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 清闲客：笑谈左倾翻案风 |
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Freefield
加入时间: 2004/06/29
文章: 47
经验值: 224
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作者：Freefield 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
清闲客近来忙于生计，无暇上网，差点错过了一场喜剧。
闻２００５年９月９日，中国左派数千人分别于１８个省市聚会，隆重纪念伟大领袖毛主席逝世２９周年。会上有人为文革翻案，有人唱“造反有理”，有人放枪表示武装斗争，有人高呼“打倒官僚资产阶级”，太平公主李敏更慷慨激昂，直指邓小平是走资本主义道路总设计师，是社会主义的叛徒。
早在１９９７年，清闲客就听一位来美出差的朋友说，国内有一帮人要为文革翻案。２００３年，见有人借纪念毛泽东１１０岁诞辰为名，发起签名串联活动，列了一份革命后代敬祝毛主席万寿无疆名单。名单按后代们父母官职大小排列，尤如一份满清八旗子弟名单或红卫兵联动组织名单。２００４年，见有文章为文革目的辩解，称毛泽东、张春桥为理想主义者，称文革是实现共产主义理想的尝试。２００５年，先见有学者考证：反右斗争毛泽东无罪，镇压５０万右派分子的罪魁祸首是刘邓。后又见学者考证：文革中许多坏人坏事亦与毛泽东无干，乃是刘邓所为。
可以看出，左派们当前有一条主线，就是为毛泽东翻案，要把已经定案的毛泽东的错误通通推翻，以重塑他老人家伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手、伟大导师的光辉形象。而在主线之下，隐含一条副线，就是复辟社会主义。
清闲客举双手赞成左派们为毛主席他老人家唱赞歌。如今的世界是个追星族世界。连会唱两首歪歌、会踢两脚臭球、演了两部光屁股电影的明星们都有一群崇拜者。毛主席他老人家辛苦大半辈子，惊天动地的大事也干过两桩，要没有几个崇拜者唱几句赞歌，对人也太不厚道了。
但对于复辟社会主义这桩买卖，清闲客确是有异议的。因为在清闲客看来，这世上从来就没有什么社会主义。从来没有过的东西你怎么复辟？
按共产党老祖宗马克思的定义，社会主义的特征是：生产资料公有，产品按劳分配。因为劳动成果百分之百归劳动者所有，劳动者心里一高兴，干活便特别卖力。于是生产力便极大地提高，物质便极大地丰富。于是便到了共产主义。到那时，大家爱干活就干活，不爱干活就去泡妞、蹲酒吧、睡大觉。想要什么就拿什么，反正东西多得怎么拿也拿不完。
找遍古今中外，你找不出任何一个国家符合这个定义的。所以清闲客说，世上从来就没有社会主义这种东西。人类社会发展到今天，只出现过五种基本形态，即原始部落、氏族部落、奴隶制、封建制和资本制。那么二十世纪出现的十几个所谓社会主义国家属于什么制度呢？属于奴隶制！你要不信的话，不妨让清闲客以毛泽东统治下的中国社会为例，举一些奴隶制特征给你看看。
毛社会奴隶制特征之一，是生产资料所有权高度集中。
马克思说，生产资料所有制决定社会形态。资本主义社会中，生产资料属资本持有人所有。谁是资本持有人呢？大到象ＢＩＬＬＧＡＴＥＳ、ＷＡＲＲＥＮＢＵＦＦＥＴ那样的亿万富翁，小到从牙缝里抠出早餐钱来买垃圾股票的股民，都是资本持有人。只要你有钱投入社会，参加产品再生产，你就是资本持有人，就有资本家的嫌疑，就成了毛主席他老人家的革命对象。那么资本持有人的范围有多广呢？只要看看你周围有多少人持有股票、债券、共同基金，有多少人拥有自己的企业，就清楚了。
封建制度下生产资料所有权分布得没有资本制下那么广泛，但也相当广泛。１９５０年中国共产党搞土改，定下的地主、富农比例为５％。再加上拥有土地的中农，拥有作坊的手工业者，则拥有生产资料的人数，至少在１０％以上。
奴隶制则与封建制、资本制大不一样，生产资料所有权高度集中。奴隶制的商朝时有一句话，叫“普天之下，莫非王土。率土之宾，莫非王臣”。就是说，天下的所有土地（即生产资料），都是大王一个人的。这种情形，恰与毛社会一样。
在毛泽东统治下的中国社会，表面上生产资料属社会大众所有。但这种表面的所有权是没有任何意义的。因为普通老百姓对这些所谓的公共财产没有任何的支配权。比方说，在字面上，毛泽东居住的中南海，属全民财产，你我应当都有份。但有哪一位普通中国公民能随便遛进中南海去视察“自己的”财产呢？再一个例子，是农村的土地。从字面上来说，属集体所有。但在毛泽东统治下，有哪一村的农民能自由决定土地里种什么呢？要是农民真有决定权的话，１９５８年时，一定会选择在地里种庄稼，而不是在地里建高炉，后来也就不会饿得死翘翘的了。所以在毛社会中，字面上的所有权是没有意义的，有意义的是支配权。那么谁拥有生产资料的支配权呢？直接拥有生产资料支配权的，是共产党基层干部。但这些基层干部须听命于他们的上级。而他们的上级呢，又听命于上级的上级。所有这些上级一直上到顶，就是毛泽东。所以，毛泽东是毛社会中唯一的生产资料所有者！正因为毛泽东是中国唯一的生产资料所有者，所以他老人家想做什么就可以做什么。他老人家想把良田改成炼钢厂，全国的良田就得改成炼钢厂。他老人家想叫工厂停工，全国工人就只好停工、停产、闹革命。他老人家想叫学校关门，全国教师就只好卷铺盖滚蛋。谁叫你站的、坐的、躺的，都是人家毛主席的财产呢？
正因为毛泽东拥有史无前例多的生产资料，所以他老人家才做成了一些史无前例的大事，比方说，那场席卷９６０万平方公里的大饥荒。中国历史上不乏昏庸帝王，甚至白痴帝王。但没有哪一位昏庸或白痴弄出过那么大的饥荒。原因很简单，没有任何帝王拥有象毛泽东那么多的财产。昏庸或白痴们可以尽管在自己控制的那几亩官田上胡闹，而由其他地主、富农、中农拥有的土地还是要生产粮食的，乱子也就不会闹得太大。现在，给大家出个测验题，请你选择正确答案：
１９６０年代中国那场大饥荒的原因是什么？
Ａ．毛主席他老人家故意要把人饿死。
Ｂ．毛主席他老人家是中国历史上最昏庸、最白痴的统治者。
Ｃ．制度问题。毛泽东拥有的生产资料太多，他老人家脑子随便一短路，就影响了大家。
清闲客倾向于选择Ｃ。左派们恐怕也只能严重同意清闲客，否则就有污蔑他老人家昏庸、白痴的嫌疑。不过，生产资料所有权集中到如此地步，不是奴隶制又是什么？
毛社会奴隶制特征之二，是劳动者没有劳动产品分配权。
马克思说，劳动产品分配方式，是社会制度的重要特征。资本主义制度下，劳动者对劳动产品的分配权体现在雇员可以选择雇主，也可以与雇主协商工资、福利待遇。封建制度下，劳动者对劳动产品的分配权体现在佃农可以选择地主，也可以与地主协商交租比例。以上两种制度中，劳动者所得都可能超过其最低生活需要，并可能通过劳动成果的积累，最终进身于有产者之列。
奴隶制则大不相同，其劳动产品分配特征是：奴隶主先把全部劳动产品拿走，然后根据奴隶生活所需，发还部分产品。在整个过程中，奴隶没有任何发言权，所得也只够满足最低生活需要。这种分配制度，恰与毛泽东统治的中国社会一样。
毛社会中，劳动产品首先由党和政府全部拿走，然后由党和政府给大家发工资或发工分。至于发多少，完全凭毛主席他老人家的高兴。他老人家比较恨地主，全国的地主就只好多干活，少拿钱。他老人家比较喜欢资本家，全国的资本家就可以拿几年的股息。后来他老人家又不喜欢资本家了，资本家也就没有股息拿了。他老人家喜欢写文章，就规定写文章有稿费可拿。他老人家不喜欢搞科研，就规定科研成果不能卖钱。他老人家说，八级工资是资产阶级法权，工人拿三十八块五够了，全国的青年工人就只好三十八块五万岁。他老人家说，大学生可拿五十六元，全国的大学毕业生就拿了五十六元。他老人家说，邓小平很好，给他个二级干部当当。邓小平就能拿几百元的工资。他老人家说，邓小平很坏，送他到南昌劳改去吧。邓小平就只能拿几十元的养猪费。
从中共建国到毛泽东死，毛泽东一直在处心积虑地剥夺人民的财产，也一直在处心积虑地降低人民的收入。所以在毛泽东当政的２８年里，“社会主义革命”越搞越凶，而劳动者的人均收入却越来越少。你不满意也没有用，因为一切产品由毛主席他老人家分配。你要“万寿无疆”喊得少了点，只怕连最后的这一点点也拿不到。
在封建制和资本制下，劳动者除了物质报酬之外，还可能享有精神报酬。李时珍写了本“本草纲目”，爱迪生发明了电灯。他们的名字，就能载入史册，永远为人们传诵。奴隶制就不一样了。奴隶既然是奴隶主的财产，奴隶获得的一切，就只能属于奴隶主。在毛社会中，任何人的劳动成果，都只能记到毛泽东的名下。尽管他老人家连一元二次方程都不会解，也不妨碍崇拜者们把“两弹一星”之类的高科技成果归到他老人家的名下。
一个对自己劳动成果没有丝毫分配权的人，不是奴隶是什么？
毛社会奴隶制特征之三，是人分等级。
资本制不承认人有等级。美国宪法规定，每个人都有争取幸福的权利，不管其人种如何，信仰如何。封建制下，有森严的官位等级，但并没有社会等级。
奴隶制则不同，将人分为不同的社会等级。如罗马奴隶社会将人分为贵族、平民、奴隶三级。印度奴隶社会将人分为婆罗门、贵族、平民、贱民四级。蒙元奴隶社会将人按人种分蒙古人、色目人、汉人、南人四级，又按职业分官、吏、僧、道、农、工、猎、娼、儒、丐十级。
毛社会下人的等级制度分类多样。如按政治信仰分核心力量（共产党）、依靠对象（工人阶级、贫下中农）、团结对象（中农、民主人士）、改造对象（小资产阶级，既知识分子）、专政对象（地富反坏右、资本家、走资派、反动学术权威……。）。又如按职业分革命干部、工人、贫下中农、中农、知识分子、资本家、地主富农。有一个有趣的现象，就是毛社会与蒙元社会都把官吏的地位定得很高，而把知识分子的地位定得很低。看来天下奴隶主是一家，思维方式都差不多。
一个把人分成不同社会等级的社会制度，不是奴隶制是什么？
毛社会奴隶制特征之四，是强调血统论。
资本制不承认人有血统高低贵贱。美国总统的资格是：３５岁以上，美国出生，美国公民，在美国居住１４年以上。一个字不提出身。封建制强调皇家血统，但对一般人亦不分血统高低贵贱。
奴隶制则不一样，严格强调血统。奴隶的孩子永远是奴隶，奴隶主的孩子永远是奴隶主。毛社会中，在文革前已有血统论的雏形。每个人的户籍本上，都有“出身”一栏。出身不好的人，在入党、入团、招工、招生、提干等等各方面，都会受到歧视。文革中，毛主席的红卫兵更公开打出血统论。那时有一副风行全国的对联：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，就是毛氏血统论的写照。１９８４年，清闲客到广西实习，遇一位从前的老师。老师时在广西做官，正参与清理广西文革遗留问题。听老师说起这样一件事，印象颇深：
说在文革中，广西革命群众在毛泽东思想指导下，疯狂屠杀“阶级敌人”。与“阶级敌人”沾亲带故的均不能幸免。有一位地主的女儿，嫁了一位贫农的儿子，并育有一子，尚在襁褒中。革命群众要将此地主女儿及其婴儿一起杀掉。这一对夫妇跪地求饶，说那婴儿尚有一半贫农血统，请求饶他一命。然而杀红了眼的革命群众哪里肯听，还是将那婴儿连同他的母亲一起活埋了。
一个血统论疯狂到如此地步的社会，不是奴隶制是什么？
毛社会奴隶制特征之五，是人民没有迁居的自由。
资本制和封建制都不限制人民迁居。今天的美国人，加州住腻了，要跑到德州去，没有任何人限制你。要是美国住腻了，想跑到中国去，美国政府也不会管你。中国封建朝代中，以明、清的户籍管理最为严格。但人民搬个家，到户籍地之外找份工作的自由还是有的。北美西海岸有不少华裔后代，他们的祖先，就是在清朝时卖猪仔过来的。
奴隶制下，奴隶属于奴隶主的财产之一。在哪儿居住必须听从奴隶主的安排。而且，不得跑出奴隶主控制区，否则就要受到惩罚。这种特征与毛社会完全一样。在毛社会中，一个农村户口可以把一个有为青年一辈子限制在小山村里。城市里两地分居的夫妇，要想挪到一块儿过日子，也要费九牛二虎之力。毛制度下，限制最严格的，就是出国。１９６２年，新疆老百姓饿得受不了，集体往苏联方向逃亡。解放军立即出动大批人马，围追堵截。在中缅、中越、中港边界的中方一侧，都有纵深上百公里的特区。普通中国公民要到特区去，必须申请特殊通行证。在中缅边界，还有一支秘密警察部队。该部队严格监视中国公民。如发现有中国公民进入缅甸一侧，部队人员就可尾随而入，将中国居民抓回。１９７９年，美国总统卡特访华，向邓小平提出，请中国政府放松中国公民出国限制。邓小平哼了一句：好嘛，我们就放几千万人到美国去。吓得卡特再也不敢提此事。可见奴隶主们也很清楚，毛制度没有吸引力。奴隶们有机会就要跑，所以只能靠严格控制来维持统治。
一个连搬家自由都没有的人，不是奴隶是什么？
毛社会奴隶制特征之六，是人民没有受教育的自由。
资本制和封建制都不限制人民受教育的自由。古今中外，封建制也好，资本制也好，一个人受教育的机会取决于两点：⒈申请受教育人是否有足够的知识；⒉申请受教育人是否有足够的钱。
奴隶制则大不相同。它规定受教育权专属于某一些人（奴隶主的子女）。孔子生活在奴隶制－封建制交替的年代，他能提出“有教无类”，是当时民权思想比较先进的人物。毛社会的教育思想，远落后于孔子的平等权利教育思想。在文革之前，中国社会尚实行高考。但已经出现歧视现象。出身不好的人，或历次运动被整人员的子女，只能上较差的学校、较差的专业，甚至完全失去受教育机会。而某些学校、某些专业则只招特权阶层子女。到文革，毛泽东干脆取消高考，采用所谓推荐制，把上大学彻底变成了统治集团的特权。
一个剥夺普通人受教育权的社会，不是奴隶制是什么？
毛社会奴隶制特征之七，是媚外。
奴隶制社会一定会有媚外的表现，因为奴隶主不可能用对待奴隶的态度去对待外国人。奴隶主如对奴隶有所求，可用命令和强制。但对外国人有所求，就必须讨好巴结。毛社会是一个媚外的社会。１９５０年代媚苏联人。一切以苏联专家意见为主。中国技术人员如对苏联专家不恭，便会受到训斥。１９５７年，相当多的右派分子，都有反苏的罪名。
１９６０年代中苏交恶之后，中国进入一个自我封闭时期。与外国人鲜有交往。但在有限的交往中，当时的中国当局都显示出充分的媚外嘴脸。以下是清闲客记忆中的几件小事：
１９７０年，一群巴基斯坦人经由中国回国。提出要在某百货商店转转。当局立刻清场，将中国购物者统统赶走。在巴基斯坦人参观百货商店时，一位售货员慷国家之慨，以极低价钱把不少贵重物品“卖”给巴基斯坦人。事后，该售货员受到表扬。
１９７２年，有一个英国记者访问清闲客的家乡。当局为其提供免费食宿、免费交通、免费辅助人员，还调动数所中小学学生，停课上街造假，假装一副欣欣向荣的景象。记者提出要参观一个市场，当局立刻往该市场调放了许多当时紧缺的货物，并把市场里的购货人统统赶走。为接待这一英国记者，当局动用人力近万，经济费用上万元。
１９７４年，清闲客的家乡枪毙了一名在街头朝汽车扔石子儿的青年。这名青年朝汽车扔石子儿已扔了好多天。因为砸的是中国汽车，所以一直没事。那天不巧，砸了一辆越南外交人员乘坐的车。越南人提了一个照会，这名青年就被枪毙了。
与此相反的是：１９７５年，一名中国女兵在越南执行医疗任务时，被越南兵强奸。中国当局一个屁也没有放。最后给那女兵记了一功了事。
从１９７１年美国国务卿基兴格秘密访华起，开始有外国人造访中国。当局随即在各大城市建起所谓友谊商店，向外国人提供中国人买不到的东西。此种友谊商店，颇令国人反感，称之为“华人与狗不得入内”的翻版。“华人与狗不得入内”的招牌，是满清晚期－民国初期上海滩上的一景，被国人视为国耻。而到１９７０年代，这种国耻招牌又经由毛氏之手造了出来。
媚外如此的社会，不是奴隶制又是什么？
毛社会奴隶制特征之八，是野蛮。
越是落后的社会便越野蛮。资本主义发展到今天，连对罪犯都要讲人道。西欧各国早已废弃了死刑。美国的死刑方式也一改再改，以求减少犯人的痛苦。封建制度下虽对犯人用酷刑，但在正常封建社会中，对杀人还是很慎重的。
奴隶制就不一样了。在奴隶主的眼里，奴隶并不是人，因此可以随便杀戮。此种思维方式与毛社会革命群众的思维方式完全一样。在毛泽东思想武装起来的革命群众眼里，“阶级敌人”都不是人，都可以随便杀戮。后来更演化到跟自己不是一派的人，都属于“阶级敌人”，都可以随便杀戮。
清闲客亲眼见证过毛社会的野蛮。清闲客幼时的玩伴中，就有两人被毛泽东思想红卫兵当枪靶子练枪打死，死时均不到十岁。后来到１９８０年代清理文革遗留问题时才知道，这种野蛮还算不了什么。毛社会下革命群众及专政机关对和平居民的屠杀及酷刑，花样多得很，如挑脚筋，挖人心，抄人肝，活掏人肾，活埋婴儿等等，令人发指。毛社会下对和平居民的屠杀，规模之大，手段之残忍，横向上，只可与几个“兄弟”社会主义国家比。纵向上，远只可与夏、商、周奴隶制社会比，近只可与二战期间的日本法西斯和德国法西斯比。而与日本和德国法西斯比，仍有一个大区别：日本法西斯和德国法西斯是在战争时期屠杀外族、外国人，属帝国主义本性。而毛社会是在和平时期屠杀本族、本国人，属奴隶制本性。
把毛社会定位于奴隶制，许多问题就好解释了。马克思说（很对不起右派们，清闲客这里论的事有关社会主义，所以要反复引用马克思），社会制度的进步将促进生产力，而社会制度的退步将阻碍生产力。１９７９年，中共搞改革，第一个步奏是分田到户。此一举动，相当于恢复中国封建制小农经济。而它对中国生产力的促进作用，是举世瞩目的。农民的收入迅速提高，城市中缺肉少菜的局面也迅速得到缓解。为什么一个封建制措施可以促进生产力呢？因为毛社会是奴隶制！封建制虽然不大高明，但比起奴隶制来，还是要高明许多。
把毛社会定位于奴隶制，文革的反动性也就好解释了。在文革之前，中国社会尚有些许封、资成分。而通过文革，在反对“封资修”的口号下，中国社会中的封、资成分被彻底扫荡，剩下的就只有奴隶制成分了。可以这样说，文革是毛泽东强化奴隶制统治的手段，也是强化奴隶制统治的必然结果。
把毛社会定位于奴隶制，也就知道中国不会崩溃的理由了。中国今天正在走资本主义道路，尚处于资本主义初级阶段，尚带有一些封建制残余，甚至尚带些许毛社会的奴隶制残余。但总的方向，中国自１９７９年改革开放起，走的是前进的路。封建制与资本制或许算不上好制度，但比起奴隶制来，还是要好得多了。清闲客曾写有一篇“笑谈中国崩溃论”，列举了一些中国不会崩溃的理由。现在再增加一条：中国正走前进的路。向前走的国家是不大容易崩溃的。
把毛社会定位于奴隶制，说明社会发展是会出现反复的，落后制度是会复辟的。事实上，在最近一千年里，中国社会的发展已出现过三次大反复。三次都是较落后的奴隶制取代较先进的封建制，三次取代都是以战争形式完成的。第一次，是蒙古奴隶制取代南宋封建制。取代之后，蒙古奴隶主拒绝接受先进的汉族制度与文化，继续实行奴隶制。结果，元朝只延续了７０年的统治，就垮台了。第二次，是满清奴隶制取代明朝封建制。取代之后，满人接受汉族制度与文化，迅速进化到封建制。满族人的统治因此延续了２７０年。第三次，便是共产党的“社会主义”制度取代国民党的半封建－半资本主义制度。这一取代过程比较复杂。１９４９－１９５６，中共除了在农村搞了一个土改之外，并没有大规模触动旧的经济制度。农村以封建制小农经济为主，城市以资本制为主。１９５６年，中共开展社会主义改造运动，奴隶化进程迅速加速。其结果，就是１９６０年代的“三年自然灾害”。随后，中共温和派出来替毛泽东擦屁股，采取“三自一包”，“三和一少”等措施，暂时减缓了奴隶化进程。１９６４年起，毛泽东先以“四清”运动探路，再以文革加温，再次加速奴隶化进程。其结果，就是毛泽东死前那种全面奴化的局面。
清闲客相信，绝大多数的共产党人，在参加共产革命时，都怀有崇高的理想。就是毛泽东自己，也并没有刻意建立奴隶制社会。他只是按斯大林主义模式建国，碰巧当了奴隶主而已。然而教训是深刻的。奴隶主的思维只能建立奴隶制国家，不管他的理想有多崇高。左派们如果真的关心中国，关心劳苦大众，就应当正视现实，改掉奴隶主思维。而非左派们，则须警惕有人用羊皮掩饰狼的本色，在华丽外衣的包装下推销落后和野蛮。http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=12725
作者：Freefield 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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