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 关于轮子功的一点意见 |
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东海一枭
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 4280
经验值: 24050
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
枭鸣天下之二八四：
我对轮子功没有好感。1996年，我在一个练习此功的友人的“诱导”下略略翻了翻李大师《转轮子》一书，但觉牛皮轰轰、谬说处处、诓言末劫、迷惑众生，很是不以为然。释氏《楞严经》中对这种打着佛法旗号歪曲佛法诽谤佛陀的言行早有预言。特别令我反感的是什么人是宇宙高层淘汰下来的垃圾、要定期受到销毁之类胡言（大意如此，忘了是《转轮子》中李大师所说还是轮子功练习者所言），缺乏对生命起码的尊重。1996年11月，我在《致某大师》一诗中调侃：“…漫向虚空求妙谛，宜从本性觅天堂。天生法轮原自转，瞎练盲修笑大方”。此诗收入1997年八月香港金陵书社出版公司出版的《逍遥山庄诗稿》（一）。
1999年中南海上访之前，轮子功的活动是一直得到政府和大小官员的鼓励和支持的。他们可以公开传播、公开宣传、公开信仰（共产党员也可以信法轮功），可以公开出版各种书籍资料，可以在政府部门的礼堂举行集会，李大师还获得过各种荣誉（似乎还被聘为公安部顾问）…。对于八十年代以来纷纷“出山”的各路大师各门功法包括轮子功，我一向不以为然，曾有枭氏名言取笑曰：教的是骗子、学的是傻子、信的是疯子。当然也无权干涉，唯有独善其身独善其家，劝告身体不好或对气功武术有兴趣的亲友，要学就学太极少林等传统正宗的，别去凑热闹瞎练那些胡编乱造的东西。有阵子我对陈式太极特别着迷，两年多时间里，每天上午去固定地点与师兄弟们集中练习。对轮子功，我们都是当笑话讲的。
真所谓世事难料，天意难测，1999年夏，我国政府对轮子功的态度来了个一百八十度的大转弯。我不赞同定法轮功为邪教，也不赞同对轮子功发起全国性文革式大批判，但对于一些具体措施，如禁止党员和官员习练此功，对轮子功学员开展教育转化工作等，我认为也没什么。一是党章本就规定党员不准信仰其它宗教，二是通过科学知识普及，减少各种非理性的观念信仰，提高广大人民特别是底层民众的科学文化素质，是一件利民利国有利无弊的大好事。
我没想到的是，对轮子功的取谛批判和对其学员的思想转化工作，会演变一场大规模的腥风血雨的镇压。对其上访者炼功者，不是通过和风细雨的说理和科学教育的方法，尽量去帮助他们提高文化素质和思想觉悟，而是通过劳教、逮捕、送精神病院等强制性手段进行迫害。不过在相当长的一段时间里我并没有意识到问题的严重性。由于对轮子功的“感冒”，个别友人练此功后我就敬而远之了，平时从媒体上得到的消息都是正面的，又一直是电脑盲。2001年10月“触网”之后，有几个月只会在国内几个论坛和当时还没被封锁的“汉奸论坛”转转。会用代理后，上大纪元网站简单浏览过几次，感觉轮子功反腐败、反老江，但似乎不反专制，这与他们一贯宣示的不问政治观点也是契合的。而他们反老江的文字，大多胡编胡骂，水平低劣，可读性与可信度都不高。后来就不爱去大纪元也不爱看他们“讲真相”的文字了。电邮中每收到这方面信息，都当作垃圾邮件删掉。
早听说过对轮子功学员有“政治上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的指令，我半信半疑，但他们中一些人无疑受到了政治迫害人身迫害，对轮子功学员的转化确实采取了劳动教养、逮捕、送精神病院等手段。作为一个以二十一世纪最大的民间诗词家思想家自许的独立知识分子，本应撇开个人爱憎，据理直言仗义执言。可由于对轮子功的不认同和内心的怯懦，我失声了。日前拜读了杜导斌兄《良心不许我再沉默──有感于754位法轮功学员被虐待致死》一文，不禁惶愧无已。由于信息的严密封锁，导斌文中所举的数字和事例是否属实，我无从判断，但导斌说出了我的心里话：
“四年来，由于片面相信当局对打击法轮功的宣传，由于自己的麻木和事不关己，我没有太多注意到那些信仰法轮功的公民所遭到的非人待遇，在他们横遭迫害时选择了沉默──间接选择了与专制合谋，今天，仿佛一梦醒来，突然目睹他们的悲惨境况，突然发现一个巨大的邪恶已经成为事实并且还在继续扩大，我感到震惊，心中升起俄底甫斯式的自责”。
对轮子功及其学员，个人可以不信不喜欢，如我，敬而远之就是了；根据思想自由信仰自由的原则，政府则无权反对。退一步讲，就算反对，思想问题信仰问题，也只能思想解决信仰解决，只能通过思想工作和科学知识说服，而无权通过劳教、司法、暴力等手段强行压服打服。毛泽东说过，“我们不能用行政命令去消灭宗教，不能强制人们不信教，不能强制人们放弃唯心主义，也不能强制人们相信马克思主义。企图用行政命令的方法，用强制的方法解决思想问题、是非问题，不但没有效，而且非常有害的”（《毛泽东选集》第五卷第157页），尽管毛泽东并没有做到，但这话说到了点子上。且不说用行政命令的方法，用强制的方法解决思想问题信仰问题，是严重违宪违法不人道的，便是就效果而言，也是负面的，从某种角度看，恰恰是严厉的打压扩大了轮子功的影响，使之迈出国门冲出亚洲走向世界。
我很赞同上海社会科学院研究员朱长超先生《关于调整对法轮功政策的建议》，据说朱先生因此建议而被抓起来了，那就我在此重复一下朱先生建议的要点吧：
第一，对于信仰问题，宜运用正面宣传、正面教育的办法，宜通过普及科学知识、普及唯物辩证法的途径，努力提高中华民族的哲学、科学、文化素质，以减少各种非理性、非科学观念的信仰。第二，对于信仰者，宜采用比较缓和的、说理的方法对待，采用就事论事的办法处理。无论是谁，只要其行为不违反法律，就不应予以制裁。其行为违反了法律，就以相应的法律处理，真正做到依法办事。对于已经关押、劳教的法轮功信仰者，宜进行一次复查，如果只有信仰而无犯法行为的，则宜加以教育后予以释放。第三，总体而言，对待法轮功的原则，应该看作是人民内部矛盾。对法轮功信仰者，即使是坚定的信仰者，也不宜用专政的办法，更不宜用超越法律的办法处理。而应该用教育的办法、感化的办法、疏导的办法。毛泽东当年关于正确处理人民内部矛盾的理论，对于法轮功问题依然有用。宽松地处理意识、信仰问题，有利于社会矛盾的缓和，有利于社会的安定，也有利于调动更多的社会积极因素。
官方媒体报导过，法轮功有数百万参加者。调查表明，其中相当比例的成员是社会最底层的民众，下岗工人、得病老人、失去关爱的孤老等，占了相当比例。他们就算是误入了歧途，仍然是人，是中华人民共和国公民，是我们的同胞。他们没有害人，没有祸国，没有触犯法律。他们不是罪人更不是敌人。
什么“立党为公，执政为民”，我们不敢奢望，只希望政府不要打击良民迫害无辜，不要以民为敌进行专政，更希望政府能善待每一个国民，包括轮子功分子。
东海一枭2003、8、3
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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