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睡觉前读篇文章----鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》①

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标题: 睡觉前读篇文章----鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》① (494 reads) 时间: 2003-8-08 周五, 上午7:09

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

再论雷峰塔的倒掉①

·鲁迅·

从崇轩先生的通信（二月份《京报副刊》）里，知道他在轮船上听到两个旅

客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的

家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久

久，便倒了。一个旅客并且再三叹息道：西湖十景这可缺了呵！

这消息，可又使我有点畅快了，虽然明知道幸灾乐祸，不象一个绅士，但本

来不是绅士的，也没有法子来装潢。

我们中国的许多人，—我在此特别整重声明：并不包括四万万同胞全部！—

—大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清

朝。凡看一部县志，这一县往往有十景或八景，如“远村明月”、“萧寺清

钟”、“古池好水”之类。而且，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，

流布全身，其势力早不在“！”形惊叹亡国病菌③之下了。点心有十样锦，

菜有十碗，音乐有十番④，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手

全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不

肯歇手。现在西湖十景可缺了呵！“凡为天下国家有九经”⑤，九经固古已

有之，而九景却颇不习见，所以正是对于十景病的一个针砭，至少也可以使

患者感到一种不平常，知道自己的可爱的老病，忽而跑掉了十分之一了。

但仍有悲哀在里面。

其实，这一种势所必至的破坏，也还是徒然的，畅快不过是无聊的自欺。雅

人和信士和传统大家，定要苦心孤诣巧语花言地再来补足了十景而后已。

无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭、斯谛纳

尔、尼采、托尔斯泰、伊孛生等辈，若用勃兰兑斯的话来说，乃是“轨道破

坏者”。其实他们不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍脚的旧轨道

不论整条或碎片，一扫而空，并非想挖一块废铁古砖挟回家去，预备卖给旧

货店。中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫掩死。孔丘先生确

是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神；但可惜太聪明

了，“祭如在祭神如神在”，只用他修春秋的照例手段以两个“如”字略寓

“俏皮刻薄”之意，使人一时莫明其妙，看不出他肚皮里的反对来。他肯对

子路赌咒，却不肯对鬼神宣战，因为一宣战就不和平，易犯骂人——虽然不

过骂鬼——之罪，即不免有《衡论》（见一月份《晨报副镌》）作家ＴＹ先

生似的好人，会替鬼神来奚落他道：为名乎？骂人不能得名。为利乎？骂人

不能得利。想引诱女人乎？又不能将蚩尤的脸子印在文章上。何乐而为之也

欤？

孔丘先生是深通世故的老先生，大约除脸子付印问题以外，还有深心，犯不

上来做明目张胆的破坏者，所以只是不谈，而决不骂，于是乎严然成为中国

的圣人，道大，无所不包故也。否则，现在供在圣庙里的，也许不姓孔。

不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价

值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是

十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。中国如十景病

尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或

喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在

互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。

然而十全停滞的生活，世界上是很不多见的事，于是破坏者到了，但并非自

己的先觉的破坏者，却是狂暴的强盗，或外来的蛮夷。猃狁早到过中原，五

胡来过了，蒙古也来过了；同胞张献忠杀人如草，而满州兵的一箭，就钻进

树丛中死掉了。有人论中国说，倘使没有带着新鲜的血液的野蛮的侵入，真

不知自身会腐败到如何！这当然是极刻毒的恶谑，但我们一翻历史，怕不免

要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他做主子，在他的刀

斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主

子，在自己的瓦砾中修补老例。再来翻县志，就看见每一次兵燹之后，所添

上的是许多烈妇烈女的氏名。看近来的兵祸，怕又要大举表扬节烈了罢。许

多男人们都那里去了？

凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。

但当太平时候，就是正在修补老例，并无寇盗时候，即国中暂时没有破坏么？

也不然的，其时有奴才式的破坏作用常川活动着。

雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。龙门的石佛，大半肢体不全，

图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能

够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇

盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗

的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的

究竟是谁。正如雷峰塔倒掉以后，我们单知道由于乡下人的迷信。共有的塔

失去了，乡下人的所得，却不过一块砖，这砖，将来又将为别一自利者所藏，

终究至于灭尽。倘在民康物阜时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再

造的罢。但将来的运命，不也就可以推想而知么？如果乡下人还是这样的乡

下人，老例还是这样的老例。

这一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。

岂但乡下人之于雷峰塔，日日偷挖中华民国的柱石的奴才们，现在正不

知有多少！

瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老例是可悲的。我们要革新的破坏者，

因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己

堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有

借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，

无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。

（一九二五年二月六日。）

①本片最初发表于一九二五年二月二十三日《语丝》周刊第十五期。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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这样的文章读了，恐怕会睡不着。 -- blackwhite - (0 Byte) 2003-8-08 周五, 上午8:49 (211 reads)

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