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山寨与超市──提上来笑答阿随 |
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芦笛 [博客] [个人文集]
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加入时间: 2004/02/14 文章: 31803
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作者:芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
山寨与超市
──提上来笑答阿随
芦笛
阿随笑话越闹越大了,拳和钱是一回事?那土匪抢劫也是商品交易,应该的?惩罚强奸的法律乃是虚假的社会进步?
我那《按拳分配》帖的中心思想就是告诉大家,“新”中国和西方资本主义世界的区别,就是土匪山寨和超市的区别。文盲都该知道两者的区别,前者是用暴力换取财物,后者是用金钱换取财物。而这就是中国和西方的差别:在中国用枪杆子抢东西,在西方用钱买东西。
在中国,共党要抢什么就能抢什么,谁也不敢说半个不字,土改、“一化三改造”不必说,改革开放早期的“跑马圈地”不必说,后期的“改制”靠权力大规模侵吞国有企业也不必说了,光看看这“国产即党产”就够了。请问世上有哪家政党,敢用暴力强迫人民用自己的钱去养各级党机关、给党官党吏开工资、建大楼、办党报党刊?你在西方见到过这种不要脸的烂事么?在西方干什么都得花自己的钱,而且有的东西根本就买不到,例如公民的基本权利和政府的权力。据你发现的伟大自然规律,这两者原来是一回事?
你还敢坚持“狼羊律”这文盲才敢使用的比喻?
“狼羊律和点菜律的优美,在于不必借助于道德等虚无的东西,完
全用力这一件东西,就能解释秩序的形成和稳定。狼没有什么道德
意识,羊也没有。没有任何道德观念就形成了稳定的社会。 其中
狼和羊两个种族都有位置,总体和谐共存。为什么?”
我那《按拳分配》不是用白话写的么?你怎么就是看不懂阿?再度请问,羊能变成狼么?中国历史上那么多农民起义、内战外战,世界历史上那么多内战外战,就是“其中狼和羊两个种族都有位置,总体和谐共存”的表现?
听你这意思,这太平盛世未能维持,似乎是万恶的道德的过错了?那好,既然如此,我也不反对抛弃万恶的道德,大家这就联合呼吁,废除刑法,听任抢劫强奸杀人发生行了,以便“狼和羊两个种族都有位置,总体和谐共存”,好伐?其实我已经在那帖子里说得明明白白:传统式的“和谐社会”再不会出现于今日中国,正是因为儒道释道德的欺骗麻痹作用永久失灵了,而我党维持“以拳治国” 的最大难题,就是再也找不到一个有效的替代麻醉品。
你抛弃虚假的道德概念再好不过了(其实“虚假的社会进步”本身就是个价值判断),这就请你以后永久放弃道德批判,停止谴责美国干的一切坏事,因为世上本无善恶好坏,你要骂谁坏就是跟自己过不去,你说是不是,阿随?
阿随阿,你越跟我练下去,就越是笑话百出,最后要跟老马一样,把自己变成笑柄才算。早告诉你了,你的优势是发挥文才,写热情洋溢的抒情散文或简洁幽默的寓言。而这套在国人中特别吃得开──因为不善于逻辑思维,许多人至今生活在伊索时代,而且许多人都是“犬儒”,根本不相信世上有所谓善恶是非,所以你才能在政坛里玩文学玩成“高手”。但不要因为这点,就以为可以和别人进行真正的理性论争,因为那将设逼迫你扬短避长,使用你根本不懂的逻辑思维武器。
此文贴出后,看见阿随又强辩如下:
【芦老似乎没弄懂科学定律是干嘛的 。
科学定律谈的不是应该不应该,而是事实怎样。小土匪抢钱
应该这样分析:一时一地可能是他力大,但是,在总体来说
他力小,被力更大的逼到冒险抢劫,一般得不偿失。因为本
钱小,只能点到这种营养不高的菜。
大土匪搞成了气候则另说着。他能搞成气候,说明他力大。
能点好些的菜。比如美国在伊拉克就搞出了点气候。
一般社会中更得利的活动有经商,得力大者才能从事。结论
还是谁花钱谁点菜。】
早在旧作中说过无数次,人类立法不是什么自然规律,无非是一堆价值体系,例如强奸、抢劫和杀死同类在野兽根本无所谓对错,但人类干了这种事就是犯罪。“犯罪”的概念绝对是主观价值观念,但要结成社会,就必须接受这种形成社会共识的价值观念体系,否则社会就只能崩溃,因为人类是同一物种,其中的强弱关系不是一成不变的狼羊关系,这么简单的道理,你怎么就是不懂?
作者:芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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