成了反叛的一代。
因此，要使革命不逸出自己控制的轨道，必须厉行军人铁腕统治，这就是龟孙中山何以要提出“军政”那第一部曲。要做到这点，民运垃圾们就得把自己的政党改造为毛共式的黑社会组织，还得像毛共那样掌握一只绝对忠诚的党军，这样才能在推翻中共后立即对全国实行军管，等社会秩序恢复之后再逐渐还政于民。这在我看来就是唯一可行的策略。
但漫说伪民运没这本事，即使有，那又无非是重复中共的历史悲剧。早说过了，与其指望暴力革命筛选出来的铁血强人恩赐民主，还不如指望被贪污腐败弱化了的旧统治者被动让步。因此，暴力革命的唯一意义是改朝换代，只能使一小撮野心家受益，非但不能解放人民，反倒使得他们连已有的自由都丧失了。
最后要说的是，即使民意测验表明，当代中国人民如３０、４０年代的人民一般愚蠢，误以为推翻了万恶共匪就有好日子过，那也不能算数，还必须通过严谨理性论证和预测。如果理性论证和预测提示推翻共党可能如同当年推翻国民党一般，使得人民陷入空前灾难的话，那么，在这种情况下还要去抹杀良知，迎合愚民的肾上腺去制造灾难，就是对国家民族犯罪。如果诸位只是因为愚蠢犯下了这种罪行还可饶恕。如果诸位在上智如我者反复当头棒喝后还置若罔闻，那就是丧尽天良了。
Therefore，如果诸位不能驳倒我上面所作的严谨利弊分析，则诸位就此失去了任何以民主名义鼓吹推翻共党的道义资格，只配就此乖乖闭嘴──当然，那是说，如果诸位还残存几许知耻之心的话。
【未完待续】
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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