CAOGEN
[个人文集]
加入时间: 2005/03/12
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作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
刘邦陈胜就这么干的
两千多年前，华夏的秦始皇帝很阔气，刘邦和项羽都看见了。刘邦说，“嗟乎！大丈夫当如此也！”项羽说，“彼可取而代也！”项羽要“取”什么呢？便是取刘邦所说的“大丈夫当如此”中的“如此”。“如此”的程度，人与人虽有不同，可是谁都想取。
两千多年后，华夏的帝王领袖依然很神气。有羡慕大丈夫的看见了，说：“找个山拉杆子吧。当年刘邦，陈胜，还有毛泽东就这么干的”。(ID SB, hjclub.com, 2006)
另一个说，“一个人要反抗统治者，就需要真刀真枪地跟统治者干个你死我活。干成了，如果真的导致社会进步，那是仁人志士；如果没有导致社会进步，那起码也是改朝换代、‘彼可取而代也’的豪杰”。(ID YP, westca.com, 2005)
还有一位号称名嘴的说，”不要说风凉话，有种就玩。” (李敖)
被取的是“彼”，即当朝的帝王统治者；想取想玩的人，是尚处于小民地位的“大丈夫”“豪杰”。所有的当朝帝王，和小民中的所有“大丈夫”或“豪杰”的心中，决不会有什么思想主义，而都只是这“帝王圣武”产生和受纳的地方。
何谓“大丈夫当如此”里的“如此”？说起来话长。简单地说，就是“凌驾于普天之下的芸芸众生之上，威严富贵，衣冠锦绣，好不得意”！但所有这些，都只是纯粹兽性方面的欲望满足——威福，子女，玉帛，——罢了。然而在一切“大丈夫”或“豪杰”心目中，却要算“最高理想”了。我看21世纪的许多中国人，都还被这理想支配着。
大丈夫“如此”之后，欲望没有衰，凡体肉身却一定要衰老的，便总觉得暗中有一个黑影—— 死——到了身边了。没有法子，于是，过去的帝王们只好求神仙，期望着“长生不老”；近代的英明帝王，则喜欢小百姓称颂他“万寿无疆”。这在中国，也要算“最高理想”了。
过去的华夏帝王，求了一通神仙，终于没有见，忽然有些疑惑了。于是要造坟，来保存死尸，想用自己的尸体，永远占据着一块地面。近代的华夏帝王，更清楚自己不可能永生，于是便让人盛赞自己的所谓“思想”,”指示”,”先进性”等等，用永远”伟光正”的皇恩圣瑜来充填小民的脑袋，自己便可以永远活在小民的胸膛里。
至于21世纪的平民中国人里，是否还有人被这理想支配着，我本来不敢妄言，但最近却发现，在一些新式舆论媒体工具---所谓的“网坛”上，竟然还有！自20世纪初，来自西方的外来思想，无论如何，总不免有些自由平等的气息，互助共存的气息。可惜，在我们这单有“大丈夫”或“豪杰”，老想着“彼可取而代也”，老惦着由我来“变刘邦陈胜得江山”的土地上，西方自由平等的思想，实在没有插足的余地，憾哉。
参考文章：鲁迅，圣武 ，新青年，1919
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刘邦陈胜就这么干的
