莫非
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加入时间: 2004/02/14
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作者：莫非 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
羊羊之死
莫非
1
公元一九七五年九月十一日凌晨五时许，一头叫做羊羊的驴在石洼大队与张庄大队打交界的刀背圪梁猝死。这就是“9.11”事件。在当时的石洼大队来说，“9.11”事件的影响是相当大的。事件发生以后，支书王义委派赤脚医生张人才深入调查此事，并要他写出一篇有份量有深度的材料上报公社。为什么不让赵老师写而要让张人才写呢？是因为赵老师明确对王义表示，说，所谓“9.11”事件，性质定不下来。既不能算是阶级斗争新动向，也不大能跟林彪孔老二联系得上。而人才则表示，说，联系上联系不上，还是应该先调查调查再下结论。
于是人才成了法官。为了让人才办好此案，王义不但命令与事件有关的“一干人犯”停下工来，集中在饲养院的草棚里反省问题，等待人才的传唤，还专门从公社把放映员小二请来，调出《青松岭》、《战洪图》两部片子，把大队部窑洞的门窗堵得严严实实，给人才一个人放了整整三遍。电影的画面可以缩小为四分之一，照在窑正面的山墙上，清晰无比，非常好看，而电影的声音却无法缩小，也不知道是技术上的原因还是设备上的原因，反正小二用瞎大爷的棉被把喇叭蒙上，还是受不了那巨大的声音，把一卷影片放出来，就得赶紧跑出外面，一直等到里面没了动静，才进去换上下一卷。
几场电影看下来，人才也成了人才。耳朵也聋了，眼睛也红了，脑袋也大了。从队部出来，看见太阳成了蓝的。
没看电影以前，人才心里头还大致有个想法，计划借着处理这件事，正好压一压杨子刘四他们的狂妄。看完电影以后，心里反倒一点底也没了。虽然两部电影都说的是农村的事情，尤其《青松岭》里的青松岭，跟石洼的刀背圪梁差不多，比刀背圪梁宽，但没有刀背圪梁陡，也没有刀背圪梁长，要把两道青松岭前后对称地接起来，就跟刀背圪梁很相似。《青松岭》也说的是牲口，但人家电影是通过牲口反映你死我活的阶级斗争，两部电影都分别挖出来一小撮暗藏的阶级敌人。这就跟石洼不一样了。人才平时看不惯杨子、刘四他们，跟老聚才、阿司也经常闹些小矛盾，但这都属于人民内部矛盾。现在一下子转化为敌我矛盾，人才也觉得不合适。你总不能说老聚才在石洼潜伏了几十年，忽然想起来要反攻倒算，就先把羊羊害了？羊羊是老聚才一手拉扯大的。老聚才是下中农，不是地主富农，就是反攻倒算，也倒算不到羊羊身上。而杨子、刘四等人，跟羊羊的感情更深，他们要是害我张人才，也许能下得了手，让他们去害羊羊，那真是没有一点可能性。
人才在队部门口转悠了半天，不知该先提审哪位。最后只好还是亲自去到饲养院，也不进行个别谈话了，陪上笑脸，跟“一干人犯”共同分析开案情。
“一干人犯”计有：饲养员陶聚才，知青刘自强、杨新河、陶杏花、周小帆，社员阿司。另外还有两条狗：老四和小四，一头驴：黑二。其中小四缺席，因为它在事件中失踪了。要用现在的说法，以上提到的这些人，包括老四和黑二，都应该算是被告，或是“犯罪嫌疑人”，他（她、它）们与羊羊的关系密切，王义认定这些人对羊羊的死负有直接责任。但是人才一来，见大家一个个火气冲天，被告的怨气比原告王义还大。说，要不是偷粪，羊羊绝对死不了，就是偷粪，要是王义能把小组分地道，羊羊也死不了。大家越说越激动，连老四也呼呼喘气，一脸凶相，极不安生。倒是一向不安分的黑二，一反常态，安详地站在一边倒嚼，一副事不关己高高挂起的表情。
大家讨论来讨论去，最后反咬一口，说王义才是真正的凶手。人才没有办法，只好回去对王义说，这事咱管不了，你还是亲自抓吧。
2
案发前六天，也就是9月5日的黄昏，老四正在石洼大队的知青大院门口打盹。最后一抹阳光洒在老四身上把老四弄得金光灿烂。老四听见支书王义咚咚咚从大院走出来，也没睁眼，光是摇了摇尾巴。后来听见刘四、杨子一大群人都走出来去了饲养院，这才抬起眼皮。看见他们牵出羊羊、黑大、黑二它们往大场走，心想，怪不得杨子刘四他们这两天猛巴结羊羊，跟比赛一样，你孝敬上几穗玉茭，我进贡上一帽子黑豆，再不了就是替老聚才切草，原来又要召开“大积而特积其肥战前紧急动员大会”。转而又一想，不对。往年收罢秋分完粮才去偷粪，今年这是咋啦，玉茭该撇了，谷也该割了，王义你这是搞什么名堂，不收完秋就偷粪？心里犯嘀咕，就懒洋洋地爬起来，跟在后头打算看个究竟。
西边的晚霞渐渐褪尽，天色开始暗下来。大场收拾的挺干净，准备冬天沤粪用的麦秸整整齐齐地垛成一大溜。一群孩子以为要演电影，正要往麦秸垛上爬，让王义呵斥两声全吓跑了。剩下的都是石洼大队的年轻人，有的坐在地上，有的躺在地上，男的忙着卷烟点火，女的也有会抽烟的，但不会卷，斜着眼睛看，见谁卷好烟点着火，一把抢过来就吸。老四见人们顾不上搭理它，就走到羊羊跟前，从容卧下，仔细听听王义今天要说些什么。
支书王义也不太会卷烟，自己卷的烟不是漏气点不着，就是太紧吸不动，拿过杨子刚点的烟，吸了一口，呛得咳嗽了两下，对杨子说，快给你快给你，这又是日他妈阿司的烟。阿司！你这烟里头掺了几斤辣椒？阿司说，阿司阿司辣椒没有，掺了五斤阿司大烟。王义说，开会。开个大积而特积其肥战前紧急动员大会。奴隶社会为什么说它阻挡生产力发展？老社员都知道，老知青也都知道，刚来的不知道。说到这里，就有人在下面悄悄说，球，刚来的谁不知道，连老四也知道。王义没听见，也不管谁知道谁不知道，继续讲述奴隶社会为什么说它阻挡生产力发展。无非还是那两句话，一，奴隶主怕奴隶毁坏农具，把农具造得非常笨重，奴隶毁坏不动农具，可是也拉不动犁，本来一头牲口一天能耕亩半，弄得五头牲口耕不了半亩，颠倒把地踩得比不耕还硬。二，关键是认识不到积肥的重要性。玉茭最有良心，肥上得少，我穗穗小些，肥上得多，我穗穗大些，一穗不够我结两穗，实在不行纱帽上也要给你挂两豆豆，不象阿司，喂他多少也不领你情，就知道养孩，别人养上一个两个，光他就弄了六个。说到这里，就又有人在下面悄悄说，球，玉茭也是养孩，阿司也是养孩。老四见阿司今天没有站起来说阿司阿司你去捏死两个，想，阿司的脾气改得很好，快赶上羊羊了。王义见阿司没反应，便继续作他的紧急动员报告，说非常时期不能采取一般措施,今年要把冬季的积肥提前到秋季。老四心里想，王义呀王义，你是越老越不中用，偷粪就说偷粪，什么鸡巴积肥，一天是头等大事，头等大事。种庄稼不是个把式，光嫌粪少。老聚才不在场，老聚才要在，肯定要说你王义，球，我这鸡巴紧挨着粪门，长了六十来年还不到一揸来长，这也是粪少？想到这里，老四笑了。老四看了看羊羊，羊羊缺乏幽默感，听得聚精会神，不但不笑，还用前腿刨了刨地，表示赞同王义的观点。老四叹了口气，想，没办法，水平太低，水平太低。于是干脆眯上两只真眼，用两只假眼虚应故事，闭目塞听，养起神来。
老四认为羊羊水平太低，不知道是根据什么。象教养、素质、智商之类的词很少有人说，这些东西全部包括在水平里头，而水平高低也看跟谁比，老四是一条狗，羊羊是一头驴，难以比较，再说羊羊也比老四低不到哪里，首先出身就不象老四那样可疑，要拿羊羊跟黑大黑二这些同类相比，简直不可同日而语。除了羊羊，石洼还没有一头驴单独能把一车粪拉上刀背圪梁，所以偷粪的知青为争羊羊真是费尽了心机。杨子和刘四这一对好朋友，为了争到羊羊，差一点翻了脸。羊羊是头好驴。谁见过驴拉大车？羊羊拉过大车。这就是石洼四大怪的头一怪：驴比骡大。一挂大车需要四头大牲口，或是马或是骡，一头驾辕，叫辕骡，其余三头在前头并排，中间的叫中骡，两边的叫梢骡。以前石洼有一匹马，后来马死了，剩下三头骡，少一头梢骡，羊羊便顶上这头梢骡。羊羊的个头比一般的驴大，通身银白，没有一根杂毛，非常英武，跟三头骡站在一起，有时显得比骡还精神。拉过一半次大车，以后便一直享受着骡的待遇，无论送公粮还是偷粪，拉排车还是拉驮，待遇一旦上去就再下不来，这一点和有些干部相似。时间一长，羊羊自己也弄不清楚自己是骡还是驴，这一点也和有些干部相似。
羊羊是老聚才从河北弄回来的。七一年老聚才下河北买牲口，闹下许多笑话，可以单独构成一个系列故事，买羊羊是其中一件。说是买，实际羊羊是偷下的。当时花钱买下两头骡两头驴，正要走，碰上了羊羊。说起来也是缘分，那时羊羊才断奶，刚又做了阉割手术躺在地下，它从来没见过老聚才，却象遇上久别的亲人,竟摇摇晃晃地站起来朝老聚才走来，走了几步，扑通栽倒在老聚才脚下，老聚才也动了感情，用了些手段把它偷出来，连驮带背弄回石洼。后来在刘四和老聚才的精心照料下，长成了现在的样子。村里流传的顺口溜里头，有两句就是说这件事：老聚才河北买马买下羊，刘四眼儿又当孝子又当娘。
石洼的四眼儿一共有四个，一个一条腿的，一个两条腿的，两个四条腿的。
一条腿的是赵老师，是王义专门从师范挑下的。以前分配到石洼的老师不少,都教不了一学期就再不来了，嘴上说石洼的孩子不好领导，实际是受不了石洼的穷和苦,也受不了王义的管制。王义只好托县里的老战友引见，亲自到师范去要老师，一看给他推荐的赵老师，便说，我平生不怕不要命的，就怕戴眼镜的。不想赵老师一听生了大气，文质彬彬地推推眼镜，却说出一句粗话：戴眼镜的咋啦，戴眼镜的都日翻你妈来？嫌老子有残疾你明说。说得王义张口无言。赵老师来到石洼以后，不但没有受王义的管制,反而管制开王义,说王义有流氓无产阶级思想,农民意识严重，军阀作风等等,王义说我确实又是流氓又是农民又是军阀,毛病能改,但是需要时间。后来两人的关系处得跟刘备和诸葛亮的关系一样。王义非常尊重赵老师，经常向他讨教各种问题。象奴隶社会如何阻挡生产力发展等等，就是赵老师给他讲的。由于支书王义张口赵老师长，闭口赵老师短，别人也就渐渐地不敢再叫赵老师四眼儿了。赵老师一条腿钉在石洼，一干就是十几年，一直干到八三年，才调到乡中学当上教务主任。
两条腿的四眼儿是刘自强，北京人，念过中央音乐学院附中，先是在内蒙古建设兵团放马，后来找了个拐弯抹角的亲戚，这个亲戚也和王义是战友。费了不少劲，把刘自强从兵团弄到石洼来，算成回乡知青。刚来石洼的时候除了放马什么也不会，就派他跟老聚才喂牲口。石洼仅有的一匹老马后来也死了，只剩三头骡和七条驴，根本不够两个人喂，便不再占饲养员的编制，杂七杂八什么都干，几年下来，农活没有学到多少，想懒办法投机取巧比老社员还精。他是石洼最早的知青，后来的知青一开始还以为他是当地的社员,一个女知青在欢迎会的合影照片上标出:后排左三是苦大仇深的贫农饲养员刘大爷。后来刘四在照片上加了几个字：此人犁耧耙盖样样领先。实际他的字题得不差，无论犁耧耙盖，他都是在前头牵牲口。因为刘四离不了眼镜，人们当面叫他四眼儿，背转他叫他刘四，为的是跟其它四眼儿分开。
剩下两个四条腿的四眼儿，就是老四小四母子两个。老四的母亲是一条高大魁梧的狼狗，也是一条犯了错误的军犬，王义刚从部队上带回它来的时候，曾经威震一方，现在还有不少人记得那条狗，说那时的王义人仗狗势不可一世。六二年冬天，军犬把刚生下不久的女儿托付给王义，突然离家出走，不知去向。女儿的父亲估计不是什么名门望族，女儿长得一点不象它妈，妩媚有余，威武不足，由于它两眼上方各有一撮黄毛，就叫它四眼儿，后来四眼儿又生下个四眼儿，这才分成老四小四。老四跟王义相依为命，形影不离，小四跟着陶杏花，平常跟陶杏花在矸窑开绞车，冬天就跟陶杏花到城里偷粪。没有知青的时候，老小四个吃、住都在队部，知青一来，队部两边各掏了三眼窑洞，变成知青大院，王义、陶杏花和老四母子便都到知青灶上吃饭，因此老四小四跟知青混得很熟。
老四再睁开眼的时候，天已经大黑下来了。人们套上车开始走动。老四跟上去，想看看羊羊和谁分到一组。王义叫了一声四眼儿，刘四从车上跳下来，王义赶紧说：不是叫你，不是叫你，这一下让老四看了个一清二楚。老四一边极不情愿地跟上王义往回返，一边想，杨子这家伙运气不赖，没有白下功夫，总算把羊羊弄到手了。刘四今年运气太背，人也不心思，驴也不心思，摊上侉驴黑二，力气不大，毛病不少，是个好色之徒不说，关键是听不懂山西口音吆喝。去年刘四、陶杏花、羊羊一组，上刀背屹梁时还得叫羊羊大爷，上来大坡头一件事就是让陶杏花“去给咱大爷弄点吃的”，今年换上黑二，怕是叫爷爷也给你上不去刀背屹梁。王义呀王义，今年这组你是咋分的，分得实不地道，算把个刘四毁球啦。
3
石洼有四大怪：驴比骡大，儿比爹大，找不见人才电话没把，交不起粪钱闺女不嫁。
头一怪单指羊羊，并不是说石洼所有的驴都比骡大。第二怪却说的是普遍现象。石洼没有家族的概念，也没有长辈晚辈的概念。无论男女老少，谁见了谁一律直呼其名，有外号的先紧外号叫，没外号的便叫名字，顶多看你有几岁年纪，在名字前头加个“老”字，连父子之间也不例外。儿子对父亲直呼其名，外人听起来肯定觉得前者的辈分大。因为如果要是同辈的话，怎么也应该在名字后头加个“哥”字。其中在队部守电话的贫协会主任、五保户瞎大爷可以说是例外，也可以说不是例外，因为已经把名字和称呼合二为一了，老石旺叫他瞎大爷，老石旺的儿子阿司叫他瞎大爷，阿司的儿子也叫他瞎大爷。赵老师也属于这种情况。真正的例外是陶杏花，她管杨子叫杨哥，管刘自强叫四哥，管王义叫叔，这在石洼显得尤为突出。
第三怪是说石洼的电话机。在大批知青到来之前，支书王义让刘四把话机的摇把弄下来，锁在抽屉里，把钥匙交给人才管上。从此以后，不管谁打电话，不但要经过王义的批准，还得人才在场才行。除了赵老师、刘四和陶杏花，当时石洼识字的人就剩下这个人才。人才姓张，原名狗槐，长一头秃疮，生一脸麻子，外带两条罗圈腿。本来张狗槐这个名字也还响亮，只因为有一次刘四当众取笑他，说咱狗槐要不是这秃头、麻子、罗圈腿，还真能称得上是一表人才。大家从此就叫他人才。他自己觉得狗槐变人才，很划算，便愉快地接受了这一称呼，还到公社刻了一枚“张人才印”的章。人才当时身兼数职，又是大队会计，又是赤脚医生，又管电磨房磨面，又管供销社售货，成了石洼仅次于王义的显赫人物。人才一般隔十天半个月去公社进一趟货，进货时把知青的信捎出去，再把回信捎回来，所以人才还算是邮递员。不过人才从来不把邮递员的差事当个差事，丢三落四，至少有一半以上的信，不是丢在公社卫生所，就是丢在公社供销社，很少有人能发出信去然后还能收到回信。这样一来，电话就成了唯一的通讯工具。然而王义对这部电话机的控制极其严格，就象是控制着一部导弹发射装置。他倒不是心疼电话费，那时的电话还不知道交不交费，他是想隔绝知青与外界的联系，不让坏思想进来，不让不安定因素进来。他安排瞎大爷守电话算是找对了人。瞎大爷不但是一个“阶级斗争这根弦绷得比谁都紧”的人，而且还是一个在听觉方面有特异功能的人。只要打过一次电话，瞎大爷就能把这个人记住。一接起电话，先喊王义，“王义哎，谁谁谁的电话，叫是不叫？”王义问：“谁打的？”他说：“他妈。”王义说：“叫。”他就打开广播喊人接电话，王义说：“不叫。”他就把电话扣了。王义不在队部，瞎大爷也能自作主张，但一般都是不叫，因为不叫犯不了错误，叫错了要受批评。王义不在队部也出不了石洼，高音喇叭一响谁都能听见。刘四虽然偷偷地配了一个摇把，但是瞎大爷二十四小时在电话机旁守着，要想把他支开，需要好几个人，研究出几套方案才行，麻烦得很。所以“电话没把”很让知青们头疼。
第四怪说起来话更长。
石洼的“洼”字看起来挺好，又有水又有土，土还是两层，可是石洼是既缺水又缺土。全村没有一眼井，一户一个水窖，用来把雨水和积雪贮存起来省吃俭用。为解决插队知青的吃水问题，县里拨专款修了一个大水窖，但这不过勉强解决了一个“吃”水问题，洗洗涮涮就得到三、四里外的桃河去。桃河是一道干河槽，一年当中，最多一、两个月，在河床拐弯的地方，形成几个积水坑。夏天去这里洗衣服的人很多，有石洼的，也有外村的，有社员，也有知青。女知青洗衣服，总要带一两个脸皮厚的男知青，他们脱得光光的跳进坑里洗澡，把正在洗衣服的大姑娘小媳妇羞跑，这样才能腾出地方来。男知青干这种事叫作值外勤，男知青的脏衣服由女知青代洗，所以男知青都有轮流值外勤的义务。
土的状况还不如水，土质极差，更不能深翻。有一年县里下来检查团，检查深翻土地的落实情况，支书王义如临大敌，连夜召开紧急会议，制定弄虚作假的方案，连哄带骗才把检查团日鬼走。王义的考虑是对的。薄薄一层活土，还不够西北风吹，一翻就把死土翻了上来，更是种什么不长什么，连种子也收不回来。不深翻，断着顿，一深翻，要了命。支书王义的最大愿望，也是王义人生的终极目标，就是要让石洼的单产达到这样的指标：谷子380斤；玉茭450斤；高粱490斤。说起来指标定得不高，还不达全县平均水平，但对石洼的土质而言显然是不现实的。王义认为，要想达到指标，必须改善土质，要想改善土质，只有一个办法：大量施肥。施化肥不行，又花钱又不治本，农家肥才是根本的根本。这就是王义长期以来形成的观念，也就是王义对粪无比迷恋的根源。王义规定，本村的闺女想要嫁出去，或者把口粮退回来，或者交大队一年的粪钱。退了口粮就得挨饿，婆家也不敢接纳一个没有口粮的媳妇，所以只有交了粪钱，新娘才能体面地嫁出去，除此以外别无选择。交不起粪钱也不是不能出嫁，不过就是新娘新郎“回亲”的那天，准能在村口碰上王义，被王义狗血喷头臭骂一通，然后新娘在妈家安安生生住够一年，才能被新郎接走。跟羊卧地是一个道理。
王义主动向县里提出请求，希望接纳城里和市区的知青，很大程度上也是出于对粪的考虑。王义的想法和县里一拍即合，县里认定石洼是全县乃至全地区最艰苦的地方，知识青年到这块广阔天地是可以大有作为的，就送来四十个知青。但这远远满足不了王义对粪的需求，所以王义不得不另辟蹊径，把手伸向县城和市区。农民到城里掏粪，要给城里人钱。城里人在厕所的后门装上锁，摆出待价而沽的姿态，谁给的钱多，谁的活干得干净利索，就把粪卖给谁。石洼人连自己的粪钱还交不起，哪里买得起城里的粪？这怎么办？以偷为主，以积为辅。用王义的话说，就是打一场大积而特积其肥的人民战争。
一说起偷，石洼人不带含糊。石洼的偷是远近闻名的。知青没来之前，还只是光偷庄稼，知青到来之后，偷的范围不知扩大了多少倍，几乎什么都偷，偷粪，偷拖拉机、汽车轮胎，偷鸡偷羊偷狗，甚至还偷过富农。“禁止偷庄稼”的标语曾用石灰水满世界刷过，刚刷上就被邻村干部找上门来，说有损大家的形象，政治影响不好，其实是嫌标语的主语宾语不够明确，于是又用石灰水把满世界的标语涂成更满的白色，以两块木牌告示取而代之，一块竖在村头与张庄打交界的刀背屹梁，一块竖在村尾与岭西口打交界的核桃坝。牌子是赵老师写的，主语谓语宾语非常清楚：“石洼大队全体社员，全体知青注意：严禁偷邻村的庄稼！！！”。大家夸奖这三个惊叹号写得好，有的象玉茭，有的象红薯，不怕不认识庄稼二字。不料牌子竖起来以后，偷庄稼的人更加有恃无恐，不管是知青还是社员，一旦作案时被本村人当场捉住，便手指赃物连声说道：“咱的咱的”，昂首挺胸，理直气壮。社员阿司有一回让三队队长玉孩撞上，觉得受到污辱，非要扛上偷来的高粱去找支书王义说理不可：“阿司武大郎一号，阿司除了咱，阿司还有谁种？”
石洼一共只有三十户人家，是在解放前夕刚刚形成的一个自然村，村民全是来自山南海北的逃荒难民，先来的像阿司的爷爷等人，找个向阳的地方打个洞住下来，再挖个水窖，开几片荒地，后来的像老聚才的爷爷、王义的父亲等人，无荒可开，便到邻村岭西口、张庄扛长工，打短工，再不行就是讨吃要饭。由于历史太短，还来不及形成一个大户人家。解放后划分成分，老石旺家成分最高，也不过定为中农。知青一来，要进行阶级教育，没有地主开不成斗争会，支书王义只好领几个人去张庄借地主。当时地主是抢手货，张庄的大队干部死活不外借，王义略施小计，自己继续跟干部周旋，手下的人便偷回一个富农来。这个富农在一天一夜的斗争会上表现出色，再加上和石洼的一些社员认识，所以临走的时候大家把他送到刀背屹梁，大队还称出十斤玉米十五斤红薯，作为酬劳，让他扛回家去，把这个富农感动得挺厉害，有点依依不舍，说以后有事只管打招呼，一口气把“召之即来，来之能战，战之能胜”这条语录背诵了三遍。
知青们并不觉得石洼四大怪有多怪。插队以前，谁也不知道农村是个什么样子，来到石洼以后，觉得农村就应该是这个样子，于是见怪不怪。倒是真正让知青们感到奇怪的是偷粪。城里人锁住厕所后门摆出待价而沽的状态并没有持续多长时间，买主和卖主之间就莫名其妙地交换了位置，卖方市场变成了买方市场。由于粪满为患，几乎所有的厕所都把后门的锁加在前门。而农民则赶着粪车招摇过市，谁给的钱多，才去给谁掏粪。要把那时候石洼的偷粪小分队放到后来，肯定会受到城里人的夹道欢迎，环卫模范的奖章奖状不知会得多少，哪里会产生偷粪的概念。而且除了石洼，其它地方的知青对偷粪一无所知，甚至根本没听说过还有偷粪这种事情。所以对知青来说，偷粪才算得上石洼一怪。
4
老四在大场听王义作动员报告的时侯，小四也没闲着，它正领陶杏花走一条近路，从矸窑匆匆赶到刀背圪梁。
阿司中午专门跑到矸窑，通知陶杏花参加积肥小分队。不等阿司结结巴巴说完，陶杏花就已经明白了通知的全部内容，立刻交代了绞车上的工作，简单收拾了一下行装，拿上手电筒和干粮袋，牵着小四早早地跑到刀背屹梁上等待。看看天色还早，大场上的动员大会也不过刚讲到奴隶社会，便想去张庄的地里给羊羊撇两穗玉茭。翻下沟去，看见地头竖着的牌子，犹豫了一下，就又返上来。陶杏花已经知道自己分在杨子一组。表面上看，她对分在哪个组不是十分在乎，她是知青队唯一正而八经的回乡知识青年，没有出过远门，最远也就是在公社中学念了几年书，能去县城或是市区风光一冬天，她比什么都高兴，但实际上她非常希望跟去年一样，和刘四、羊羊分在一组。刘四见过大世面，常给她讲内蒙古和北京的事情，把她听得五迷三倒。她不但崇拜刘四，还很依赖刘四，而且知道刘四心里有她。把陶杏花跟刘四分开是王义的意思，这就难办了。在石洼，没有人能违背王义的意志。支书王义完全是用军队的办法来管理地方，把石洼治理的跟集中营差不多。人人都怕他，只是在怕的程度上有些差别。赵老师怕得轻些，下来是刘四，再下来是陶杏花，其余的人大概都一样，怕王义怕得厉害。知青刚来的时候，曾经给他起过一个外号，“石特勒”，意思是他是石洼的希特勒。可惜这个外号终于没有叫响，究其原因，恐怕也是因为过于害怕他。所以对王义的分组，任何人不敢表示异议。
陶杏花看看周围没人，便小声唱起歌来。她会唱许多山歌，都是跟她爷爷老聚才学的。老聚才会唱的山歌更多，但其中一大部分山歌的内容不适宜陶杏花唱，孙女非要学不可，爷爷只好把歌词作些改动教给她，所以陶杏花唱的歌和老聚才唱的歌往往不是同一个版本。去年分在刘四组，一上来刀背屹梁，刘四头一件事是让她给羊羊弄吃的，第二件事便是让她唱歌。
陶杏花唱完一遍《绣球开花结豆豆》，队伍还没上来，就又唱起了《苦娘娘》。
陶杏花的身世跟苦娘娘差不多。老聚才的儿子新婚三天就跟王义一起当兵走了，后来当了大官，比王义的官还大，十几年后又和王义一起回石洼，王义转业当上石洼的书记，他却是回来和老婆离婚，然后一去不返，连老子也不认了。又过两年，陶杏花的母亲不清不楚地怀上陶杏花。陶杏花的母亲刚生下陶杏花就死了，据说是饿死的。母亲一死，陶杏花便应了一句俗话，有奶便是娘，吃百家奶长大，这使她的身世更加不清不楚，而且永远不清不楚。王义和老聚才对陶杏花母亲的死表现出来异乎寻常的悲痛，对陶杏花表现出来异乎寻常的疼爱，于是便有两种说法得以流传，一种说法说陶杏花是老聚才的种，另一种说法说陶杏花是王义的种。比较起来，也许后一种说法多少有点根据。王义把陶杏花视为掌上明珠，却并没有怎么娇惯，倒是管得比别的知青还严。这在分组上能体现出来。
虽然今年偷粪被提到秋收之前，但这活计的两个基本原则没有改变：一是第一线的任务必须由知青完成，社员不能直接到第一线参战，如果社员偷粪让人逮住,敢往死里打,后果不堪设想.所以只能做些接应的工作，诸如接车、修车、挖粪池、拌粪之类，王义把他们叫做地勤人员；二是不能大兵团作战，毕竟不是光明正大的事情,只能以车为单位独立作战。算上陶杏花、刘四两个回乡知青，一共四十个知青，而且正好是男女对半，按说可以分二十个组。问题是石洼只有七头驴，七个粪桶。去年分两队十四个组倒班干，人力资源浪费的太厉害，工分也浪费的太厉害。所以王义今年只搞一个精精干干的积肥小分队，分成七个组，按一车粪二十四个工分计报酬。这就要从四十个知青中挑选十四个人。知青当然都愿意被选中，一来可以经常回家，二来在管理上比较宽松，能充分发挥个人的聪明才智。不过王义很清楚谁能干谁不能干，所以往出挑这十四个人难不倒王义。挑出人来以后再按男女搭配分成小组，这要掌握一个原则：两人不能不对劲，也不能太对劲，不对劲不能干工作，太对劲又怕谈恋爱，而知青在插队期间是绝对不能谈恋爱的，否则弄出事来无法向县里交代，也无法向家长交代。这有一定的难度，但也难不倒王义。
最难作出决定的事情是把陶杏花分在哪个组。
把陶杏花从矸窑调出来参加偷粪小分队，王义连想都没想，让陶杏花跟上刘四或是杨子偷粪，而不是跟上其他任何人，王义连想都没想，但究竟把陶杏花具体分给刘四还是杨子，王义想了整整三天。其实，要从王义开始考虑这个问题算起，可以说王义想了整整两年。
王义的原籍已不可考。跟石洼的其他社员一样，王义也是跟随父辈从外地逃荒逃到石洼来的。王义十七岁当兵，参加过解放战争和抗美援朝，担任过连长，三十岁转业回来，分配到县人武部当干部，王义死活不干，硬是回石洼当了书记。王义不考虑娶妻生子，不考虑成家立业，一门心思放在石洼的治理上。二十年过去，石洼的面貌大为改变，王义自己却仍然是光棍一条，并且落下一身病。正是因为这一身病，五十几岁的王义开始了对接班人问题的苦苦思索，因为这个问题直接关系到石洼的前途和命运。
王义最先看中刘四。两人有过一次捉迷藏式的谈话。王义问刘四，你想不想当书记，刘四说，不想当书记的社员不是好社员。王义又问，那你是不是好社员，刘四说，我是不是好社员得你王义说了算。王义说，你是插队生，还不能算正式社员。刘四说，转正不转正还不是你王义一句话。王义骂道，滑头！其实王义正是看中了刘四的滑头。王义知道石洼需要这种滑头。在公社下达深翻土地任务时，在石洼的矸窑与501铝矾土矿发生纠纷时，在接待省里下来知青慰问团时，总之，在石洼面临各种难以应付的局面时，刘四的机智都发挥过很大的作用，因此王义要重点培养刘四。
但是后来情况有了变化。
头一年偷粪，刘四就瞅下了市委大院这个好地方。这个地方好在两点：一、厕所后门虽然贴着封条，上着锁，归阳泉市郊区的农村管，可是农民来掏粪，见封条撕了，锁撬了，粪掏光了，却没有人敢问，因为这是市委大院。那年月带一个”委”字要比现在的”总公司”之类权威很多。而市委大院的住户们作为粪便的制造者，并不十分清楚究竟谁才是粪便的真正主人。这跟作家写文章一样，作品一旦发表便不再属于作家本人。二、锅炉房旁边的水管冬天不上冻，只要有一截皮管子，就可以方便地往粪桶里兑水。刘四发现这个得天独厚的好去处就象哥伦布发现了新大陆,自豪的不得了。刘四用一顶旧皮帽子跟阿司换了二斤特级旱烟，全部打点给看锅炉的老师傅，老师傅又说通了门卫，使得刘四、陶杏花、羊羊一行可以堂而皇之地自由出入。刘四从市委大院拉回头一车粪，王义揭开盖一检查，说，这是粪？这是自来水。但有半点社会主义觉悟干不下这活计。刘四得意洋洋地说，你去直接找市委反映，我领上你。就说他们社会主义觉悟太低，不拉粪，光拉自来水，需要在斗私批修上狠下功夫。我现在就把这车自来水卸回水窖，你不用给我记工。气得王义说不出话来。
第二次去市委大院偷粪，装好粪兑好水，正准备洗手吃干粮，忽听有人拉手风琴。刘四在中央音乐学院附中学过钢琴，手风琴也拉得很好，听见琴声就有些技痒，便找上门去要跟人家切磋切磋。刘四推开门，才知道拉琴的原来是一个非常美丽的姑娘，这就是周小帆。刘四的突然出现，把周小帆吓了一大跳。周小帆后来不止一次说起过这一情景。刘四胡子拉碴，戴着用胶布和电线连到一块的破眼镜，穿一件又脏又破的棉大衣，扣子全掉了，用一截电线匝在腰上，不停地往外散发着浓烈的臭味。周小帆见刘四手里拿着一块窝头，还以为他是讨饭的，就说，老大爷等一等，不要进来，说着放下琴就去厨房拿东西。刘四赶紧说不是不是，我是来给你修琴的，你的琴小字二组C偏低，我简直无法忍受，你就听不出来？说着话就把窝头放在暖气片上，从怀里掏出修车的改锥就干开了。一边修琴，一边还给周小帆上课，问周小帆有没有绝对音高，告诉周小帆长期拉这种音不准的琴要把耳朵听坏等等。一开始周小帆还不太服气，见他很快就修好了琴，就硬要让他演奏一段。刘四却不谦让，拿起来就拉。只弹奏了几个和弦就把周小帆弹楞了，赶忙喊她爸过来听。刘四见有了观众，兴致大增，便演奏了一曲《流浪者之歌》。这支曲子不是电影《流浪者》的插曲，而是一支著名的难度很大的小提琴曲，改编成手风琴曲难度更大，但因为是刘四本人改编的，所以演奏得熟练自如得心应手。一曲下来，琴声征服了周小帆父女，又引来更多的观众，把周小帆家挤得水泄不通。在大家的要求下，刘四又演奏了一遍《流浪者之歌》。这次演奏得更加投入，处理得更加夸张，慢板更慢，荡气回肠，如泣如诉，快板更快，雷电交加，如疯如狂。配上刘四的一身装束，用周小帆后来的说法，简直就是一个有中国特色的吉普赛人。有了这次遭遇，刘四一组出入市委大院更加有恃无恐。
周小帆的父亲是当时的市文化局局长，听完刘四的演奏，当即表示要把女儿送到石洼插队，实际是想让周小帆跟刘四学琴。过了一个月，周小帆果然就来了。王义对周小帆的插队，既没有过分的表示欢迎，也没有过分的表示不欢迎，但对刘四的能否扎根却起了疑心，尤其是听到市文化局打算抽刘四组建歌舞团的说法以后，便断然作出决定，把刘四从重点培养对象的位置上拿下来，换上杨子。很明显，今年把陶杏花从刘四组调到杨子组，已经充分说明这个问题。刘四、杨子和陶杏花本人，都没有考虑这么多，以为这不过是正常的人事变动而已。
队伍从大场出来，慢腾腾地走上刀背圪梁。黑二走在最前头。羊羊走在最后。黑二这家伙拉重车不行，拉空车却跑的比谁都快。陶杏花在坡顶打亮手电，一下子就照到刘四的眼镜片上。陶杏花叫了一声四哥，眼圈一红，差一点流出眼泪来。小四不知道已经重分了组，一下跳到刘四的车上。
队伍自动停下来。石洼的知青有一个习惯，在村里一切听王义的，出了村一切听刘四和杨子的。杨子知道刘四因为没有分到羊羊还在闹情绪,便对大家说，咱还是老章程，把头一个战役打好，市区的回市区，县城的回县城。先掏粪，后办事。给别人捎的东西最后再拿。一要看好驴，不敢让牲口出事。二要把大队开的“知青证”放好，万一让人逮住，最起码不受皮肉之苦。明天下午四点以后在这里集中，既不要太早，也不要太迟。特别强调一点，天黑以前谁也不能先回去卸车，否则王义再加任务，或是再减工分,小分队的全部损失由这个先回去的人承担。再检查一下装备和工具。刘四还有什么？没有，出发！
队伍翻下大坡，走到岔路口，又停下来。刘四对陶杏花说，杏花，不敢亏待了咱羊羊大爷。陶杏花说，知道。又说，你带上小四，上周小帆家吃骨头吧。刘四看了看车上的小四，说，恐怕它要撵你。刘四走到羊羊跟前，摸一摸羊羊的耳朵，又对杨子说了一遍，不敢亏待羊羊，杨子有点不高兴，说，组是王义分的，又不是我分的，你怕上不来坡，就在坡底下等我，让羊羊把你送上去还不行。说完，这才人马分成两队，一队向南，一队向西，消失在茫茫夜色之中。
五分钟后，小四看见不对劲，叫了两声，从刘四的车上跳下来，一阵猛跑，返回到陶杏花身边，跳上杨子的车。
5
又到傍晚时分，王义派阿司上刀背屹梁接车。作为地勤人员，接车是他职责范围内的事情，但他还付有另外的使命，那就是监视知青们，看有没有行为不轨的。王义对阿司说，你去接车吧，拿上手电筒，捎带捉一半个贼什么的。阿司心领神会。阿司知道王义从来就不把贼当回事，主要指的是“什么的”，要是捉贼，还用上刀背屹梁，在石洼随便捉一个人就是贼，肯定造不成冤假错案。积肥小分队的十四个人都是支书派出去的官贼，说起来王义还是贼头哩。老四看看王义，意思是也想跟阿司去，王义挥挥手说去吧，老四就跑在阿司前头带路，它知道知青们会从城里的肉联厂给它拣些骨头回来。
知青们等齐人马，正准备下山，阿司就上来了。他用手电筒晃住打头的刘四，说，阿司哪路毛贼，快快报上阿司姓名。刘四说，阿司大王饶命，小的是阿司老石旺。阿司又照了照一溜停在悬崖下面的七辆粪车，说，阿司本大臣奉阿司皇上旨意，看看你们偷吃来没有，没有偷吃，阿司本大臣也就不验阿司货啦。下山！说完把手电筒交给周小帆，替周小帆踩住刘四车上的磨杆。阿司怕周小帆是新手踩不住磨杆。磨杆是用粗铁丝绑在车下的一截树干，有十几公分粗，比车身长出半米，下陡坡时车把抬起来让它磨住地，起一个制动作用，再踩上去一个人，加大摩擦力，下坡就更安全一些。刘四说，下来下来，吸袋烟再走。知青们抢过阿司的荷包大家卷起烟来。
阿司的长处是会种烟。阿司的烟人称特级旱烟，烟叶翠绿，烟梗金黄，按比例配好，看上去似乎很名贵。在张庄和岭西口的庙会上，别人的烟不过三四毛钱一斤，阿司的烟能卖到六毛钱一斤。后来庙会被取消，阿司不能卖烟，便拿烟跟知青们换东西。特级旱烟的特点是劲大，一口烟下去把肺冲得生疼，不会抽烟的根本顶不住。但要抽惯阿司的烟，再抽别人的眼，就跟没点着的一样。
抽完了烟，刘四吩咐大家检查一下磨杆，便和阿司率先冲下坡去。车队下刀背屹梁的场面很是壮观，七条驴七辆车，磨杆和驴蹄把尘土扬起来老高，老四小四一前一后连跑带叫，车轱辘的吱扭声，加上男知青的吆喝声和女知青的尖叫声，给石洼带来一片喧闹。
杨子、刘四等人卸了粪送了驴，回到知青大院，正赶上吃晚饭。
石洼的知青跟社员一样，早饭和午饭从来都是挑到地头吃，不在一块干活，饭也就吃不到一块，只有晚上收工以后，大家在一个大铁盆里抢着洗了手，盛一大碗糊糊，夹一根腌萝卜，拿一块半斤面一个的窝头，围成一圈，蹲在大院里共进晚餐。大家说说笑笑，打打闹闹，一顿饭一般要吃两三个小时，夏天往往吃到十二点以后。由于积肥小分队从城里满载而归，知青大院更象是开了锅一样。
石洼绝大多数知青家在县城，杨子他们回城里掏粪的消息，很快就传遍了县城的大街小巷。知青的父亲、母亲、弟弟、妹妹们，纷纷把大包小包、大瓶小瓶的食物拿来，用胶布做上标签，让杨子他们带回石洼。等他们回来，知青们一拥而上，把他们紧紧围在中间。刘四高声叫道，排队排队，一个一个来，我念到谁的名字，谁上来领东西。有东西的不要高兴，没东西的也不要悲伤。大家说，快念你的吧，反正没有你的东西。杨子举起一样东西，刘四念一样。刘四每念一样，就要出各种洋相，把大家逗得哈哈大笑。或者，刘四高喊一声：“辣椒酱一瓶──”然后故意不认识标签上的名字，让人们等半天。或者，把名字和东西念到一块：“张建国猪头肉一包──”。或者一板一眼地念标签上的字：“月饼六个，董红女儿亲收──”，然后还要问：谁是董红女儿？董红伸过手来说，给我。刘四说，你是董红女儿？董红说，我是董红，我代我女儿领东西还不行？刘四就说，那好，现在开始亲收。过来亲我一口，我把东西给你。大家跟上起哄，董红只好给他一个月饼才算了事。刘四端起一包东西故意看半天找不到标签，就说：“没有标签。自己认领吧。”大家围上来一看，原来是一包骨头，老四叼上就走，把大家逗得哈哈大笑。小四已经吃了很多骨头，现在优雅地看着它妈啃骨头，倒象骨头是它带回来孝敬母亲似的。
最后，麻袋里剩下两样东西也没有标签，一瓶酒和一顶棉军帽。这两样东西都是陶杏花买的，酒带回来给五保户瞎大爷，因为瞎大爷跟陶杏花住在一起，都住在大队部，王义有意这样安排，无非是让瞎大爷对陶杏花起一个监护的作用，瞎大爷很负责任，白天接接电话，管管有线喇叭的广播，晚上早早地就把陶杏花喊回去睡觉。陶杏花给瞎大爷买酒，用意也很明显，就是想让瞎大爷喝得晕晕乎乎，自己就可以跟知青们多疯一会儿。棉军帽是给刘四买的。刘四的帽子去年跟阿司换了旱烟，过几天一上冻，刘四就没有帽子戴了。谁都明白是这么回事，总算有了一个报复刘四的机会，大家又笑又跳，你一言我一语，都说这帽子是“我媳妇给我买的”，帽子在所有的男知青头上转了一圈，才回到刘四的头上。那瓶酒也转了一圈，等瞎大爷喊陶杏花回去的时候，酒也只剩下二两。不知谁说：我来给他兑满，兑些童男子的尿。陶杏花抢过酒瓶子，踢了刘四一脚，红着脸跑回去。
除了醋、咸菜、辣椒这些一下子吃不完的东西以外，其它的食品片刻就被知青们基本消灭干净。感觉还没有闹够，就有人拿出一条红头巾来，让刘四表演传统节目《赶驴》。节目是这样一个过程：刘四一边作出各种怪样和鬼脸，一边用假声唱道：
拉上我那二个轮轮小车车，哎呀--
套上我那灰毛毛驴--
曲调很象秦腔，委婉高亢，野味十足。刘四拖着长音，就在男知青堆里抓人，逮住两个人，四只手挽在一起，就当成驴。刘四牵上驴继续唱：
栓上我那六尺长的皮管管，哎呀--
有人说，球，哪有六尺，也不过半尺。又有人说，得六尺，短了够不着往粪桶里兑水。刘四白了那人一眼，又唱：
铺上我那厚腾腾的草垫垫，哎呀--
大家便问，铺草垫垫做甚？刘四说，怕狗日的驴蹄蹄不安分，说着话拿一条麻袋搭在当驴的两个人的胳膊上，接着唱：
捎上我那白个生生水个灵灵的二小妹妹--
因为陶杏花不在场，大家便拿眼睛瞟周小帆，期待着刘四给她蒙上红头巾，期待着周小帆的尖叫，期待着越来越精彩的表演。
可惜好戏刚刚开场，不等把周小帆抱到驴上，瞎大爷就出来干涉开了，日你妈刘四，一白天骚不够，半夜五更还闹球甚？刘四说，我这鸡巴还有一只眼哩，你连一只眼也没有，咋能看见是我刘四闹哩？刘四还要骂，大家也正要帮腔，看见王义披上衣裳出来，这才一哄而散，跑回宿舍睡觉。
还没等知青们躺下，王义就把电闸拉了。知青们睡的是大通铺，一眼窑洞住十个人，由于王义和瞎大爷监视的紧，陶杏花把刘四的被子拆洗以后一直没有机会缝上。刘四没有被子，便趁着一片漆黑，扯过别人的一条被子盖上。其余的九个人都找不见自己的被子，赤条条地在炕上转来转去。刘四知道王义还在大院里没睡，等着查铺，又想捉弄别人一下，便故意神秘地说，同志们，你们一定要管理好各自的虱子，要是胆敢放出你们的虱子，惹恼我的虱子，麻烦就大了。我的虱子是什么虱子？是王义同志从朝鲜战场上带回来的美国虱子，受过西点军校的严格训练,它们个个武艺高强，脾气性格还比王义同志暴躁，如果把你们的虱子全部咬死，我本人概不负责。大家听了以后忍不住哈哈大笑，要跟他比虱子,结果让王义一脚把门踢开，用手电筒晃住站在炕上这些脱得精光的知青，一顿好训。再看刘四，却早打起了呼噜，脸上洋溢着甜蜜的微笑。
经王义的手电筒一照，杨子才看见刘四盖着的被子正是自己的，但又不敢声张，只好摸黑翻出刘四的棉花套盖上。杨子想，刘四这家伙很是反常，走的时候垂头丧气一副熊样，拉回一车粪来，忽然变的兴高采烈，不是想出什么坏念头，要打羊羊的主意吧。
6
也不过刚下午三点，杨子和周小帆就把第二车粪拉了回来。没想到一上来刀背圪梁，刘四的车已经停在那里。两个车轮的前头后头都用石块支得稳稳当当，却不见人，光见黑二正把藏在一堆草里面的几穗玉茭翻出来，准备慢慢品尝。杨子想，刘四这家伙就是日能，不用人帮，自己套着黑二早早把一车粪弄上来啦。就对周小帆说，你去撇两穗玉茭慰劳慰劳羊羊，看它这一身汗。周小帆今天是第一次跟羊羊合作，对羊羊的出色表现十分赞赏，就从黑二的脸前把玉茭抢出来要喂给羊羊，还骂了黑二一句：你也配吃玉茭？黑二当然不愿意，对周小帆喷了一下鼻子，把周小帆吓得倒退了两步，一下跌到杨子怀里，弄得两人都有点不好意思。
两人把车支好，坐到崖下太阳晒到的地方。杨子问周小帆，你为什么非要跟陶杏花换？肯定是刘四出的主意。周小帆摇摇头，说，不是。是我不想看他刘四那盘脸。那天从分了组到拉回粪来，刘四就不想跟我说话，迟早板着个脸，动不动就打驴骂驴，骂得真难听。杨子说，我不是也一天没有跟你说话，你咋要跟我？周小帆说，好歹你没有骂驴呀。杨子说，我又不会教你手风琴。周小帆说，刘四也没教过我。琴带到石洼快一年了，动都没动一下，早就不会拉了。杨子还要说，周小帆打断他，说，杨子你是不是也不想要我，怕我拖累你？杨子赶紧说，没有的事，没有的事，你又肯吃苦，干活又有眼色，又给我买油条吃，我还能嫌你？我是担心让王义知道了挨训。周小帆说，这你不用担心，我已经跟刘四说好，每天在刀背圪梁换人就是了。杨子问，你什么时候跟刘四说的？在哪儿说的？周小帆用手一指，说，昨天回来走到坡底，我说等等你们，他不听，非要往上冲，一会儿让我前头牵，一会儿让我后头推，最后还是上不来，就骂驴。把我气哭了。我就说他，你也不要骂驴啦，也不要骂人啦，明天我还把你的心思人给你换回来，反正我也不想回家，跟杨子到县城，一个熟人也碰不上，还少丢人。杨子问，他说甚？周小帆说，他能说甚，他说换是可以换，不要声张。杨子听到这里笑了。周小帆问他笑什么，杨子说，我笑刘四，一天板着个脸，你一跟他说换人，他倒象是变了个人，你看他那天黑夜又唱又闹，快三十岁的人，跟小孩子一样。周小帆恍然大悟，说，哎呀，真是。停一会儿又说，哎呀，真是，头一天就该换。
正在这时，小四从路边的沟里跑上来，后头跟着刘四和陶杏花。杨子问刘四，你已经上来坡啦，不回去卸粪还等甚？等王义打发阿司上来捉贼哩？刘四说等周小帆换人。杨子说，下沟底的玉茭地能等上周小帆？等周小帆也用不着拿麻袋呀。陶杏花忙说，俺们去给羊羊剜草撇玉茭来。周小帆又问，草呢？玉茭呢？陶杏花说，看见竖着牌牌，不敢撇。本来周小帆还想问，不敢撇黑二的玉茭从哪儿来的？杨子也想问，牌牌上说不让剜草？见陶杏花脸羞得象块红布，就把嘴边的话咽了回去，改成：赶紧卸粪，赶黑回城再拉一趟。周小帆走过去，踩住刘四车上的磨杆，对刘四作了个鬼脸，怪声怪气地说：四哥哎，不顺眼也没办法，还得将就一会儿。
为了让王义确认偷一车粪所需要的时间，从而确认工分定的合理不合理，每年的头一车粪一定要把时间拖足，然后等齐人马大家一起下山。从第二车粪开始，便再没有这些讲究。只要能偷上粪，不管用什么手段都行，不管你自己怎样安排时间都行。哪怕你走后门拉关系，哪怕你行贿受贿，哪怕你去北戴河度假。三天弄回一车粪来也没有人管你，一天弄回三车粪来也没有人管你，只要你有这本事。反正一车粪记二十四个工分，两个人分开记，男的十四分，女的十分。如果年景好，这二十四个工分差不多也能顶一块来钱。抛开自由自在不说，单从收入考虑，按平均两天一车粪算，除了比不上下矸窑的工分大，要比在石洼修一冬天大寨田强许多。如果你能幸运地分到羊羊，羊羊不需要跟别的驴合作，单独能把一车粪拉上来，那样，你便有如天马行空，独来独往。这便是偷粪这一行当真正的魅力所在和精妙所在。但是眼下因为冒出来一个换人的新问题，杨子什么时候出发，刘四也得什么时候出发，而且必须定好回来的时间，否则一露馅，让王义知道就麻烦大了。白天好说，晚上可把刘四苦了。杨子的家在县城，回去晚了可以住下，周小帆也可以住在杨子的同学家，而刘四的货源在市区的市委大院，就说刘四能在锅炉房里将就一晚上，陶杏花也不好办呀。于是刘四厚着脸皮央求杨子想个办法。杨子比较宽厚，只要刘四不再打羊羊的主意，其它事情都好商量，就把今晚两挂车都去城里的打算说出来。
卸完粪，杨子和刘四商量着先给城里电影院打个电话。杨子前几天跟人才吵了一架。因为人才没有和他打招呼，把羊羊牵上要去公社进货，杨子不干，两人吵得很凶，差点打起来。打电话要通过人才，杨子不好露面，就让刘四故意去王义的屋里走一趟，要了几张卷烟纸，造成已经通过王义的假象，然后去问人才要电话摇把。但供销社电磨房都没有人才的影子，才想起来人才去公社进货去了。找不见人才电话没把，无奈，只好起用刘四珍藏的备用摇把。陶杏花和周小帆把瞎大爷骗到厨房，临时编一段故事让瞎大爷评理，杨子溜进去打通电话，把晚上的计划定好。
打完电话，四个人到厨房胡乱吃了些剩饭，便又套起车来上了路。空车和重车的套法不一样。空车可以跟马车一样，把驴套在车把中间。再把麻袋往粪桶上一铺，人就能坐上去。两个女的知道晚上要看电影，就稍微打扮了一下。她们嫌臭不坐车，两个男的正好一人一辆，杨子干脆把头枕在粪桶的口上，双脚蹬住车帮躺在上面睡觉。刘四看见附近没有人，说，同志们，伟大领袖毛主席教导我们说，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了。为了照顾周小帆同志的面子问题，也为了照顾陶杏花同志的住宿问题，我制订了一套十六字方针：根据情况，灵活多变，白天换人，黑夜不换。我们今天是真正的走到一起来了。陶杏花和周小帆笑了笑，谁也没理他。刘四会编顺口溜。以前在矸窑干活的时候，编过一首顺口溜，流传了很久：抬头看提心吊胆，低头走放大心宽，不出事一字无干，出了事一百块钱。杨子忽然坐起来，说，我也编了一首诗，很象诗经，比你的顺口溜水平高得多：日出而作，日落而息，人兮人兮，与牛何异。刘四说，谈不上好不好，根本就不对。应该改成：日落而作，日出而回，人兮人兮，全都是贼。
走到村口，迎面碰上进货回来的人才。人才扛着一麻袋杂货，两条罗圈腿一叉一叉地走过来，看见是他们四个，便把麻袋放下，掏出一封信摔在杨子车上。周小帆一看是自己的信，就说人才，你跟杨子闹气，为什么要摔我的信？人才也不理她。人才对刘四说，咋，挣分挣得不要命啦，这时候了还出车？不是你家的驴呀。刘四装出一副苦相，说，没办法呀，还没有给咱这俩闺女交上粪钱，你不干还行。让两个闺女把刘四从车上拉下来，好一顿推搡。
大家一路说说笑笑，小四见大家走到岔路也不分开，感到很奇怪。它不理解刘四的方案，看看这个，看看那个，到底也弄不清谁跟谁一组。
谁也没有想到，这竟是最后的一次偷粪。既是这四个人的最后一次，也是全石洼村的最后一次。
7
于是就发生了“9.11”事件。
事后，杨子不下一千次思考：究竟有多少偶然性加到一起，就会产生必然性？它们之间究竟是一个什么关系？最后的结论却是：就是把国内外的大科学家大数学家都集中到石洼，用计算机研究一个月，也不会理清楚头绪，计算出结果。
过程无法完全列出，只能从半截开始：
100、……
101、拉回头车粪的时候，周小帆向杨子提出临时换人。杨子犹豫了一下，就同意了。
102、那天中午，杨子和周小帆拉着第二车粪出城。
103、碰上一个小学时期的男同学。他在电影院放电影。
104、这位同学跟杨子打过招呼，就目不转睛地盯住周小帆看，然后说周小帆的穿着打扮令全城的女孩嫉妒。周小帆的两条辫子塞在洗得发白的“劳动布”上衣里，裤子上和棉军鞋上都打着补丁，这副模样怎么也谈不上穿着打扮，更不会令人嫉妒，可是周小帆听的很舒服，对杨子说，你同学真有眼光。
105、这位同学主动提出今晚请二位看电影，并承诺提供厕所后门的钥匙。
106、杨子爽快地答应，并决定把刘四带上，以消除他算计羊羊的念头。
107、刘四答应的更加爽快。作为对杨子的答谢，还专门向阿司讨了两把特级旱烟。
108、当晚的电影是南斯拉夫影片《桥》。小四进影院遇上点小麻烦。羊羊和黑二不好好吃草，后来才发现由于没把特级旱烟包好，洒在草料里一些。除此以外，一切都进行的较为顺利。
109、连夜赶回石洼。上坡相当艰苦。把四个人、两头驴、一条狗搞得筋疲力尽。
110、天太黑，不敢下坡。大家在刀背圪梁稍事休息。哼唱《啊朋友再见》，谁也唱不完整，刘四说等天亮回去把谱子记出来。
111、周小帆和陶杏花在一条麻袋上相拥而卧。杨子和刘四在另一条麻袋上相拥而卧。小四则趴在两条麻袋之间。羊羊有些焦躁不安但没有引起人们注意。
112、小四的一阵狂吠把人唤醒。天色微明。羊羊已经把车拉出去十几米远，黑二也蠢蠢欲动。
113、……
114、……
…………
程序当中如有一项为假，则命运这台计算机将拒绝执行下一条指令。不幸的是，如此繁杂而混乱的过程当中，竟没有一条伪指令，因而产生了在逻辑上精确得无懈可击的必然结果。
刘四和杨子拼命去追羊羊，周小帆和陶杏花急忙去招呼黑二，然而一切都为时已晚。他们眼睁睁地看着驴和车缠绕着跳跃着翻滚着冲向六七十米的深沟，最后眼睁睁地看着七八百斤的粪桶准确地砸到羊羊头上。当他们发疯一般冲到羊羊身边的时候，羊羊已经停止了呼吸，羊羊的两只眼睛看着这一对吓傻了的活宝，悠忽褪尽最后一丝神采。
杨子和刘四还不死心，正要跑回去叫人才进行抢救，就在这时，更加惊人的事情发生了。只听轰隆一声巨响，几丈高的尘土把刀背圪梁整个笼罩在里面。等尘土落下来，杨子和刘四简直不敢相信自己的眼睛：刀背圪梁的所谓刀背已经不复存在，几丈高的石崖全部塌到石洼的一面，而塌方的中心正是几分钟前四个人酣睡的地方。按照塌方的面积计算，别说是四个人，就是四十个人都在底下，也绝不会跑出一个来。
陶杏花和周小帆分不清谁是谁。她们一边一个紧紧搂着黑二的脖子，一动不动。人也不动，驴也不动。眼前的黑二已经变成了黄二，它从来没有现在这样老实过。人和驴就这样站在塌方的边缘，如同一座泥塑作品。
听见杨子叫她，周小帆这才转过身来，一下扑到杨子怀里，号啕大哭起来。陶杏花腿软的站不住，索性坐到地上，两眼发直，呆呆地看着周小帆哭。周小帆这一哭，杨子反而镇静了。看着周小帆涂抹的一塌糊涂的脸，想，要是让放电影的同学看见这张脸又该如何评价。突然，杨子心一紧，问，小四呢？
8
陶杏花坚持认为小四是被吓跑的，吓得再不敢回石洼。尽管连老四也不会相信这一说法，，但也没有一个人去纠正它。谁心里都明白，小四永远回不来了。
羊羊死得壮烈，死得悲惨，却死得不明白。是他杀？是自杀？谁应该对此负责？杨子？刘四？还是王义？究竟是它对塌方有预感，还是肚子饿得受不了？还是混在草料里的特级旱烟起了作用？这成了一个谜。人才与“一干人犯”在饲养院未能解开这谜，后来过去很多年也没有人能解开这谜。但有一点是明摆着的：羊羊和小四用自己的生命换回四条人命。
羊羊的死，给偷粪--这一石洼的头等大事--划上了句号。石洼村从此再没有偷过一车粪。也正是因为这，才让王义动了真气，要人才上纲上线，最起码要提到路线斗争的高度，非把此案审个水落石出不可。出事的当天早晨，王义就领着人到塌方现场看过，把他惊出一身冷汗，当场就发作了心脏病。石崖的另一面也是石崖，是张庄村废弃多年的石料场。因为修大寨田需要石头，就又放了几炮，把这道人工造成的巨大石墙--也就是刀背圪梁的刀背--震松了，又加上几天前下过一场雨，使得塌方成为必然，塌不塌只是个时间问题。问题虽然出在张庄方面，但因为没有人员伤亡，就是堵了一条路，死了一头驴，驴还不是直接砸在里面，所以没有办法跟张庄去仔细理论。于是王义就把一肚子火气出在刘四身上，说刘四是“9.11”事件的罪魁祸首。人才审不了案，却不能不写材料，只好胡乱抹划了一个通告交到公社。还没等公社下来人调查，因为对羊羊遗体的不同处理方法，石洼村又出了一场更大的事情。
王义让瞎大爷用大喇叭把全村小队以上干部和全体知青召集到队部，专门讨论羊羊遗体的处理问题。王义拍桌子瞪眼地说完了情况，就让大家发言。其实大部分人主张分肉吃肉，可是看见杨子和刘四一个环睁怪眼，一个脸色铁青，就谁都不想先说话，大家闷头卷烟抽烟，正象刘四平常爱说的，“呈现一派干部训社员、社员熏旱烟的动人场面”。虽然没人说话，气氛却格外紧张，剑拔弩张，硝烟弥漫。
其实王义并不是非要杀驴分肉不可，主要是想跟刘四别劲，把他的嚣张气焰打下去。
王义见没人发言，就问杨子，杨子，说说你的意见。杨子说，还用说？厚葬！王义就说，人才，给公社革委会挂电话，把报上去的名字添上杨新河。杨子冷笑一声，说，扯鸡巴蛋。
千不该万不该，瞎大爷不该在这时侯说话。他看不见刘四和杨子的表情。慢条斯理地发起言来，说羊羊确实是头好驴，是为人民服务的好榜样，它虽然死了，但它的死不是轻于鸿毛，而是重于泰山，驴死了，精神不死，它还要继续为人民服务，继续为人民立新功，它将永远活在我们心中。今天我们吃它的肉，就是要把它的精神铭记在脑子里，溶化在血液中，落实在行动上。今天我们吃它的肉，就是为了永远纪念它。
刘四不等瞎大爷说完，跑到厨房拿了一把菜刀，说，瞎大爷，你不是想吃肉吗？来，先吃我刘自强的肉！说时迟那时快，手起刀落，咣的一声，把左手的小指和无名指整个剁了下来。这一切发生的极快，快得让人反应不过来。在无比安静的几秒钟里，只有那把扎在办公桌上的菜刀嗡嗡作响。人们反应过来以后，人才刚要过去扶刘四，王义咚的一声摔倒在地上，人们把王义抬到瞎大爷的炕上，掐人中，翻眼皮，就听又有人喊：快，陶杏花不行啦！陶杏花不知道什么时候，一声不响地倒在墙角，晕了过去。
9
转眼就到了一九七六年。这一年，对每个中国人来说，无疑是多事之秋。周恩来、朱德、毛泽东相继逝世，东北陨石雨，唐山大地震，可谓天塌地陷，日月无光。对每个石洼人来说，这一年更是双料的多事之秋。石洼人不但要承受作为中国人的巨大悲痛，还要承受作为石洼人的附加的悲痛。
刘四第一个离开石洼。他没等参加羊羊的葬礼，也没有向任何人告别，带着那只伤残的手，一个人悄悄地回了北京。他走了，也带走了石洼的欢笑。走了一个人，就象走了半村人，石洼从此变得冷清。
陶杏花傻了。周小帆的父亲争取来两个大学艺术系的名额，本来是给周小帆和刘四要的，刘四的手残废了，人也不在，就打算让陶杏花去上大学，学声乐。但陶杏花从那天醒过来以后，别说声乐，连话都不会说了。从此石洼再也没有歌声。
这个名额后来给了杨子。杨子没有一点艺术才能，被稀里糊涂推荐去了外省的一所矿业学院。上学之前，杨子带领几个知青，用刘四的棉花套子把羊羊卷起来，埋在它丧生的地方。刘四的两根手指也跟羊
作者：莫非 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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小说：羊羊之死
