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不是英雄是恶人(四)
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作者
不是英雄是恶人(四)
芦笛
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论坛管理员
加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
经验值: 519161
标题:
不是英雄是恶人(四)
(348 reads)
时间:
2003-10-16 周四, 上午2:33
作者:
芦笛
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
不是英雄是恶人(四)
芦笛
四、为什么要追究嫌疑人的刑事责任和道德责任?
本检明白,许多善良人对我坚持追究89学运领袖的个人责任深具反感。这完全是可以理解的。三年前,我在旧作《“六四”是保守派与“民主造反派”联手对改革的颠覆》中就说过:
六四大屠杀,使人们无比憎恨残暴的中共当局,悲悼死难烈士。这种情
绪,导致人们对学运领袖心存宽容,不去揭露他们的错误甚至罪行。而
那些靠学运挣来个人的巨大政治资本的领袖们更不愿人们去细细端详他
们当年的丑陋。哪怕是某些立场比较超脱的人士,对于反思六四的尝试
也投以“马后炮”之讥,浑忘了一切反思都不可避免地是“马后炮”,
而中国人正是因为从来不会走“马后炮”,才一次又一次地重犯前人的
错误。
在许多人看来,追究学领的个人责任,就等于否定了那场运动,就等于开脱了屠夫刽子手们的责任,就等于抹黑了死难烈士的形象。就是这种朴素的正义感,使得犯了严重错误甚至触犯了刑律的学领逃过了理所应当的人民质询。
这种想法完全是可以理解的。其实我自己就一度有过这种想法。学运发生时本检在国外,虽然从头到尾持反对态度,但大屠杀发生后我也破例参加了游行抗议。此后多年,出于对万恶的刽子手们的痛恨,我一直缄口不言,没在公开传媒上说出心里话,一直到3年前才把早就形成的思想一股脑儿说了出来。
促使我最后跨过心理障碍的,还是那些学领毫无悔过之心、对客观上配合中共完成大屠杀的罪孽毫无认识、不以为罪、反以为功的表现。正如我在旧作《东方人的良心和西方人的良心》中指出的:
永不认错,决不忏悔,这就是我党的党性,比钢还硬,比铁还强。不幸的
是,所谓民运领袖那些毛主席的好孩子们,同样具备了这种钢铁般的党性。
“天安门一代”基本就是这种小毛泽东。柴玲、李禄、吾尔开希辈,居然
丧天良到这种地步:在戒严令下达甚至紧急通知广播后,不但赖在广场不
走,还要号召人民“保卫天安门”,听任或唆使人民用血肉之躯去阻挡坦
克装甲车。他们干出这种事来,基本目的就是怕政府秋后算帐,把他们抓
到牢里去。为了这自私的目的,他们竟然想出了用人民作肉盾的下流招数,
直到肉盾被武力突破,面临着荷枪实弹、杀气腾腾的兽军时,才现了原形,
仓惶遁去。如果他们真有勇气“保卫天安门”,用鲜血去擦亮人民眼睛,
此其时矣,何不“吾以吾血建中华”(柴玲女士语),效法谭嗣同颈血溅
地,丹心书青?
说到底,“自大”建立在“合群”的基础上,“勇敢”建立在安全的盘算
上,流血建立在别人的动脉上,“慷慨”体现在唆使别人为自己火中取栗
上,“良心”发作在不负责任的煽动上,“聪明”用在寻找替罪羊上。志
士祸国,尤惨烈于汉奸;书生煽情,恒嫁祸于苍生!
最体现出这些人毫无天良之处,是这些人在事后毫无忏悔之心。本来,那
些人虽然是在中国那种人事关系无比险恶复杂的环境下长大的早熟青年,
我党耳提面命传授的革命策略本是童子功,但毕竟还是一群青年人。如果
他们稍存三分天良,只需诚恳地说:
“对不起,我们万没料到党会这么凶残,以为用人民去堵军车就会一步棋
把党将得死死的,只有丢脸的份。没想到我们的轻举妄动却害死了这么多
无辜的人,让难属日夜以泪洗面,从此生活在无边无际的悲恸折磨中。纵
是己身万死,也赎不回我们铸下的大错,挽不回我们闯下的大祸。我们深
知,光是谢罪,无论如何诚恳,也无法让时光倒流,换回那些倒在长街上
的热血青年的性命。毕此有生之年,我们唯有日日夜夜椎心泣首,尽一切
努力去弥补自己的过失,协助大赦国际查明死者名单和就义情形,为烈士
早日平反、凶手早日得到审判而日夜努力,并虔诚献上自己的全副身心,
尽自己财力,去抚恤安慰烈属,争取补过于万一。”
如果他们真的这么说、这么做了,我相信,任何一个通情达理的人包括老
芦在内,都会原谅这些无知无德的竖子。然而他们作了什么呢?柴玲想和
大陆作生意(按,这是2000年5、6月间倒共义士剿芦时透露的),
李禄开香槟庆贺高风险投资成功,吾尔开希欢呼:“我们当年干得真棒!”
那倒在长街上的数百甚至数千名市民就像被屠的死猪烂狗,在他们那古井
无波的黑洞洞的心眼里激不起一丝波纹!也许,在他们心目中,那些无辜
英魂不过是用来敲开美利坚财富之门的敲门砖。门既敲开,砖头当然也就
该扔掉了。
更不能容忍的还是他们不容别人揭疮疤。像毛共凶残镇压胆敢怀疑批评
“三面红旗”(总路线、大跃进,人民公社)的“反党反社会主义分子”
那样,他们不但没有丝毫愧悔之心,还容不得别人的批评。谁要敢出来说
他们其实起到了帮助屠夫完成屠杀行为的客观帮凶作用,他们就要使出我
党那套文化战争的下流手段来万炮齐轰,打哑天良的声音,让中文网上只
回响着对屠夫的谴责和对革命领袖们的赞颂。
难道这就是民运?这就是民主?这就是中国之路?没有良心的民运,到底
和人民有什么相干?难道我们这个灾难深重的民族百多年来,还没让大大
小小、形形色色的野心家和骗子们利用够?
由此,我认识到,这些人其实和我党当年的革命领袖也没有什么差别,搞的仍然是“一将功成万骨枯”的那一套。如果说我党用成千上万的白骨搭起了魔鬼宫殿,那么这些人就是把无数烈士的鲜血化作了个人的政治甚至经济资本,利用国际社会对死难烈士的同情,获得了如果光凭个人努力根本就达不到的社会经济地位。但他们在获得这种优越的社会经济地位之后,又何尝对当年为保护他们而默默倒在长街上的烈士遗属有过丝毫表示?正如我在旧作中指出的:
“情感讹诈”再次奏效。人民的侠义心肠被唤醒被触动了,集体谱写了一曲可
歌可泣的壮丽史诗。为了保护他们的子弟,他们如同狼牙山壮士一般,迎着弹
雨一次又一次地走上去栽倒在血泊里,让全世界观众为他们的英雄气慨屏住呼
吸。我不知道那位当年谋划学生自焚(其实只会是“他焚”)的副总指挥、如
今成了腰缠千万贯的现代陶朱公的李禄先生,在开香槟庆贺自己的高风险经济
投资成功时,会不会有那么一刹那想起当年高风险政治投资的伟业丰功?可曾
拔一毛以利天下,救助死难者的遗属?午夜梦回之时,“天安门一代”在欢呼
“我们当年干得真棒”之余,又会不会偶尔记起只身挡住坦克阵的王维林和永
失爱子的丁子霖教授夫妇和类似的父母们?可怜天下父母心,最恨世间薄幸儿,
这个民族竟然会生养出这些良心如初生羊羔一般洁白的宝货来,端的是世上第
八大奇迹!
所以,真正的英雄是那些为了保护他们不受伤害,赤手空拳迎着钢铁怪兽走上去,倒在弹雨之中的无名英雄们,决不是这些先用人民作肉盾、后以鲜血为资本的恶人!不清算他们的罪过(sin)甚至罪行(crime),我们就对不起倒在长街上的那些烈士们,对不起白发人送黑发人的丁子霖教授那样的烈士遗属!
更重要的是,不清算他们的过错,让国民培养起码的社会公德心,则未来类似悲剧还会层出不穷,这我也早在旧作中指出过了:
在这种刁滑的民风中,产生柴玲、吾尔开希那样毫无公民责任心的人物就毫不
足怪。如同围棋高手,他们“未谋胜,先谋败”,在煽动别人流血的同时早就
营就狡兔三窟、安排下退步抽身的逃路。对于他们来说,“领袖”意味的就是
“权力”而不是对中国、对人民乃至对同志的“责任”。“权”、“责”分离
的结果,就是“发财不见面,倒楣大团圆”。前呼后拥、一呼百诺时活跃着他
们的身影,血洗长街、万象肃杀时就“身有彩风双飞翼,腰藏美元一路通”。
天下竟有切腹自杀以谢战败的日本武士这种荒唐事,在他们那高智商的脑筋里
是从来不值一笑的。如今他们回顾自己留在中国改革史上的黄白之物,依旧毫
无忏悔之心,反倒欢呼:“我们当年干得真棒!”似乎那明黄之处,真的就黄
如金銮殿的宝顶,而雪白之处,确实白似柴女士的良心。
为了纠正这种浇薄的民风,为了让我们的子孙不再享受那些轻佻的领袖们留下
的黄白之物,我们必须从现在起停止姑息养奸,把那些闯下大祸的民间领袖押
上道德法庭,让他们看看自己的轻率留下的严重后果,让他们想想那些为了保
卫他们而断送在长安街上的年轻的生命,让他们知道当领袖不光意味着鲜花、
掌声和水银灯,更有着严峻、沉重和无法逃避的道义责任。什么时候民间领袖
们知道会发愁、会忧虑、会着急、会后悔、会内疚,什么时候这个堕落的民族
也就有了点希望。
为此,我再度重申本人在《关于“扫荡伪民运”的战略思考与建议》中提出的两项有关要求:
(1)敦促伪民运人士公开向全民族就他们在六四大屠杀起到的客观帮凶
作用道歉
为了从根本上杜绝未来的统治者再度实行“杀人治国”,人民必须永远铭
记造成六四大屠杀的各有关方面的责任。首先要追究的当然是中共屠夫的
法律责任。在这方面,伪民运人士有义不容辞的责任,去协助国内死难烈
士家属秘密调查和收集作出屠杀决定的主凶和负责具体行凶的刽子手的名
单和罪证。其次,在客观上配合了屠夫的学运领袖如号召“保卫天安门”
的柴玲女士等人必须出来向全民族道歉。
必须指出,在一定意义上,可以说,这后一条要求几乎和坚持要求中共当
局平反六四一样重要。中国之所以有这种残民以逞、屠民自保、相信“杀
二十万人保二十年平安”的流氓政府,固然是毛共那个无比残忍血腥的流
氓集团留下来的政治遗产,但在很大程度上也是中国从来没有珍视人命的
传统使然。为了震慑未来的统治者,我们一定像以色列人一样,死咬住六
四血案不放,坚持当局平反六四并严惩罪魁祸首和大大小小的刽子手们。
与此同时,我们也一定要追究那些扮演了客观帮凶角色的学运领袖的道德
责任,用舆论压力逼迫他们出来公开谢过道歉,以震慑未来那些想利用无
辜民众来作自己的肉盾的野心家们。只有全面清算历史的血案,才能杜绝
类似的血案再度在中华大地上发生。
(2)敦促伪民运人士慷慨解囊,救助死难烈士遗属
前学生领袖(包括实际的和精神上的领袖们)自现代陶朱公李禄以下,必
须尽自己的一切财力为当年犯下的严重错误补过。他们应该公布自己现在
的经济收入,捐出百分之二十来成立一个“天安门母亲基金会”,以资助
彻底查明死难烈士和受伤、受牵连等一切受害人的数字和受害经过,将这
些情况整理成具体的材料,送交大赦国际存档,以作为将来为六四平反的
铁证。这个基金会还应该长期补助那些痛失爱子爱女的母亲们,在每个母
亲节都应该寄出慰问品和由学生领袖们签署的悔过卡。
必须指出,这一措施具有无比深远的历史意义。它将是帮助咱们这个视人
命如粪土的民族建立珍视人命的人道主义传统的第一步。如果统治者们知
道自己害死的每一条人命都将被人民世世代代牢牢记住,要上穷碧落下黄
泉地追究到底,那么他们就会像前苏联短命政变的左派头子们,只因为有
两三个平民死于事故就吓得自动向戈尔巴乔夫投降。而学运领袖如果想证
明他们自己不是利用人民自保自肥的政治骗子,就起码应该作到这个微不
足道的要求。
这就是本检提出来的对本案嫌疑人及其同志的微不足道的惩罚,其实这根本也就不是什么惩罚,是任何一个有良心的人处在他们的位置上都会作出、而他们至今未作的最起码的补过措施。
本检在此诚恳请求陪审团先生们仔细阅读本庭辩论记录和双方的总结发言,经过自己客观的、审慎的独立思考,在自己心中投下庄严的一票。如果您同意本检的看法,请尽自己的努力,让我们一起形成舆论,迫使学运领袖们作到以上所列的两项最起码要求。谢谢!
【全文完】
作者:
芦笛
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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