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主题: 與法輪功同流合污乃是“民運”人士特別是胡平的墮落標誌
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作者 與法輪功同流合污乃是“民運”人士特別是胡平的墮落標誌   
芦笛
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文章标题: 與法輪功同流合污乃是“民運”人士特別是胡平的墮落標誌 (913 reads)      时间: 2005-12-20 周二, 上午5:56

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


与法轮功同流合污乃是“民运”人士特别是胡平的堕落标志


芦笛


刚才拜读了小鞍子的大作《法轮功不仅是反理性,而且明目张胆地裹挟中国民运一同反理性 》,忍不住要大喝一声彩:写得好!

法轮功之邪恶,在于用物质和精神的威胁手段,把自己那套强加给大众,肆无忌惮地侵犯人权,使得连中立群众都丧失了原来对他们的同情,产生了越来越强烈的憎恶。毫不夸张地说,法轮功已经堕落为不折不扣的文明公害,社会公害。

本来,你爱信什么,爱怎么愚昧张狂,乃是你的天赋人权,谁也不会对此说三道四。但你不能使用物质的和精神的威胁手段,用“侮辱大法遭雷劈”的鬼话去威胁任何敢对大法不敬者,扬言要用禽流感“销毁”不买他们的账的一切“魔鬼”,定下deadline,给大众下“改恶从善”的最后通牒,甚至连受蒙蔽者都不放过,同样列入“销毁”之列,并动用诉讼手段,搞得敢于刊登批评法轮功文字的报刊倾家荡产。这一套简直比共党还邪恶,还残暴。这种的对大众的aggression和骚扰,完全构成了社会公害。

可民运头子们就是罔顾这昭若日月的社会现实,出于自私的党派政治需要,甚至可能出自金钱需要,便与法轮功同流合污。胡平写出《法轮功是否搞政治》的大作,抹煞良心,削足适履,指鹿为马,为法轮功那主顾的需要度身定作“搞政治”的独家定义,居然把“搞政治”定义为角逐政府权力的行为,从而把古今中外自英国的“大宪章运动”直到中国的五四、89学运等等群众运动统统开除出“政治运动”行列,为人类思想史写下了最丑恶的一页,从此把自己永久地钉在中国士林的耻辱桩上,生动地证明了一个开口“道德”,闭口“良心”的“民之主兼民之师”可以怎样为了现实利益抹杀良知。

简言之,“民运”和法轮功的同流合污,彰显了这个伪信仰运动根本不知道文明世界的起码规矩,丝毫不知道尊重他人的人权,这才会放纵甚至支持法轮功在他们的眼皮底下公开侵犯他人的信仰权与批评自由。它更证明了“民运”“舍真求善”的伪善实质,为了政治甚或经济需要,便闭眼不看那些根本不可能逃出视线的铁的事实。最集中、最强烈、最典型的表现就是胡平那《法轮功是否搞政治》的奇文,它证明了民运的“理论”大拿兼当代列宁,在本质上和国内那些被大款收买写无耻吹捧文章的烂文痞毫无区别。

想纠正鞍子的是,胡主席并没说法轮功是“法轮功是在搞‘不是政治的政治’”。我记得他引用的是哈维尔的不通P话,说的似乎是“反政治的政治”。爱你喂,老胡闹这种笑话不是第一次了,此人丝毫不懂逻辑思维,看看他的《一面之辞》和我的批点就足以洞见这一点。老实说,他发明出那“搞政治”的独家定义来,恐怕是拜我之赐。此前我批点了他的《一面之辞》,多次指出他使用传统模糊思维,对谈论的概念丝毫不作界定。看来那教诲起了作用,于是他这才破天荒第一次试图界定讨论的概念,闹出那“搞政治”独家定义的千古笑话来。

不能同意的另一点是,我不认为是法轮功“裹挟”了“民运”。在我看来这冤枉了人家法轮功。如果“民运”不是主动卖身,起码也是合奸。

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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