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科学社会主义VS国家社会主义(一) |
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芦笛 [博客] [个人文集]
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加入时间: 2004/02/14 文章: 31803
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作者:芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
科学社会主义VS国家社会主义(一)
芦笛
所谓“科学社会主义”,就是列宁斯大林式的社会主义,而“国家社会主义”就是纳粹(Nazi是德文“国家社会主义”的缩写)。
许多国人不知道“国家社会主义”这个词,我想有两个原因:一是我党生怕大众知道他们和纳粹的共同点,因此只提“法西斯”,连“纳粹”都很少提;另一个原因乃是大多数国人都是政治盲,最热爱“讲政治”,可惜最不懂政治学,因此以为“社会主义”是列斯毛的专利。其实若论社会主义,我看纳粹比毛共的烂污社会主义还像回事些,今日咱们的官僚买办资本主义就更不用说了。
基辛格的名言是“共产主义离法西斯主义只有一步之遥”,我看他完全弄倒了,科学社会主义远比国家社会主义优越,苏德战争就是两种制度优越性与生命力的较量。事实雄辩地证明,不是共产主义离法西斯主义只有一步之遥,而是法西斯主义拍马也追不着共产主义。
奇怪的是,没人敢在网上公开赞扬纳粹和希特勒,却有太多太多的人敢公开赞扬共产主义、列宁、斯大林和毛泽东。在我看来,这完全弄倒了。有如去称赞后者,还不如去歌颂前者。其实,这些糊涂虫的主要毛病,是绝对而非相对的无知。他们以为工农在斯毛式社会中真的翻了身,却不知道纳粹社会中的工农大众享受的福利根本就不是苏联可以比拟的,遑论毛的贫穷烂污“社会主义”。
乔治·奥威尔乃是20世纪最伟大的英国作家之一,以其不朽的反共名作《动物农场》、《1984年》名垂万古。我看完那两部巨著之后,最大的感慨是人与人之间的质的差别:老奥从未在苏联或其他极权国家生活过,但人家就是有本事彻底洞察了共产制度的全部奥秘,其深度绝不是我这种在共党制度下辗转数十年的蠢人可以梦见的,其他国产反共“理论家”就更不足齿数了。
例如胡平先生若是看过或是看懂了《1984年》,就不会写出臭名昭著的《犬儒主义》来贻笑天下──书中女主角朱丽雅就是个标准“犬儒”,然而她却是男主角温斯顿冲破那无边黑暗的唯一希望。他曾要她去和党国官员睡觉,越多越好,以便腐蚀他们。在他看来,在那种令人绝望的高压社会中,腐败乃是唯一有可能出现的社会进步,而“犬儒”们身上流露出来的人味,要远比极权社会制造出来的“政治机器人”更多。
的确,过往20年内发生在中华大地上的历史性巨变,证明了奥威尔这一prophecy令人骇然的准确。遗憾的是,直到如今,“民主理想主义者”们还没到达小说男主角温斯顿那阴暗的高度。
在小说中,温斯顿通过痛苦思考,认识到那些proles(小说中虚构出来的社会底层的无产阶级粗胚们。其实也就是胡平先生眼中的“犬儒”)和他本人那种极权政体制造出来的政治动物的本质区别,乃是“他们并不忠于某个党,某个国家,或是某种观念,而是互相忠诚,……他们顽强地保留了自己的原始感情,而他本人却必须通过有意识的努力,去重新学会这些原始感情”。作出这令人心碎的发现后,温斯顿沮丧地对情人朱丽雅说:“他们才是人,我们不是人。”可惜老温没想到,过了足足半个多世纪(该书是1948年写成的),为极权制度制造出来的政治机器人们还傲踞在道德奥林匹亚山巅,居高临下地斥责那些人味更足的“犬儒”!
因为其惊人的洞察力,奥威尔的两本巨著都获得空前成功,唤起了自由世界对极权制度的警惕与恐惧,以致“宁死不红”(“Better dead than red”)成了西方当时的口号。
记得余英时老曾说:英美的反共远比港台的反共坚实可靠,前者是通过理性剖析共产主义制度对人类文明造成的可怕威胁得出的真知灼见,而后者只是共党暴政刺激出来的感性反弹。这种情绪反应乃是一时一地的,很容易转移或消退,云云。的确,奥威尔代表了人类良知对共党邪恶制度的坚决拒绝。像他那种杰出的思想家,中国再过一万年也不会有。“无脑有肾国”的公民们彻底缺乏欧美人的理性认知能力,这才会有从林思云、张明昭直到葡萄皮那种土共分子,在共党帝国垮杆之后还敢出来现世,腾笑万邦。
耐人寻味的是,奥威尔乃是个铁杆社会主义者,曾作为志愿者投身西班牙内战,保卫西班牙共和国。他之所以强烈反对共党制度,为此写出那两本反共杰作来,正是为了捍卫社会主义运动的纯洁性。用他自己的话来说就是:
“许多人认为俄国是一个社会主义国家,所以,即使人们不模仿其统治者,也该原谅他们的一切行动,没有什么比这种信念更有效地败坏社会主义原来的观念了(或可译成“社会主义原教旨”)。因此,在过往10年间,我深信,如果我们想要社会主义运动复兴,就必须摧毁苏维埃神话。”
这儿得说明一下,为了避免使用长句子和被动态翻译英文复句,我将原文结构改变得面目全非,这结果是既不“信”,也不“达”,更说不上“雅”。为了避免本人变成篡改伟大导师语录的修正主义者,兹将原文抄在下面,并热忱欢迎高明的翻译家们提出自己的版本:
“Nothing has contributed so much to the corruption of the original idea of Socialism as the belief that Russia is a Socialist country and that every act of its rulers must be excused, if not imitated. And so for the past ten years, I have been convinced that the destruction of the Soviet myth was essential if we wanted a revival of the Socialist movement.”
上面这些预备知识,不过是想告诉林思云、张明昭等绝对文盲们:社会主义并非马恩列斯毛的注册专利,它其实是历史上遭到全世界痞子野心家们最暴烈、最野蛮、最频繁轮奸的人类良知的善意发明。用暴力去实现一种理想社会,最终必然将国民驱入波兰奥斯维辛的焚尸炉与柬埔寨的万人冢。
这其实就是科学社会主义与国家社会主义本质上的共同点:两者都使用暴力把某种社会理想强加给全民。凡长了头壳的同志都该看出来:暴力得以使用的必要条件乃是独裁,不把权力集中于一小撮人手里,根本也就不可能施行暴力。因此,“没有独裁的暴力”与“没有暴力的独裁”一般荒唐,最能证明这点的,是西方民主国家的军队、警察等暴力组织仍然是高度独裁的机构。区别只在于人家不用这套管理社会罢了。世上只有国产白痴会热衷于谈论“民主暴力革命”,以此卖弄其惊天动地的弱智。
这就是为何法西斯国家和共党国家尽管信仰针锋相对,却都是极权恐怖统治,没有暴力施加的恐怖,也就绝无可能实现那极左或极右的社会理想。
所谓极权统治,乃是东方集体主义的最极端表现形式,它的特点是彻底否定公民个人意志,剥夺公民的所有自由、权利甚至财产,把一切权力集中到国家手中,使得公民生活全面处于国家控制之下。
这种极权国家的组织方式与军队非常相似,公民与国家的关系,类似于士兵与长官的关系,只能绝对服从,毫无自由意志可言。共党在这方面远远超过纳粹。每个公民都被编织进国家的网络(亦即所谓“组织”)中,其私生活处于党国的全面控制之下。毛时代后期,党竟然提出“必须占领8小时以外的阵地”的口号。著名现代京剧《海港》中的落后分子韩小强臭名昭著的语录便是“8小时以外是我的自由”,充分表明毛共连业余时间的个人行动自由都不容许。纳粹根本就没能做到这个地步,他们虽然也有党团组织,但缴获的纳粹档案表明,他们的党组织和秘密警察机构远比共党的小得多,对人民日常生活的控制和干扰也比共党共团弱得多。国家在很大程度上靠人民的积极主动献身运转。纳粹更没有如同共党国家那样实行户口制度,连人民迁徙自由都要无情剥夺。
在经济上,纳粹只是剥夺了人民的自由,并没有剥夺人民财产,其“国家社会主义经济”其实是国家资本主义,亦即使用国家权力对私有经济作计划管理,并强制资本家实行一定程度的福利措施,诸如规定最低工资,保证就业,有偿假期,并在经济危机期间由国家强行冻结物价和工资,等等。共党则把所有的社会财富与资源都抢到自己手中,以指挥军队的方式去武断指挥国民经济,因而动辄造成史无前例的巨大经济灾难。经济制度的区别造成了结果的显著差异:无论是法西斯德国还是意大利,都不曾出现过苏联和中国那种大饥荒。战前德国人民安居乐业,其普遍富裕程度根本就不是当时的苏联和后来的中国人民可以梦见的。
在思想上,两种极权国家都厉行思想统治,彻底剥夺人民的思想言论自由。两种国家都全面控制了一切媒体,无情铲除一切独立于党国权威的声音,以谎言作为其统治基础。正如奥威尔在《1984年》中指出的,极权国家如果不伪造历史,不用谎言欺骗民众,则立即就要垮台。只有在这种国家才会有“大哥正在监视着你”(“Big Brother is watching you”),无情惩罚“思想罪”(“thoughtcrime”,此乃老奥虚构出来的极权社会使用的Newspeak【新话语】)。
但纳粹的思想统治远不如共党彻底。纳粹国家仍然容许独立的教会存在,而共党国家则无情铲除了一切独立宗教组织,把被官方严格操纵的“宗教组织代表”抬出来作婊子牌坊。纳粹当局欺骗人民的魄力也远逊于共党。二战期间的德国人民还是知道战事的大致进展的。对斯大林格勒战役那种大灾难,党国也没有瞒过人民,只是把第六集团军的投降说成是壮烈殉国,为此在电台中反复播放了华格纳歌剧中的《葬礼进行曲》。而我党就有那本事把全国人民蒙在鼓里,使大众除了“捷报”之外,对朝鲜战争的具体进展一无所知,对此丑事,网人mzxtd已有精彩翔实的学术文字揭露。
【有事出外,未完待续】
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