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主题: 【高寒论台湾问题之四】中国民运及其外界支持中的道义与利益问题——致王希哲（1998年4月）
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作者 【高寒论台湾问题之四】中国民运及其外界支持中的道义与利益问题——致王希哲（1998年4月）   
高寒
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文章标题: 【高寒论台湾问题之四】中国民运及其外界支持中的道义与利益问题——致王希哲（1998年4月） (410 reads)      时间: 2003-9-15 周一, 上午12:05
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org







对台湾，您的批评角度是“义务”，而我的批评角度则是“利益”。包括魏京生近来对欧美各国之人权支持降调的批评，也多从“义务论”、“道义论”出发，对此我则不敢苟同。大陆以外的任何方面（在这个意义上，也包括台湾），都有权首先考虑他们自身的利益，然后才轮得到支持别国或大陆的事。不从这个前提出发而去要求别人帮助、支持，或据以批评、指责他人，则近乎苛求。







希哲：您好！



昨天从《小参考》上看到您的“不是‘援助'，是义务！”一文，谈几点看法。



1、可惜我至今未能读到您所提到的4月12号的《世界周刊》。您知道，我一直是主张民运应公开地、旗帜鲜明地批评台湾的偏安心态的。但无奈各民运刊物都拿台湾的钱，这种声音就是登不出来。现在看来，在公开批评台湾这点上，我们是一致了。



2、但您的批评角度是“义务”，而我的批评角度则是“利益”。无疑“义务”较之“利益”肯定是一更高层次的要求，但我觉得恐怕从利益角度更现实，更能打动台湾人，也更能达致民运的目的。



3、这当然又涉及到对现在国民党、以及它的历史的认识。我对它的批评，固然不能说完全没有历史的因素，但基本上是现实地将它与大陆作为两个利益单位来对待的。而您从历史出发，则含有将两者视为一个利益整体的意思，您的“义务论”便是建之于此点之上的。我希望您再审视一下您的这个大前提的现实性和可行性。政治是务实的艺术。按照您所说的那个四十年代的宪法，外蒙还是中国领土，对此，现还有谁在坚持？从逻辑上看，您的这个大前提，与中共主张的大前提何其相似乃尔，不同的只是您主张用“中华民国”统一中国；而它则主张用“中华人民共和国”去统一罢了。此外，从您的那一大前提出发，您又更进一步地提出了国民党应当站出来领导中国民运（而且我又由此猜到您本人就已是一位国民党员了！）的惊人之语。



4、从您的大量作品来看，您是一位刻意于“语不惊人誓不休”的人，我很喜欢您的这种行文风格，甚至我本人有时也追求这种风格。我想,您当初刚出来就提出要加入国民党一事,幸许就与您的这种风格有关。但在政治上运用此风格，则须谨慎，否则效果往往适得其反。尽管那次大约我算是唯一为您作公开正面辩护者，但也不得不承认，要不是那事，您当初的“地位”，几乎是与魏京生出来时的风头相仿的。这次是魏自己不争气，人们才似乎觉得应重新认识您。但您的“国民党出来领导中国民运论”，最好先在小范围内辩论辩论再考虑是否应拿出来为妥。



5、顺便提一下，魏京生对欧美各国之人权支持降调的批评，也是多从“义务论”、“道义论”出发，这也是我不敢苟同的。应当认识到，大陆以外的任何方面（在这个意义上，也包括台湾），都有权首先考虑他们自身的利益，然后才轮得到支持别国或大陆的事。不从这个前提出发而去要求别人帮助、支持，或据以批评、指责他人（您甚至还更进一步，根本不承认这是“支持”，因为台湾有“义务”），则近乎苛求。当然，如果说台湾也有着与他国不同之处，则是其历史、地缘、民族等等因素使之与大陆的民主化进程在利益上更息息相关罢了。不过这样看问题本身就是以承认台湾与大陆并非一个利益体为前提的。由此可以想见，即使大陆日后民主了，未必就应、就能马上与台湾统一。说不定两个民主的中国政府还得共处一段时间。同理，从利益出发，倘若台湾在大陆民主化的过程中太不够朋友，太过袖手旁观，它也别指望它今天孜孜以求而不可得的一切东西（譬如进入联合国之类）届时就会自然而然水到渠成。──这是不管它现有多少国民党的秘密党员在民运中起作用，也不管它曾施过多少小恩小惠而可凑效的。



6、我的这些意见，供您参考。不知您将您的文章寄《世界周刊》否？倘您不介意，不防将你我的文字都同时交《世界周刊》发表，以便有意将国民党支持大陆民运的问题给热辣辣地“炒作”起来，借此将它一军，不知意下如何？



顺颂



春祺！



高 寒 98、4、18于D.C.





****************************





附件：





不是“援助”，是义务！王希哲撰文驳斥部分胡涂论调







对《世界日报》四月十二日［民意论坛］一片混乱的议论，我感到惊讶。



只所以说它混乱，是因为这些讨论王炳章的人，连他们要讨论的东西实质是什么都没有搞

清楚，或者有些人本意就不要搞清楚。



这里实质是两个问题：一是目前在台湾的由中国国国民党执政的中华民国政

府，对中国大陆的民主运动究竟有没有义务？二是，台湾民进党中的部分人极力要切断中

华民国与大陆民运的关系，其实质是什么？



中国本来只有一个，就是孙中山先生缔造的中华民国。谁使神州陆沉？谁使

中国大陆沦入俄国代理人中国共产党之手，使得大陆十二亿人民五十年至今仍挣扎在没有

俄国人的俄国式列宁主义专制制度奴役之下？是中国国民党当年的错误政策！桓温北望长

江叹到：＂神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责．＂今天，国民党竟可以不＂

任其责＂了吗？因此，中国国民党及其领导的中华民国政府，有不可推卸的历史责任在大

陆重建民主制度．这样，对于大陆的海内外民主运动来说，中国国民党和中华民国政府，

就根本不是一个什么“支援”的问题，而是一个应该义不容辞地加以领导的问题了。中国

的民主运动不是去向国民党＂讨债＂，也不是向他们“求援”，而是去提醒他们，警告他

们：你们有责任领导我们！你们不能逃掉这个义务。大陆人民也不允许你们逃掉这个义务

！你们也逃不掉这个义务！



事实上，蒋经国时代，中国国民党是很积极地承担这个义务的。这里没有

争论，有争论的只是细节，这并没有意义。



但我们看到，即便在蒋经国时代，中国国民党也并没有直接领导海外的中国

民运，这又是为什么呢？是蒋先生不愿意这样作吗？不是．是当时的情况使然。



就在十多年前，大陆的一代青年们（包括本人在内）仍然没有摆脱共产党长

期对国民党歪曲、污蔑宣传教育的影响。他们仍对国民党心存着一种恐惧。他们的先觉者

（如王炳章等），虽然已经在海外树起了反叛的旗帜，但仍然不敢承认他们与国民党有什

么关系。他们甚至要回避中华民国的国旗．这不仅因为他们本身还没有达到对国民党的新

的认识水平，而且更因为他们的争取对象－－海外留学生和大陆的广大青年，大多还不能

接受国民党。



只是在这种情况下，为了不给刚起步的中国海内外民运造成不必要的困扰，

蒋经国先生领导的国民党才没有直接去领导民运，而是通过各种间接的方式从经济上去支

援民运，恪尽他们对大陆人民的义务。



但这种方式延续下来，却反过来成了一种定式，好象中国国民党、中华民国

政府对大陆民运的关系仅仅是一种资助和被资助的关系。而且只能限于这样一种关系．到

了今天，可怜要讨论的只剩下这个资助关系（其实早已断了）还要不要维持的问题了！这

个问题不但一般人胡涂，国民党一些人又再助长这个胡涂。奇怪的是，连名字大大地写在

了杏黄旗上的王炳章、吾尔开希辈也如此胡涂。王炳章要的仍然是“援助”，吾尔开希竟

长跪到地，拉我们“感恩”哩！



随着一九八九年＂六四＂的屠杀和中共政权结构性的腐败，中国共产党统治

的＂合法性＂在中国人民中已经完全破产。中国人民，特别是青年已经在重新审视中国的

近、现代史，重新审视着国民党的功过．大陆千百位正直的历史家，文学家正在把国、共

两党百年的功过客观地告诉着人民．现在，大陆人民虽还没有建立起对国民党的信心，但

已没有了对国民党的恐惧。在这时，正是国民党应该旗帜鲜明地站出来，肩负领导中国海

内外民运责任的时候了。可惜的是，国民党在台湾的本土化，已使它逐渐失去了这种进取

的精神了．我们气馁么？那倒不必。形势比人强．在不进取就会灭亡的形势逼迫下，国民

党还是可能重新振作起来的。中国的统一是历史的大趋势．它不统一于和平、民主，就将

统一于战争，专制。这是任何有识之士都能看到的。如果国民党不能肩负起领导、支持中

国海内外民运的责任，它就不能在未来民主统一的中国拥有与其历史地位相称的发言权和

影响力，那么它就只有消亡之一途了。



现在谈第二个问题：民进党中的某些顽固派极力切断中华民国与中国民运的

联系其实质是什么。



为什么要切断这个连系？民进党一些人提出的理由是：



１、中国是中国，台湾是台湾，二者不相干，因此不应拿＂台湾纳税人的钱

＂去资助中国的民运。



２、支持中国民运会造成两岸关系的紧张。云云



　不说不知道，一说吓一跳．原来民进党还会担心＂两岸关系的紧张＂．但谁都知道，造

成两岸关系紧张的根源是中共的专制制度和民进党的台独政策。中共拒绝承诺放弃武力攻

台的唯一理由，就是台独的危险性．哪一次中共的台海军事演习和飞弹的发射是由台湾“

支持民运”造成的？民进党真的想要缓和两岸关系，避免紧张，首先就应该放弃要命的台

独政策。但民进党某顽固派不干。不干又如何？他们自以为想到了一个好办法，就是到立

法院吵吵，切断中华民国政府与中国民运的联系。以出卖民运为礼物，去讨中共的欢心，

来交换中共对他们台独政策网开一面。这真是心劳日拙．这是要搬起石头砸自己的脚的。

因为它除了使民进党为自己树立更多的敌人，什么也不能得到．而那些本来不应该是他们

的敌人的人，虽然目前象民进党当年一样很弱小，可以欺负，但拥有中国未来的，毕竟是

他们！



至于台湾不干中国的事，不应拿台湾纳税人的钱去资助中国大陆民运，则更

是荒谬．请记住：现在在台湾的中央政府，是中华民国政府．民进党的立法议员们是中华

民国的立法议员。只要你一天头顶着的是中华民国，只要中华民国的宪法一天是公元一九

四七年大陆台湾全中国人民共同通过的宪法(这个宪法要求维护

全国的统一和政治的民主），中华民国就有义务领导、发展和支持大陆的民主运动。这些

钱就是延续了煌煌八十七年的中华民国政府的钱而不仅仅是今天台湾纳税人的钱。民进党

某顽固派要彻底切断这个义务，只有一个办法，就是消灭中华民国，抛弃民国宪法，投靠

日本人，认同日本人，建立一个在日本人卵翼下的台独国．这是你们的朝思暮想．但你们

敢走出这一步么？走出了这一步，就是战争。不但两岸必有一战，我恐怕台湾内战亦不能

免。那时，就不是什么大陆的黄金、国宝应不应归还的问题（根本没有这个问题），而是

怎样把那些日本的代理人送回日本的问题了！



因此，这场所谓＂台湾要不要援助大陆民运＂的争论，实质上就是这样的

一个问题－－



中国要不要走向和平、民主、统一？如果要，中华民国就有领导、发展中国

民运不可推卸的义务。反过来，如果反对中华民国肩负这个义务，或者开脱它的这个义务

，无论它多么巧语滑舌，实际上它就是在帮助台独。



我最后有一个建议：目前散布在各民运组织中的秘密国民党员，立即公开出来，组成支

部，堂堂正正地在民运中占有自己应该占有的位置．不要老是被人说成＂黑手＂．是时候

了．



(王希哲 1998年4月14日)















http://209.101.125.119/TextBody/83082.asp >【高寒论台湾问题之三】台北与北京较量的政治实力在哪里？（1996.12.）

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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