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 答古迷,说说民族主义这个"筐"里曾装过的"肉菜 |
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余大郎
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
阁壁,古迷跟贴说' 也请大郎介绍一两个具体的“建立民族国家求解放的思想武器”'.[注]
兹摘录[Concise Encyclopaedia Britannica]NATIONALISM 释义回答如下:
一,17世纪英国的清教徒革命--近代民族主义最突出的一次表现.
二,18世纪[独立宣言]和美国的诞生--民族主义思想在政治上的最早体现.
三,法国革命的"自由/平等/博爱"口号及人权民权思想,"成为民族主义的共同基石".
四,20世纪初一次大战后,中欧和东欧在哈布斯堡和罗曼诺夫王朝废墟上建立的一系列民族国家.
亚非的一系列革命及甘地/孙中山等民族运动领袖人物的产生.
五,二战反法西斯时民族主义的团结御外功能.
六,国联和联合国的历史,反映了民族运动的发展.
七,从1948年南斯拉夫/1956年匈牙利波兰/1968年捷克斯洛法克到1989后的苏东波,
是民族主义对共产阵营的离心功能.....
戴高乐问题就略过罢......
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[注]本人原帖
所跟帖: 古迷 : 提上来给徐水良：阁下对“民族解放”的理解才是概念混乱 2005-7-30 20:22:30
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作者: 余大郎
古迷此文,就二战及现阶段中国而言,大体是对的.就历史和理论和现实层面,可稍补充如下: 2005-7-30 22:25 [Click:21]
民族,是泛指历史上形成的/处于不同社会发展阶段的
共同语言/地域/经济/文化心理的特定人群共同体.
民族主义,是指特定的思想体系及由此而生的近代史的运动;
在两百年的时间内,成为各殖民地被压迫人民建立民族国家
求解放的思想武器.但严格而言,在不同历史时期/不同国家,
有着不同功能作用和地位.
当前,中共保一党专政的最后思想武器,就是"民族主义".
其实是"民族国家至上主义",也即左派法西斯主义.
伪民运积极配合,因此就大肆炒热"爱(党)国主义",其代表人物,
实际已成左翼纳粹的冲锋队;因而他们是中国民主运动的大敌.
这从"支反分裂法"/"拥伪抗日"/"联共制台"到为朱成虎核讹诈捧脚,把人民当刍狗,都是见证.
当然,这个时代,民族利益仍不能不讲;但应当从特定人群的特别人权诉求去讲.
民族矛盾,更不可用来抹杀并掩盖当前中国社会空前残酷的阶级斗争.
关键一句话:统一,并非最高价值诉求!
只有未来的民主统一,才合符台海两岸的福祉及中华各族人民的最高长远利益.
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[附件]古迷再跟贴
作者: 古迷 也请大郎介绍一两个具体的“建立民族国家求解放的思想武器” 2005-7-30 23:58 [Click:12]
//民族主义,是指特定的思想体系及由此而生的近代史的运动;在两百年的时间内,成为各殖民地被压迫人民建立民族国家求解放的思想武器.
“民族主义”其实主要是抽象的概念，而作为一个“特定的思想体系”是不存在一致的具体内容的。可以这么说：有多少“民族主义运动”，就有多少不同的“民族主义”思想内容，其涵盖范围之广，彼此矛盾和对立之大，即使在同一个民族内，除了“民族国家”以外，其他方面都很难有多少共识。因此在政治思想上，“民族主义”从极左到极右都能随意抒发，基本是非理性的，而且倾向于走两个极端，包括从一个极端走到另一个极端。
换句话说，从“民族主义”出发，提几个标语口号，一般还能看得过去，大约还能糊弄不少人，尤其是在一些政治上落后的国家。但只要多阐述一点内容，“民族主义”无不诉诸所谓“民族感情”，从而走向某种极端。正因为如此，人们才经常使用“极端民族主义”这个概念。事实上，任何一个有具体内容的“民族主义”，无一不是“极端民族主义”的。这也就是“民族主义”概念为何在当代已演变成为一个主要是贬义的基本原因。因此，很多在旁人看来是典型的“民族主义者”的人，即使不拒绝这个头衔，也一定还要给自己加上其它的帽子，如“民主主义者”等等。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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