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 从“唯物辩证法”变成全民思维方式看国人的普遍智力盲区（一） |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
从“唯物辩证法”变成全民思维方式看国人的普遍智力盲区（一）
芦笛
那天老马用６６年年底“两报一刊”的语言（似乎是陈伯达写的《红旗》杂志社论，我反正是在大串连的火车上听来的），指责我“把群众当成阿斗”，我当下毫不含糊地回答他，没错，我就是把群众当成阿斗，认为其精神世界完全由诸葛亮塑造，爱怎么捏扁搓圆随意，当真是“群脑是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕”。
这观点早就系统写在《人民图腾》里了。那文字５年前首贴《说道》，被热心网友转贴到《大家论坛》后，老马还用英文跟贴赞好，我记得是“good point!”那英文居然奇迹般地没写错，至今想来尚觉纳罕。另一奇迹则是他两次写过“Done!”都没错，这当然也很了不起，不过想来是字母太少使然，因为事实证明，五个字母的“great”便超出了他的能力，要拼成“greate”。
国人中的普遍智力问题和老马一样，主要是不懂逻辑思维，我已经在《中国人会思维吗》的经典著作里列举了常见通病，诸如不懂命题需要论证，擅长“不证而论”；无力进行清晰思维，热衷于使用毫未界定的混乱概念；乱归纳；使用文学比喻代替逻辑推理，等等。
活跃在本坛的“高手”们，除了云儿等个别例外，其余诸如老马、思云、随便等人，无一不精通上述毛病。老马前两天还作了生动表演，演示他根本不知道论证是怎么回事，这才不许人家把结论写在标题里，倘若谁使用了《治国白痴大概是这样炼成的》的标题，据说就是把结论当成前提的“循环论证”。
另外一个问题我曾在驳斥某民主先知的文字中反复指出过，那就是国人普遍不懂“验算”，也就是在听到或自己提出一个归纳命题后，不知道去用实例去验证那命题，看看是否能成立。这么多的成年人居然不知道连小学生都该掌握的方法，这才使得所谓“辩证唯物主义”成了全民“思维”方式。
所谓归纳，乃是从特殊现象中总结出一般规律来。例如“马是草食动物”，这就是通过观察大量个例总结出来的一般规律，适用于全天下的马。“猪都是黑色的”也是归纳，但出过国的同志都知道，这归纳只适用于土猪，并不适用于全世界的猪。这两个归纳，前者是正确的，后者则是所谓“以偏概全”，而所谓“唯物辩证法”就是后者这种智力笑话，它据说是放之四海而皆准的普遍规律，可惜根本经不起验证。
一、中学生的验算
本人从小对文史哲有兴趣，１６岁前便通读了四遍《毛选》四卷，还把艾思奇的《辩证唯物主义和历史唯物主义》那烂书看得精熟，《矛盾论》和《实践论》就更不知看了多少遍，整个给那伟大真理迷住了，时时去请教政治老师。在《话说“脸谱文化”──丑陋的大陆人之１２》中，我回忆道：
【因为咱们头脑简单，急于时时处处作“对”“错”、“善”“恶”、
“是”“非”的简单判断，伟大领袖的教导就不可避免地对我们那
简单的心地具有巨大的感召力。就那么一个狗屁不通的“理论”，
当年还迷得小芦五迷六道的，成天照猫画虎，拿“两分法”来分析
“所见所闻所想所为”，直到某日撞上南墙了事。却说某日小芦去
请教老师：既然万事万物都可以“一分为二”，帝国主义好的那部
份是什么？老师勃然，谓小芦胡说八道，居心叵测，帝国主义头顶
生疮，脚底流脓，哪有什么好处！再问：“然则帝国主义不可分耶？”
答：“当然可分！战略上是纸老虎，战术上是真老虎！”】
我觉得很奇怪：对人事“一分为二”，用的标准似乎是善恶，某个人或某个国家都有善恶这两个互相对立而又统一的方面，如果决定矛盾性质的主要方面是善，那么该人或该国就是善人或善国；反之，如果恶的那方面占了优势，就是恶人或恶国。为何到了帝国主义头上，这划分标准却突然改成了“实力”呢？这不是违反了逻辑学的同一律了么？
不过，我虽是娘胎里出来的落后分子，毕竟还是本能地知道不能再穷追下去，只好怀着满腹疑问不了了之。
过了几天我又去请教老师，这次是请教“否定之否定”的“辩证法规律”。
凡在大学学过艾思奇那破书的人都该知道这“规律”的“经典证明”：一颗麦粒扔到田里去，成了麦苗，对原来的麦粒是一次否定。等到这麦苗结出了麦穗枯萎了，否定了自己，完成第二次否定，但留下了成千上万的麦粒，又回到了原来的麦粒，但这次数量很多了，据说便是螺旋式上升到高一等级，和最初状态的相似只是形式上的。
我的问题是：我生下来了，对父母构成了什么否定？我以后结婚生子，对我本人又是什么否定？人类繁殖和一年生草本植物繁殖不同，制造后代用不着否定亲本。不但动物都这样，就连多年生草本植物和木本植物繁殖，也用不着否定亲本的存在──桃子出现并不会导致桃树死亡，是不是？为何同是繁殖过程，有的符合“否定之否定”规律，有的却又不行？
如果说亲本都要死，那否定只是延时发作，那么。细菌繁殖乃是靠亲本分裂，所有的后代全是从同一细菌里来的，此乃天下唯一能做到万寿无疆的生物，请问否定之否定的过程又是如何体现的？
老师语塞，憋到脸红筋胀后爆炸了，说我“钻牛角尖”，大骂一通，于是我的请教再次无疾而终。
下一次是“量变引起质变”。“经典论证”大家都知道，那就是物理学上的物相变化：冰到了熔点变成水，水到了沸点就汽化。另一“证明”乃是原子核反应：铀块到了所谓“临界质量”便发生裂变核反应。
我的问题是三个：
第一，核反应倒确实是标准的“量变引起质变”──反应前后不是一种元素，铀变成了铅，那原子结构完全变了。可水变成了汽，改变的只是物理性质，那化学结构一点都没变，怎么能说是“质变”呢？这“质变”到底是指物理性质，还是指化学性质？
第二，物质都有温度变化引起的物相变化，但原子核反应，例如裂变，就只能由原子量很大，原子核不稳定的所谓放射性元素才能引出。如果把铁块堆在一起，不管你堆多少，也绝对不会达到临界质量，引出核反应来。这是不是说，如果把数量增加引起的化学性质改变看成是“量变引起质变”，那么，这规律只适用于某些特殊元素，并不能适用于所有物质？
第三，生物繁殖是按几何级数增加的，这种量变引出了什么质变？春种一粒粟，秋收万颗子，因为有公社，农夫故饿死。收获了的那万颗子和原来的种子根本没有什么性质不同，该如何用“量变引起质变”解释？
这三个问题我只来得及问了头一个，第二个还没问完，老师便“量变引起质变”爆炸了，说我搞形而上学，诬蔑辩证法不是放之四海而皆准的客观规律，吓得我再没敢接着往下问。
不过，事实证明，东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟是谁怕谁？不是人民怕美帝，而是美帝怕人民。不是小芦怕老师，而是老师怕小芦，从中学到大学到研究生一律如此。
对我层出不穷的问题，那老师就没答出来一个，诸如“一个数自身相加，无限加下去，会引出什么质变？”“一个数乘以零，变成零，否定了自身，再乘以零，再否定自身一次，仍然是零，为何不会变成原来那个数？”“河水把泥沙石块冲走了，您说这是外因还是内因起作用？”
最后他见了我便如秦王见到荆轲，吓得魂不附体，环柱而走。弄到后来他觉得也不是个事，于是某次便把我召去，语重心长地劝告我，停止钻这种牛角尖，否则迟早要犯大错误。我至今还记得他的话：“芦笛，你知道５７年的右派是怎么当上的么？就是像你这样专门怀疑党和毛主席的教导！”
那话让我觉得非常委屈：我并没有怀疑唯物辩证法的伟大真理，我比谁都相信那套东西，我想到那些问题，乃是学习过程中出现的最自然不过的疑问。伟大领袖毛主席不是教导过我们：“共产党人对任何事情都要问一个为什么”吗？为何我主动积极学习马列，竟然会是钻牛角尖？竟然是步反党反社会主义的右派分子的后尘？
小芦毕竟太小，没想到请老师作出“牛角尖”的逻辑定义，并证明为何不能钻之。要到许多年后，我才会发现，其实离开了这些谁都说不清道不明的概念，许多中国人根本就不可能进行“思维”。他们根本用不着弄明白“什么是牛角尖”，便能理直气壮地认为“钻牛角尖”是必须严格禁止的，即使不是政治罪行，起码也是一种智力笑话。正因为没几个人敢或是有兴趣去“钻牛角尖”，咱们才会成了个弱智民族，以致至今还有高寒、马悲鸣、水蛮子等人在网上懵不知羞地卖弄那些智力垃圾。
【未完待续】
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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