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主题: 独立企业家吕不韦的遗产
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作者 独立企业家吕不韦的遗产   
贝苏尼
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文章标题: 独立企业家吕不韦的遗产 (429 reads)      时间: 2003-8-10 周日, 下午9:12
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

独立企业家吕不韦的遗产



吕不韦是战国时期的独立企业家，他及时掌握市场信息，拾遗补缺，长途贩运，劳动致富，名列五百强前茅。作为企业家，他不用像体制内改良派或体制外独知那样“横站”，既要占领道德制高点，苦口婆心地说服国君从长远着想，实行让步政策，又战战兢兢，如履薄冰，生怕堕入底层将自己混同于老百姓。他的人生目标很明确：追名逐利，实现目标的手段就是智力加金钱。



吕不韦在赵国首都邯郸见到秦国的人质王子异人，立马产生了一个new concept。回家跟老爹说，种地也好，贩卖珠宝首饰也好，都不如“建国立君”一本万利。后来发现回报不高，马上果断地放弃异人，将资金注入另一个人质，“奇货可居”的子楚。



当子楚对某美女流露出兴趣的时候，吕不韦很生气，“她怀的可是我的孩子啊”，转念一想：“舍不得孩子套不了狼，万贯家财已经押上，何况一个孩子？”马上堆起满脸笑，拿块“肥皂”将该美女“咯吱咯吱”洗干净，送给子楚。吕不韦舍的是真孩子，也就真的“套”到一条大“狼”。子楚当了庄襄王，美女生的儿子就是秦始皇。



那个时代的男子汉很大度，对老婆的情人和没有名分的父亲都委以重任。庄襄王时代吕不韦是丞相，始皇帝手下是相国。换句话说，吕不韦进入体制内，具备了改良的资格。他的改良举措之一，就是将各地趋炎附势之徒，即所谓“士”招揽来，达三千人之多，编撰了《吕氏春秋》一书。



不过大度也是有限度的。小秦王渐渐长大，吕不韦这个情人也当得越来越不踏实，就给太后介绍了一只“鸭”——缪毐，借机脱身。缪毐原来也是独立企业家，卖身投靠太后之后成了官商，益发灸手可热。可惜树大招风，他这里火了，发了，那里就有红眼病患者在秦始皇面前打小报告：“缪毐这个太监是假的。您现在多了两个小弟弟，将来……”秦始皇一听就急了，心想：“跟我玩儿这个，你当我是谁啊？我就是这么过来的。有人说历史事件总是出现两次，第一次是悲剧，第二次是喜剧，纯属书生之见！瞧我，啊，跟两个爸爸未到黄泉就融融泄泄，其乐无穷，不是喜剧是什么？想造反，就别怪我不客气，什么是政权，政权就是镇压之权！”



缪毐也养了上千人，其中有潜伏在宫里没抓干净的特务，得到这个消息马上给主子发了封E-mail。缪毐开机一看，决定提前实施“五七一工程纪要”，抢班夺权。结果，就是大家都知道的，缪毐等人遭车裂和灭门，轻度卷入的人家有四千多户，着流放四川。



吕不韦是缪毐的后台，也接受审查， “说清楚”了，所以只丢了官，没有被处决。几年后越想越后怕，自绝于人民了。



秦国的兴盛和灭六国，商人起了巨大的作用，也激起了皇权的反弹，可见“狡兔死，走狗烹”不是文臣武将的专利，商贾也有荣与焉。吕不韦和缪毐的结局就是写照。



其实商贾对政权的威胁早已存在。管仲利用齐国的地理条件，兴盐海之利，为齐国争霸确立了经济基础，但是也是管仲最先确立了“士农工商”的价值尺度，将“商”压到社会最底层。但是这个道德的谱系显然没有立即成为主流，相反，春秋是商贾的黄金时代。商贾对国君的贡献是显而易见的，所以各国国君都竞相招商，使“商贾者皆欲出于王之市”。“陶朱公逐什一之利，居无何，则致赀巨万”，子贡“结驷连骑，束帛三币，以骋诸侯，所至国君，无不分庭与之抗礼。”但是，商贾的经济实力也威胁着原有的社会分层。富比王侯的下一步就是权顷王侯，如果不把原来处在分层下级的商贾压下去，就得承认他们的新地位，也就是说，原来占据了较高地位的阶层，所谓既得利益集团，必须让出一部分位置给商人。面对社会结构变动的威胁，原有的上层必须回答“退让，还是保守？”的问题。他们选择了保守。



周朝的“天下”，虽然在殷遗民伯夷叔齐之类的老脑筋看来也是“以暴易暴”得来的，但是因为实行多级分封制，还有由不同等级贵族组成的层层重叠的权力金字塔，王拿侯没办法，侯也拿公没办法，一直到最下面的士，都是这样。也许正是这样的权力制衡机制为商贾的兴起提供了活动空间，就像中世纪的封建欧洲一样。



现在，“英美”已经成了“不革命”的代名词，与“德法”的“革命”传统相对待。这个划分是否妥当姑且不论，像英国那样，“杀一个皇帝，皇权减少了一些，民权抬了一些头；赶走一个皇帝，皇权又减少了一些，民权也又抬了一些头；最后竟变成了挂名皇帝，取消了皇权”，确实令人神往。那么究竟为什么会出现这样的情况呢？



费孝通先生50多年前说过：“可是不幸的，封建里解放出来的政权，固然不再专属一姓，万世一系了，但是中国却到现在还没有找出一个夺争政权的和平方式。我们一说起夺取政权，也就忘不了‘揭竿而起’的武力手段。武力争夺的方式下，政权成了‘成则为王，败则为寇’的夺宝。夺来夺去，以暴易暴，总是极少数人统治着其他的人民，专制的皇权并没有在政权的转移中发生任何性质上的改变。”



秦始皇灭六国，统一中国，开“王侯将相，宁有种乎”之先河，从此“帝王本无种”，改朝换代都是军阀混战决出的胜负。政权是拼命得来的，自然要采取一切措施来保卫，才能“长治久安”。其中一项根本措施，就是“重农抑商”。当然，其结果也是大家都知道的，农从来就没有真正重起来，从鼌错的“重农”到老毛的“农轻重”，喊得越响，农民越苦，到现在“三农”竟然成为“问题”。可见“重农”是假，“抑商”是真。因为农民的老根深深埋在泥土里，容易进行压迫和剥削，而商贾是流动的，易于躲闪皇权的威胁。因此，皇权和“主流舆论”总是竭力贬低商人，迫使他们把积累的财富转移到土地之上。（还有一条出路是进入体制内做官，此处不论。）而土地兼并造成的流民，则是历史上历次革命造反的人力资源，其结果无非是改换一批军阀罢了，而不能触动社会的分层结构。



培根说，“知识就是权力”。这是针对彼时彼地的具体情况说的。其实人类的权力可以大略分为三种：暴力、知识、金钱，三者可以进行各种不同的排列组合。中国自秦汉以来的悲剧，就是知识和金钱都依附在暴力之上。在争夺政权的过程中，知识和金钱都是非法暴力的武器；在巩固政权的过程中，知识和金钱都寻求合法暴力（即国家）的保护，或被迫进入规定领域之内。如果知识和金钱能够脱离合法或不合法的暴力，形成相对独立的力量，也许是改变中国社会的分层结构，走出以暴易暴恶性循环的希望所在。然而，从吕不韦到孙大午，形成良性互动社会博弈的前景不容乐观。





附录：史记·吕不韦列传



呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。



　　秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安國君爲太子。安國君有子二十餘人。安國君有所甚愛姬，立以爲正夫人，號曰華陽夫人。華陽夫人無子。安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。子楚爲秦質子于趙。秦數攻趙，趙不甚禮子楚。



　　子楚，秦諸庶孽孫，質于諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說曰：“吾能大子之門。”子楚笑曰：“且自大君之門，而乃大吾門！”呂不韋曰：“子不知也，吾門待子門而大。”子楚心知所謂，乃引與坐，深語。呂不韋曰：“秦王老矣，安國君得爲太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立適嗣者獨華陽夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質諸侯。即大王薨，安國君立爲王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭爲太子矣。”子楚曰：“然。爲之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客於此，非有以奉獻於親及結賓客也。不韋雖貧，請以千金爲子西遊，事安國君及華陽夫人，立子爲適嗣。”子楚乃頓首曰：“必如君策，請得分秦國與君共之。”



　　呂不韋乃以五百金與子楚，爲進用，結賓客；而複以五百金買奇物玩好，自奉而西遊秦，求見華陽夫人姊，而皆以其物獻華陽夫人。因言子楚賢智，結諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人爲天”，日夜泣思太子及夫人。夫人大喜。不韋因使其姊說夫人曰：“吾聞之，以色事人者，色哀而愛弛。今夫人事太子，甚愛而無子，不以此時蚤自結于諸子中賢孝者，舉立以爲適而子之。夫在則重尊，夫百歲之後，所子者爲王，終不失勢。此所謂一言而萬世之利也。不以繁畢時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？今子楚賢，而自知中男也，次不得爲適，其母又不得幸，自附夫人。夫人誠以此時拔以爲適，夫人則竟世有寵于秦矣。”華陽夫人以爲然，承太子間，從容言子楚質于趙者絕賢，來往者皆稱譽之。乃因涕泣曰：“妾幸得充後宮，不幸無子，願得子楚立以爲適嗣，以托妾身。”安國君許之，乃與夫人刻玉符，約以爲適嗣。安國君及夫人因厚饋遺子楚，而請呂不韋傅之，子楚以此名譽益盛于諸候。



　　呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起爲壽，請之。呂不韋怒，念業已破家爲子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬爲夫人。



　　秦昭王五十年，使王齮圍邯鄲，急，趙欲殺子楚。子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，得脫，亡赴秦軍，遂以得歸。趙欲殺子楚妻子，子楚夫人趙豪家女也，得匿，以故母子競得活。秦昭王五十六年，薨，太子安國君立爲王，華陽夫人爲王后，子楚爲太子。趙亦奉子楚夫人及子政歸秦。



　　秦王立一年，薨，諡爲孝文王。太子子楚代立，是爲莊襄王。莊襄王所母華陽後爲華陽太后，真母夏姬尊以爲夏太后。莊襄王元年，以呂不韋爲丞相，封爲文信侯，食河南、雒陽十萬戶。



　　莊襄王即位三年，薨，太子政立爲王，尊呂不韋爲相國，號稱“仲父”。秦王年少，太后時時竊私通呂不韋。不韋家僮萬人。



　　當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以爲八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以爲備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。



　　始皇帝益壯，太后淫不止。呂不韋恐覺禍及己，乃私求大陰人嫪以爲舍人，時縱倡樂，使毐以其陰關桐輪而行，令太后聞之，以啖太后。太后聞，果欲私得之。呂不韋乃進嫪毐，詐令人以腐罪告之。不韋又陰謂太后曰：“可事詐腐，則得給事中。”太后乃陰厚賜主腐者吏，詐論之，拔其鬚眉爲宦者，遂得侍太后。太后私與通，絕愛之。有身，太后恐人知之，詐卜當避時，徙宮居雍。嫪毐常從，賞賜甚厚，事皆決於嫪毐。嫪毐家僮數千人，諸客求宦爲嫪毐舍人千餘人。



　　始皇七年，莊襄王母夏太后薨。孝文王后曰華陽太后，與孝文王會葬壽陵。夏太后子莊襄王葬芷陽，故夏太后獨別葬社東，曰“東望吾子，西望吾夫。後百年，旁當有萬家邑”。



　　始皇九年，有告嫪毐實非宦者，常與太后私亂，生子二人，皆匿之。與太后謀曰“王即薨，以子爲後”。於是秦王下吏治，具得情實，事連相國呂不韋。九月，夷嫪毐三族，殺太后所生兩子，而遂遷太后于雍。諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。王欲誅相國，爲其奉先王功大，及賓客辯士爲遊說者衆，王不忍致法。



　　秦王十年十月，免相國呂不韋。及齊人茅焦說秦王，秦王乃迎太后于雍，歸夏咸陽，而出文信侯就國河南。



　　歲余，諸侯賓客使者相望于道，請文信侯。秦王恐其爲變，乃賜文信侯書曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親于秦？號稱仲父。其與家屬徙處蜀！”呂不韋自度稍侵，恐誅，乃飲鴆而死。秦王所加怒呂不韋、嫪毐皆已死，乃皆複歸嫪毐舍人遷蜀者。



　　始皇十九年，太后薨，諡爲帝太后，與莊襄王會葬茝陽。



　　太史公曰：不韋及嫪毐貴，封號文信侯。人之告嫪毐，毐聞之。秦王驗左右，未發。上之雍郊，毐恐禍起，乃與黨謀，矯太后璽發卒以反蘄年宮。發吏攻毐，毐敗亡走，追斬之好畤，遂滅其宗。而呂不韋由此絀矣。孔子之所謂“聞”者，其呂子乎？







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