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作者 人人都要面子，君子更怕揭丑   
CAOGEN
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加入时间: 2005/03/12
文章: 886

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文章标题: 人人都要面子，君子更怕揭丑 (668 reads)      时间: 2005-10-28 周五, 上午4:36
作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

人人都要面子，君子更怕揭丑

凡活在社会里的正常人，人人都有面子感，这是普通常识。但人，可分为少数的上等人和大多数的凡俗人。这种区分，在神州大地尤其明显。神州的上等人或君子，包括自谓最有“先进性”的官宦，自谓最懂“国情”的社会贤达，自谓最懂“改革开放”的各界大腕名流…… 。 他们往往比俗人更爱面子，更怕露丑，当然也更怕被人揭丑。

金无足赤，人无完人，谁能无丑？知道自己有丑，并不可怕，也不必自卑，拿出勇气将这丑陋改除，若暂不能全除，至少除掉它一部分，也就很令人称道了。但可惜神州有这样一类官宦上等人，知道自己有丑但决无改除之意，或干脆将自己的丑反称为美。譬如，拿着实践早已证明是“老太婆臭裹脚布”的主义理论，缠成帽子戴在自己头上，然后自吹是“最有先进性”，“最有执政能力”，俗人离了他们就没有活路……云云。

这些先进的官宦上等人，若无别人来揭丑，便会永远会自认为“先进”，永远洋洋自得，永远骑在俗人头上作威作福。而且，先进的神州官宦，常有先进的君子来捧场，也会有凡俗的百姓来捧场。

“愚昧”的凡俗百姓捧场，多出于对“清官明君仁政”的期待，乃民之常情。聪明的君子们的捧场，动机就“君子之风”了。君子们大多并非不知道神州的“官宦有丑”，且是极丑，但仍然要捧，为什么？原因很多，譬如“既得利益”，“面子”，“趋炎附势”，“奴性”？都有可能。这类聪明的捧场君子，似乎不懂什么是美，但很讨厌揭丑。如果有人揭丑，即便并非直接针对他们，他们也会感到浑身的不自在，或是对揭丑者蛮不讲理地恶骂，或是摆出一副公允架势，要揭丑者“自醒，自责，宽容，公允”等等，其目的，是在为“官宦上等人”遮丑。这些聪明君子即便背井离乡，摆脱了“神州丑官宦”的统治，也依然是念念不忘捧场和遮丑的。

上个30年代，从海外回流神州的才子徐志摩，看到有人揭上等人的丑，便站出来说：“我们的心里，你要是有胆量望里看的话，哪一种可能的恶、孽、罪，不曾犯过？谁也不能比谁强得了多少。”(1926，晨报副刊)

70多年后的现在，从神州跑到海外的君子识字人里有人说：“对于中华民族的苦难，总是归罪于几个统治者或某个统治集团，而看不到背后的深层原因。民主的精髓：自省，自强，诚实，宽容，从来没有在神州人内心深处扎根过。神州官宦的错误，是每个神州人对权利，谋略，谎言和奴性的默认，纵容甚至是孜孜不倦的追求的结果。没有多少神州人能脱干系”。

这些才子君子公允人士的意思是：丑陋大家都有份，最好不要揭；如果要揭，先揭自己。

手电筒不能光照别人，这方正公允不偏不倚的观点，确有道理。只可惜这道理，在口口声声自夸先进的“官宦上等人”那里，是绝对行不通的。有谁看到过毛导师，在痛骂蒋介石独裁时，先主动检讨自己也有帝王思想？有哪一个未暴露的贪官，在反腐败会议上痛斥贪官污吏的行为时，先主动站出来谈谈自己捞了多少？

所以，那些公允人士的公允道理，实在是连肥皂泡都不如的空话。这“公允”的可行性，需要一个前提，就是“容忍别人揭丑”。对于那些身为官宦者，尤其如此，因为比起平民百姓，他们对社会负有更多的责任，当然更应该容忍别人的监督和揭丑。

可惜现实上，神州的那些官宦上等人，总喜欢以“无上权威”或“先进领导力量”自居，乐意让别人夸自己“英明”，称自己为“导师，设计师，核心，灯塔……”。而揭丑，当然会使他们失去“无上的权威”。什么是“知耻者勇”，什么是“容忍”，什么是民众真正信服的权威，他们似乎是不懂的。把丑紧紧地遮起来，那丑就消失了吗？用华丽的词汇将“丑”层层包裹，就有了权威，就成了“先进领导力量”或“指路明灯”了吗？

有个爱揭丑的作古神州人说过这样大意的话：倘有总指责别人“愚昧落后不先进”，自己却戴着假面，以先进领导力量或指路明灯自居的，就得叫他除下假面来，否则，便将它撕下来，将他的臭架子打得粉碎，然后可以谈后话。这时候露出来的脸面，即使只值半文钱，却是真价值；即使丑得要使人“恶心”，却是真面目。假面刚揭开一点，便又赶忙缩回漂亮的面纱后面去，虽然可以使人想到里面是美女，但也可以猜测后面藏着骷髅。

知耻而揭丑去丑者，是“勇”；不知耻而遮丑护丑者，是“出丑”。

作者：CAOGEN 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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