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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
小议人权观念与道德意识的关系
有网友提出人权与道德的关系问题, 感觉非常耐人寻味, 我这里简单地谈些个人的看法:
首先我们必须区别的概念有两个, 第一说人权"是不是" 属于道德问题, 这是问题的一方面, 说某个具体的个人 "有没有" 道德意识, 则又是另一回事.
什么是 “道德”? 我们可以简单地给道德下一个定义, 那就道德观念回答什么是"好", 什么是"不好", 什么是"应该", 什么是"不应该", 等等这一类的 "价值判断"的问题. 道德体系说穿了就是一致 “价值体系”.
道德体系, 从地理的角度来看完全是因人而异, 因地而异的. 东方的道德体系和西方的道德体系, 在内涵上就有极大的差异. “人权观念”无疑是西方道德的基础和底线. 但同样的人权观念, 在东方, 或者是中国传统道德那里,就几乎是不存在的东西.
中国的传统道德是基于儒家的君权,父权,及夫权学说的.它的核心是 “礼”和等级尊卑观念. 而近代中国的共产主义道德意识, 则又是基于马克思 “阶级斗争”学说的. 因此, 人权观念无论过去还是现在, 都不存在于中国人的道德观念之中.或者说, 不是东方道德的基础.
举例来说,在美国, 你不可以随便到路边别人家的果园里采树上的果子, 哪怕果子就是丢到地上烂掉了, 你也不可以随便检起来放进自己的口袋里. 别人家的林子, 哪怕是再大再漂亮, 你也不可以随便进入. (除非主人允许) 进入则属非法,一切不幸后果也必须由你自己来负责.
其中最基本的一个道德判断就是, 这样的行为 ("TRESPASS" ) 是"不好"的,因此也是不对的. 但为什么不好呢? 最根本的原因就是在西方的道德文明里, 每个人的私有财产都必须被绝对地尊重. "尊重私有财产", 就是西方, 或者是美国人民约定俗成的一个判断个人行为好坏的道德基础. 这样的道德基础不仅仅是存在于个人的意识之中, 同时也被上升到了一个普遍的"人权"的高度上来, 以至于任何的法律, 都不能和这样的道德观念相抵触. 在西方, 道德观,人权观和法律程序这三者之间的关系, 已经达到了完全一致的 ,高度的和谐的地步. 深入到公民生活的每一个基本层面里去了.变成了所谓的 “美国的生活方式”.
因此, 无论美国的政体或政局是如何地变动, 都只会是一种表层的, “硬件”上的改变. 而这个国家内在的, 深层, 属于“软件”方面的那些 “国本”的东西, 这种所谓的 “美国的生活方式”, 则无论是任何的个人, 或者是政党都不可能改变的.
这也是美国社会极其稳定的一个最基本的原因,因为这样的道德系统和法律系统,代表了这个绝大多数社会成员的根本利益.
也正因为如此, 西方人对人权的关注, 要大大地超过东方人.尤其是中国人. 因为人权问题直接关系到他们的切身利益. 大多数的中国人, 面前是基本上不关心人权问题的. (故而才有共产党的 “猪权说”). 这倒不是说这许多的中国人 “不道德”, 准确地表述, 应该说目前中国人的意识中, 尚 "缺少"象西方的这种以人权思想为中心的道德观.
毕竟, 东西方在文化上的差别是如此地巨大, 不是短短几百年交流的时间就可以抹平的.
嘴巴上高呼 着"人权, 人权"的, 能否可以称为 “有道德的人”呢? 这更是一个有趣的问题. 在美国生活, 尊重别人的基本权利, 无疑应该是一个成熟的公民所应具备的的基本素养. 它是一种习惯,也是一种为人处事的基本的 “能力”.
但要判断一个人是否真的具备这种道德, 则几乎不太可能. 作为一个普通人来说, 他无从判断别人是否 “道德”. 从美国人的习惯上和思维方式上来看, 他们否定任何个人或领袖, 可以有资格判定别人是否 “道德”– 他们会认为这样的问题, 已经超越了人经验与知识的 “可知”的范畴了. 而只有上帝才有那种鉴察人心的能力.
因此,我们唯一能做的事情, 就不是去主观地判断一个人的内心是否 “有道德”,或者判断一个人究竟 “是什么人”. 我们所要做的, 是看那一个人的行为, 他所做的, 是不是在维护人的基本权利呢? 是, 我们则支持, 不是,我们则反对. 如此而已.
一句话, 对事不对人.
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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