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死于本国主子之手是‘人’

CAOGEN
[个人文集]

加入时间: 2005/03/12
文章: 886

经验值: 920

标题: 死于本国主子之手是‘人’ (572 reads) 时间: 2005-8-02 周二, 上午12:01

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

死于本国主子之手是‘人’

这地球上，帝王专制不彻底消灭，没有国界的“世界大同”不来，主子(或帝王)便总会有两种：支配土奴才的本国主子和支配洋奴才的外族主子。不管那种主子，主子永远是主子，必须靠奴才的奴性为生。当强势外族主子威胁到本国时，本国主子要活下去，宁可与外族主子妥协，当“二主子”，也是一定要镇压不安分的本国奴隶的。于是在中国，便先有“攘外必先安内”之高论，后有“稳定压倒一切”之道理。

不管本国外国，主子一日不倒，奴才一日便不是人。如果主子征服或赶走了外族主子，原来是奴才的依然还是奴才。所以东洋鬼子败退后，蒋氏独裁下小百姓的痛苦呻吟，和藏在延安窑洞里的民运分子的救国呐喊，依然如故。如果外族主子得势，本国主子做了“二主子”，奴才便有了两个主子。在中国，东洋贼寇刀下的溥仪及汪氏伪政之历史，便是“ 奴才有两个主子”的证明。

做惯奴才者，不会晓得什么叫“做人”。而死爱面子，又有点知识的奴才，会发出一些高论，目的是保护自己的主子，做更讨主子喜欢的奴才。譬如，他会慷慨激昂地说，“死于本国主子之手是‘人’，死于外国主子之手是‘亡国奴’ ”。他说的很有些对。

国家是主子的，实际上连奴才的骨头架子也是主子的，主子的家天下，奴才便认为也是自己的天下，“忠君报国”，自然也算是中国人最高尚的道德之一了。于是中国人两千年的历史，便只剩下两个时代的交替：一，奴隶暂时做稳了的时代；二，想做奴隶而不得的时代。
“一奴不事二主”，是奴才的最高贞操。只要保持了这贞操，奴才便欢天喜地，自觉已经“当了人”了。

可是，奴才照样还是奴才。站起来夺下主子的鞭子扔到粪坑里去，把主子拉到跟自己平等的地位，他是做梦也不敢想的。

作者：CAOGEN 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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你在转载新华日报？ -- 楚风 - (31 Byte) 2005-8-02 周二, 上午12:36 (230 reads)

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