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和出尘论青龙白虎，度公子驭龙翻虎步。。。。

须弥山主
[个人文集]

加入时间: 2004/02/15
文章: 1865

经验值: 0

标题: 和出尘论青龙白虎，度公子驭龙翻虎步。。。。 (518 reads) 时间: 2003-7-18 周五, 下午12:43

作者：须弥山主 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

刚从其它坛子转了一圈，查看老跟帖，出尘公子楼下有帖：

>出尘还是没劲 7/17/2003 04:10 [Click:60]

>看相的说俺能活到二零八几年，那不是成精了嘛！马上问他我的性功能能保持几年，

>老小子答不出。我一听手脚就慌了，剩下半个世纪叫我怎么过。。。。

看了不禁失笑，出少身陷泥淖，正如妙玉，欲洁何曾洁，云出未必出，无语心慌乱，半世何堪苦？

而且还看到出尘谈到青龙白虎，一念即生：和出尘论青龙白虎，度公子驭龙翻虎步。。。。

不再过多玩笑，免得心生戚戚焉。。。

今日再看楼下帖子，发现出尘还有一帖提及青龙白虎，虽说有几分颜色，毕竟远达不到出尘小说

的色彩，看来出沉并不十分明白这青龙白虎于男女之事的微妙，或者出沉藏拙也未可知？古代有

“连山”、“归藏”、“周易”统称掌三易，更有八卦八门，天干地支五行六神。何为六神？乃

“青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武”是也，然这些东西都是人法地，地法天，天法道，道

法自然而成，大人物远观宇宙而用于安邦定国，小人物近取诸身而止于及时行乐。而古法相面自

盛唐以来就一改斯文的“看”相方法，盛行看、脱和摸，这摸意在骨相，这脱确是要看全身，自

那时起，便用这宏天之论描绘这非常离奇的纯阴纯阳之物，单道这不毛之“玉茎”称为青龙，荒

蛮之“朱门”谓之白虎，实与身上之毫发和胡须并无紧密之联系是也。更有雄篇巨制单论这青龙

之妙和白虎之趣，源远流长，不绝于今多矣，出尘公子何不找来于那寻寻觅觅之年，冷冷清清之

月，凄凄惨惨之日，喃喃戚戚之时把玩一番？如再有玄女真诀、素女真经、怀女真蒂相附相成，

何至如老兄上帖所虑：“我一听手脚就慌了，剩下半个世纪叫我怎么过。。。。 ”？

(嘿嘿，出尘公子，咱只能说这么多了，免得进入纯黄区。。。玩笑了)

若论人生之道，简称人道，阴阳大法是也。出尘自称公子，我确不知出尘是否真是公子，就依公

子之言，依素女真经给公子列出这人道之九式：

龙翻、虎步、猿博、蝉附、龟腾、凤翔、免吮毫、鱼接鳞、鹤交颈。

其实清宫密藉中具传载有十二型、二十四式、三十六套、七十二路、一百单八法，即使略有失传

也仍载七十二法之多。出尘公子曾说“还不如写些黄段子意淫好了”，但看出尘的段子似乎其颜

尚可，其色稍逊焉，所以虽有其“意”，并非真“淫”，文有其章，实乏其“法”矣；所以才斗

胆“和出尘论青龙白虎，度公子驭龙翻虎步”。。。( Very Happy

)))

人生在世，需循天伦，再理地法，三纲五常，礼义廉耻，玉茎乃世间灵物，也是无一不备也，素

女经有载(译文)：

玉茎平时深居隐蔽，持节自爱像清居的隐士，怀著至高的仁德之心，施於人而不吝惜，

如此可谓仁。中问有空道，可谓义。前端有节（龟头）可谓礼。房事临头亦能平心静气

思虑交合法度，可谓智。意欲交合便勃然坚挺而起行，不想交合时又能戛然停止而偃息

，可谓信。。。。

如此有仁、有义、有礼、有智、有信之神物，依法循度，必定金枪不倒，越战越强，出尘怎会担

心其“功能”数年用尽，莫非失了伦常法度，或者过于“勤勤恳恳”？若真如此，望出尘凡事有

度，房事也需有度，有国民党要员戴笠(？？)有歌专论这房事频度，众人可参考之：

十七八岁，切忌连连，

二十多岁，不要天天；

三十多岁，犹如数钱；(一五一十的数钱，意思是，五天一次)

四十多岁，教堂见面；(七天一次)

五十多岁，拜佛上殿；(初一十五，即半月一次)

六十多岁，月月年年；

七十多岁，解甲归田。

(有许多不同版本)

说道看相,出尘想问其自己功能是否持久，其实问人不如问己，手相可以知之，如若看自己的性

功能如何，可看火星丘，与大拇指相连的手掌部份突起的领域，如果其肉丰厚，富有弹性，很少

索碎纹理，颜色健康，则说明良好，。。。。

如果男性懂得养生保健，更会加强功能。。。下次有时间聊聊九九还阳法，。。。

对不起，借着出尘的帖子瞎聊了一大堆，但事关情“色”，一把钢刀，实在放不开呀，。。。。

先向出尘道个歉。如果有反对的或变相抵制，就打住了。。。

作者：须弥山主 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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