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海壁：醉汉与醒者——答东海一枭先生

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 海壁：醉汉与醒者——答东海一枭先生 (345 reads) 时间: 2003-7-24 周四, 上午5:04

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

海壁

很感谢东海一枭（余樟法）先生迅速对拙文做出了反应（参阅《【一枭网评】为海壁先生醒酒》）。东海先生认为笔者是“喝醉或发烧了”，其实如果没有其它的参照物，“众人皆醉君独醒”或“众人皆醒君独醉”只是对同一种状态的两种描述。所以寻找参照物对解决东海先生与笔者之间的争论很有必要。为此在本文中我们引用几篇几年前的旧文，希望能说明谁醉谁醒，尽管我和东海先生当局者迷，可能始终也搞不清楚，至少旁观者应能看个明

白。

从东海先生的文章看，笔者和东海先生的分歧集中在两点：第一是共产党还有没有救，还能不能改弦更辙，回到伟光正的地位，第二是如果共产党已经死了，为什么不公开发动群众将它推翻。下面我们先回答第一个问题。

从东海先生的文章看，东海先生是认为共产党还是有救的。他写到：“言论要自由，政治要民主，时代要进步，这是不可阻挡的大势。到时候共产党是否仍然领导中国。。。难以逆料。”“有些非动不可的手术，迟做不如早做，早做，主动权还掌握在共产党的手里”。又说“用真名说真话就是公开向共产党政权挑战，要共产党下台，这样的推理不等于煽我党的耳光吗”。为此我们引用胡平先生在四年以前写的文章《从国际共运看中共政权的土崩瓦

解》。胡平先生写到：

“从历史上看，共产党领导人讲话可分四个阶段：第一阶段，共产革命兴起之初，共产党领导人讲话，共产党自己信，别人未必信；第二阶段的讲话，共产党自己信，别人也信；第三阶段，共产党自己不信了，别人有些还在信；最后，第四阶段，共产党自己不信，别人也都不信。如今的中国，就正处于最后的阶段。

“一九八九年，国际共产阵营土崩瓦解。在十年之后的今天，我们再回过头去审视这一历史巨变，我们不能不发现，共产主义的失败竟是如此的彻底，在历史上也是极其罕见的。　

　

“首先，其他的主义、制度(包括法西斯主义)多半是被外部力量打败的，共产主义的失败却纯粹是内部力量自发作用的结果。直到盟军大兵压境，攻打柏林之际，纳粹仍在负隅顽抗，而共产主义却是在一无外敌入侵、二无自然灾变的情况下自己崩溃的。其他的主义输了可以不服输，但共产主义不能不服输。其次，在历史上，其他的许多主义、制度，一次失败后还常常发生一次或几次复辟，死而不僵，唯有共产主义、共产制度，一旦垮台就寿终正寝。迄今为止，我们还没有见到有一个前共产国家发生共产专制复辟的。岂止如此，我们甚至没见到有哪个前共产党再公开打出复辟共产专制的旗号，俄国和东欧各国的前共产党，都修改了党章党纲，明确放弃了共产主义的基本教条，许多共产党还乾脆改名换姓，变成了社会党或社会民主党。有不少前共产党在选举中获胜，重新执掌政权，但并没有实行过去的共产政策，更没有恢复共产制度。照理说，转型期间，困难重重，民心很容易产生怀旧的倾向，“好了疮疤忘了痛”也是人之常情，再加上是和平转型，前共产党仍然保有合法地位，能够与其他政党平等竞争，且不说还由于历史的缘故拥有物质资源和组织资源的优势；这就不象历史上其他那些主义或政党，在垮台后常常也失去了存在的合法性。凡此种种，应该说为复辟共产制度提供了若干的便利，但共产制度的复辟终究不曾发生，可见其失败是何等的彻底。

“在残存的几个共产国家，情况也好不到哪里去。除开子承父业的北朝鲜顽固地拒绝改革，成为共产国家的活化石外，其余的国家（中、古、越）都在改革的旗号下变得面目全非。我们知道，早在八十年代初期，邓小平在接见埃塞俄比亚代表团时就告诫他们不要搞社会主义。无独有偶，几乎在同一时期，古巴的卡斯特罗在接见尼加拉瓜革命政权领导人奥特加时也提出类似的忠告。在表面上，邓小平和卡斯特罗都是共产革命共产政权的坚决捍卫者，但实际上，他们早就失去了对共产主义的信仰。如果说他们没能在改革的道路上走得更远，那不是走不出思想上的误区，而是放不下历史的包袱。

“毫无疑问，中国共产党也即将进入历史博物馆。近些年来，体制内外都有人提出改革共产党的要求，不少人主张把共产党改成社会民主党。考虑到共产党和社会民主党的血缘关系以及其他国家共产党改成社会民主党的成功先例，这种主张看上去颇有可行性，但也有两个问题值得注意。第一，在社会主义经济模式遭到历史性失败的今天，传统的社会民主主义也遭到了前所未有的严峻挑战。如今西方的社会民主党也都不再是过去的社会民主党，因为它们都放弃了国有经济理念转而认同自由经济，从而变得和自由主义没有太大的差别。第二，假如说现在的社会民主党，虽然放弃了传统的社会主义目标，但仍保留了传统左派的若干习性，如关怀劳工权益，保护弱势群体，强调公共福利，等等，这和当今中共的所作所为实在大相径庭。李光耀尝言:理想破灭的共产党最是贪婪。这话尤其适用于中共。要让这样一个为特权者谋私利的党变成为下层大众谋福利的党，真是谈何容易。”

如果东海先生认为上面这段话还不过瘾，笔者还可以再补充两点：

（1）有许多人把现在的共产党和当年的法西斯相比，其实如今共产党比当年的法西斯差多了。苏联红军围攻柏林时，希特勒少年近卫军十四、五岁的少年持枪参战，在保卫希特勒的口号下，他们粮尽援绝，完全没有取胜希望，但都坚守在自己的岗位上，除了极少数伤重被俘，侥幸生还外，绝大多数日耳曼金发少年都用生命去殉了自己的誓言，一个主动投降的也没有。今天共产主义的信仰也到了最危险的时候，胡鞍钢、康晓光这些受共产党多年栽培的卫士，有谁愿意组织下岗工人和“盲流”农民，用生命去殉自己消灭剥削制度的誓言？难道背信弃义之后连歉也不道一声就叫用真名讲真话？建议东海先生至少读一遍《八评苏共中央的公开信：无产阶级革命和赫鲁晓夫修正主义》。这篇文章的年龄与东海先生一样大，都是1964年出生，但历久弥新，在用原教旨马列主义批判全民党、全民国家，或者它的中文版“三个代表”方面，锐气丝毫不减当年。

（2）共产党以缩小阶级差别、消灭剥削作为自己的纲领。如果以同一共产党中党员个人或家庭之间所拥有的私有财产的差别作为共产党腐败的标准，那么当前中国共产党腐败的程度远远超过了1990年“苏东波”之前东欧及前苏联的前社会主义阵营中任何一家共产党，至少与前南斯拉夫的共产主义者同盟不相上下。哀莫大于心死，共产党已经失去了信仰，心死了。当年共产党打着“劫富济贫”旗号，搞得老一辈地主、资本家家破人亡；现在，他们居然借口改革开放，大搞权钱交易，连招牌都不换就当起了新一代地主、资本家。他们剥削起贫苦大众，比老一代的地主、资本家更加鲜廉寡耻，更加不讲仁义道德。如果中国实现了私有化和民主化，还有可能再让这样的党领导吗？请东海先生想一想。当然，我们在这里讲的是整个政党而不是指个人，否定一个政党并不等于否定该政党中的每个成员。

现在讨论第二个问题。东海先生写到：“如真如海壁所言公开地用真名发表自己全部的真实思想，实际上就是在公开地向共产党政权挑战，说明人们的真实思想都是反对一党专制的，说出了人民群众的心里话，怎么反而‘脱离了人民群众’，反而不能为人民群众代言了呢。”这句话可以理解为“既然共产党已经腐败了，为什么不推翻它呢”？

这个问题笔者四年前就回答过了。在《贪污腐化是中国走向民主化的必由之路》（小参考总第565期，1999.10.10发）一文中，笔者写到：

“共产党的专制制度是人类历史上留下的一堆渣滓。如果不发酵处理，民主之花很难在上面生长出来。要让民主之花顺利生长，先要在化粪池中对这堆渣滓进行腐化处理。中国现在的政策就是这样一种腐化的方式。在腐化的过程中要隔绝空气，所以过早的开放舆论是做不到的和有害的。等到腐化的程度更大一点，各级严文耀们就会自动跳出来向中央政权挑战。到那时民主派再振臂一呼，私有化既然已经实现，实现民主化的阻力就会小得多，而且民主派那时也就不用再承担过重的经济责任。更容易得到人民的拥护。”

在《中国的稳定度有多大》（多维周刊总91期）一文中，笔者写到：

“随着私有化的发展，私有经济在国民经济中占主导地位，即国有资产的股权在股份的总额中所占的份额低于百分之50，股市不再仅仅是国有资产集资的工具。这时的贪污腐化就由一种缓和私有化方式转变成对生产的直接破坏。新兴的民营资产阶级将要求开放舆论，来监督和抑制贪污腐化现象，实现民主。共产党这时已不可能再独霸舆论界了。这就是前面所说的‘统冶阶级已经不能再按原样统冶下去’。

“发展农业所导致的土地兼并的速度比工业发展吸收农业人口的速度快得多。一大批失去了土地，无家可归，也没有失业保险和社会救济的前农民即‘盲流’在中国的大地上游荡。他们要吃饭、要生存，就吹响了暴力革命的号角。这时‘被统冶阶级再也不能忍受统冶’。在中国历史上演出过多次的导致人口大量减少的农民起义活报剧就会再次上演。按在《水浒》中的讲法就是天杀星下凡。

“前一种情况有可能演化成良性结局，后一种情况对中国而言就只能浴火重生了。按现在的事物发展的速度，笔者估计上述两种情况之一在二、三十年内必然会在中国发生。前面已经分析，任何政治上的失误只会加快危机的到来。笔者还看不见有任何可以阻挡危机发生的现实途径。”

对于共产党立即垮台，中国私有化和民主化采用前苏联“休克疗法”方式过渡的前景，王力雄先生在系列政论随笔《递进民主—中国的第三条政治道路》（多维网站连载）已经发表的部份中，做了非常好的描述。王力雄先生雄辩地论述了如果中国立即进入混乱状态，工农业总崩溃的前景。对于这种前景，笔者还没有见到过比这更真实的描述，建议东海先生参阅。笔者知道东海先生的学问很大，也很气盛，但仍衷心祝愿他自重，千万不要再妄言“王力雄先生喝醉或发烧了”。

简单的说，文化大革命的实践已经说明在公有制下实现不了民主（参阅《在公有制下能就什么是"社会公正"达成共识吗》，大参考总第1519期，

2002.03.29发），而中国的私有化程度还不够，有产阶级的头面人物还没有把政治民主当成是发展生产的必要手段，所以推翻共产党，实现和平过渡的时机尚不成熟。但民主舆论还是必要的，只有有了民主舆论，才会推动事物向好的地方发展。在这种极不正常的条件下，我们才不得不“用假名说真话”。重申一遍，笔者很敬佩东海先生的勇气，同时也很感谢新世纪网站及张伟国先生能提供我们讨论的机会。如果上面的解释还是不能说服东海先生，笔者很希望还有机会与东海先生继续讨论下去。

(7/23/2003 12:31)

来源：新世纪 www.ncn.org 转载请注明作者、出处并保持完整。

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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