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 乱说中国文明和西方文明。 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
乱说中国文明和西方文明。
呵呵，这个题目可是够大的，看上去吓人一跳。不过是刚才看到讨论西方的希腊文明与中国文明的对比才想起来的几句废话。
我觉得，老中对于自己的古代文明，妄自尊大，或者，妄自菲薄，都不是应当有的态度。
以前，估计现在也是一样，我国中小学教科书上都告诉我们我国的文明有多么了不起，自然就使得我们拥有了民族自豪感和自信心了。挺好。
不过，有的话说的大发了；再有就是没有进行与其他文明的对比，于是我国人民就有些自大，盲目的以为自己的老祖宗曾经是世界第一，当年想打谁就打谁，牛大了去了。
网上最常见的一句鼓舞人心的话就是，“犯强汉者，虽远必诛”，不老少的爱国同志们都特别喜欢这句话，说起来志得意满，欣喜若狂，几乎能到高潮。
可是面对现实，我国现在的科学技术水平还是在不断“填补空白”，已经没有了历史教科书中的往日辉煌，至少不是“世界第一”了。而且几乎任何一种工业品，大家都相信进口货要比国产的好，我认识的一些朋友，连个孕妇装和花园里放的铁椅子这种简单的东西也要从美国买回去才放心。
结果，使得我国人民一面沉浸在对往日辉煌的缅怀和梦想中；一面又要面对眼前活生生的现实。问题就来了。
其实这是个老问题了。我以前还曾经以为是我党给搞出来的，后来发现不是我党自己的功劳，这已经很有些年头了。自从清朝乾隆年间逐渐衰落以来，这个问题就越来越大，历代的统治者也很少能够清醒过来正开眼睛看看世界，就更别说平头老百姓了。
“群众的眼睛是雪亮的。”，这句话完全是瞎说八道，不过是当权者给自己的话找个冠冕堂皇的借口而已。
土鳖认为，人民群众往往都是最愚昧的，后来看了哈耶克的一些关于洗脑的论述就更坚定了这个观点。人民群众不过就是你和我这种一贯吃亏上当受骗被人家给卖了还在认真帮人家数钱的草民。能吃顿饱饭就不错了，什么雪亮不雪亮的，哪儿凉快哪儿呆着去吧。
群众运动呢，一般也是比较愚昧的活动，比如义和团之类的，到了89年反革命暴乱时候也变成比较愚昧的群众运动了。群众运动一般不会获得成功，就算成功了，也会如唐末农民起义那样，被李密那种人“窃取了革命果实”而告终。
其实，群众运动的“革命果实”本来就是注定要被“窃取”的，反正到了谁的手里也不会便宜了愚昧的老百姓。所以这群众运动，就是个“捣乱，失败；再捣乱，再失败。”的伟大过程。
包括我自己在内，来自我国大陆的老中，即使是更年轻的一代，也都深受毛泽东思想的影响，经常暴露出来。有时候还挺好玩儿的。
前几天，老丁难得说话了，好像就有一位同志跟在他后边儿追问对于台湾独立之类的观点。老丁修行的那么好，当然回答的非常得体了。
我当时看到就觉得很可笑。看意思那位仁兄大概是以为终于摸到了老丁的练门所在，于是要看准机会痛下杀手将老丁一招儿致命，然后高奏凯旋。
这让我想起来好像是在文革时代，一个人当众质问别人，“你说明白，你是否反对毛主席？”，那时候当然是回答不好就可以一下就要了人的小命儿，是不得了的大是大非问题。怎么20多年过去，到了现在还有很多人没有脱离这种思维框架？
不就是想要老丁说出来对台独的暧昧态度，甚至是表示对台独的理解或者支持，然后给他定性为“台独分子”，再展开攻击么？
以前说毛主席半个不字都是死罪。现在毛主席是可以反对了，不仅是反对，如果他活着，有的人，如牛乐吼那类比较生猛的，可能还会宣布要抽他几个嘴巴呢，把毛主席给摁在地上，让丫叫爸爸！
可是，这台独怎么就变成现在不能碰的“毛主席”了？这是他妈谁给订的新规矩？“国家统一”“民族团结”就是最最神圣的玩意儿，谁敢说个不字儿，就群起而攻之，“死无葬身之地”？
嘿嘿，我别XXX了！台湾是否独立，跟您有多大关系呀？跟我更没有太大关系了。我说独立就算数儿么？您反对独立就能促进统一？别逗了。
那年我军发射那么多导弹都没能拦得住老李当总统；老朱叫喊半天“听其言，观其行”，好像也跟没说一样；“阿扁当选就意味着战争”，结果是狗屁都没意味出来。
一个卑贱草民的立场或者态度如果真的对客观世界有那么大的影响，我根本就不会浪费时间上网，早跑大街上追小姑娘去了。
我国人民受到政治的冲击最严重，可又是对政治最没有影响力的一群人。中国大使馆被美国导弹给炸了，学校派车拉大家去游行，你敢不去么？日本人又爬上钓鱼岛，上级说不许游行，你敢去么？别说组织游行了，你那天如果敢在日本大使馆门口直着脖子多转几圈儿，我就算你小子有种。
我国的“民意”都是有组织有计划有安排的，与我国“有计划按比例”的发展国民经济差不多。早上八点让你义愤填膺，你最好不要等到八点半再表示极大愤慨；到十点一刻上级说停止，你立刻就要心平气和甚至喜上眉梢，千万不要继续表达愤怒，不然的话，很可能早晚会导致您和您家里人的真正悲伤和悔恨。
大家都演戏，这是可以理解的；不过，如果演戏太投入竟然忘了自己是谁了，一直假戏真做下去，就不一定是那么美妙了，弄不好会出麻烦。
有人不惜撕破脸皮来捍卫一些与他没有太大关系的事物，如伟光正，如美利坚，如民主法律，如自由平等，甚至杨振宁老先生也可以出现在遭受捍卫之列。其实这些东西并不受我们在这里说什么所影响，你坚决捍卫了，人家也不领情。老杨请咱们这边儿谁到他家去吃饭了么？请我吃过饭的人我都不会坚决捍卫他，别说不认识的人了。
土鳖还是那句话，别不拿自己当外人儿。
有的同志更加可爱，竟然把什么“中央大头”都给扯出来了。真是吓人！我记得我党的“中央大头”，最大的就是总书记吧？瞧瞧咱那些总书记们，陈独秀，瞿秋白，张闻天，胡耀邦，等等，算下来他们受苦受难死于非命的机会比咱们草民还高些。赵紫阳这个“中央大头”还健在，不过没有行动自由了，还不如土鳖呢，他连个上大街跟小姑娘一起挤公共汽车起腻套词的机会都没有，只能在家逗自己玩儿。
弄个“中央大头”到网上来狐假虎威，我看还不如干脆直接就说自己是个“中央大头”算了。多有幽默感呀。反正都是逗自己玩儿的，何不一步到位，玩儿痛快些？
对于我国文明的态度也是一样，没有必要投入太多感情色彩来讨论。我觉得， 任何事情几乎都是这样，越是把自己的位置往远处拉，看的就越清楚些。
“客观存在是不以人的意志为转移的”，个人感情的疯狂投入其实完全是浪费，是彻底不符合马列主义唯物论的行为。
我自己不太喜欢到这个政治论坛来，就是不爱看那些不值钱没有用无意义的感情宣泄。当然，如果其中有的同志是在上班时间为国家工作，人家不是假戏真做，而是兢兢业业忠于职守，咱就不能说人家什么了。
老中的古代文明，在世界文明史上怎么说也是占有一席之地的。不是最牛的，也不是最面的。在一些方面算得上是独领风骚，曾经傲视群雄。
文明和文化，不完全是一回事儿。文明是可以区别高低，有发达和不发达的差别；文化，就比较难说一些。文化是一个特定人群的一种独特的生活方式，可以对比，但是不是很好说哪一个发达和落后。一说先进和落后就要出毛病了。
萝卜青菜，各有所爱。我们阿拉伯人喜欢娶四个媳妇睡大通铺，谁说我们落后我们就跟丫急眼！我们还觉得你们一次娶一个太不过瘾呢。谁都认为自己的文化最先进，最合理。就算连文字都没有的民族，人家也有自己的文化。
古代文明，一般来说是可以说是否发达的玩意儿。我们现在一般说的古代文明程度，就是指的当时那地方的人群认识世界改造世界和自我表现等艺术水平的高低。
什么都不懂，啥都玩儿不转的，就可以算是文明程度比较低了。在欧洲人来到北美洲时候，与当地的印第安人相比，文明的差别就很大。很多印第安土著人当时还处在很落后的大约是石器时代吧。反正我看到的一些当时土著人的作品确实是很简单。
相对来说，老中的文明算是很发达的，至少曾经是很发达的。
老中的文字，其实应该算是个很了不起的东西。这么多年了，还是被大量使用的活着的古代文字，就不容易了。古代文明流传下来的文字大部分都死翘翘，没有几个人看得懂了。
咱这汉字的生命力还是很强大，刀枪不入。现代汉语的很多很多词汇是日本人“发明”以后传到我国的，不过日本人也还是用的汉字，不过是新的组合，大部分还是沿用了汉字原来相当的含义。
所以说，日本人在继承和发扬老中文明方面，还是真的有很大贡献。“中华民族要对世界有较大贡献”，毛主席的这个宏伟目标竟然是让日本人给实现了。如果给他改成“中华文明要对世界有较大贡献”，那就比较说的通了，因为日本人也是老中文明的继承人之一。
在社会的组织管理方面，老中也有自己的一套，算是老中文明的一部分。
科学技术方面，后来确实是不如欧洲发达。老中文明的技术，大部分是“劳动人民在生产实践中总结出来的”，多是经验的结晶，通过抽象思维，无中生有，平地抠砖出来的就比较少一些了。
不过在远古时代，全世界的同志们也差不了太多，靠经验的还是比较多些。
老中为什么后来不行了，我瞎估计可能是与我国长久以来的大一统，官本位的文化传统有关系。
老中都喜欢没事儿闹个官儿当着过瘾。这个习惯到现在都没改过来，这不是在网上虚拟世界里边儿都蒙面化名互相不认识了，还要拉个“中央大头”出来吓唬人么？
当官儿，确实是太过瘾了。大家就都努力的去弄个一官半职的干干，所以就拼命搞科举，猛念圣贤书，到今天我国同学们的应付考试的能力估计还是天下无双吧？
这么一来呢，仕农工商里边儿，其他的就不值钱了，不得烟儿抽。科学家艺术家等等，在老中的历史上都不受重视，能工巧匠和艺人戏子，都是处在比较下等的社会阶层，比土鳖这种沿街要饭的叫化子强不了太多出去。
文学艺术是唯一的例外，因为科举制度造就出来的上层人士都是识文断字儿的文化人儿，捎带脚儿，诗词歌赋琴棋书画也就拣个便宜有些生存空间了。其他的就没有这么幸运，如音乐雕刻等等。
在某些特定时候，科学技术或者工艺技术会得到些促进。比如在大兴佛教时候，雕刻就得到发展；到宋朝，皇家喜欢瓷器，就出现了官均哥汝定五大名窑；后来清朝雍正年间，铜矿开采遇到麻烦，矿源枯竭，不得已了，瓷器的烧制工艺和生产又得到空前的大发展。
老中的古代科技经常都是在被动情况下得到发展，继承发扬也得不到太多的鼓励和支持，因为官本位文化不看重这些东西，没太多人来理会。
祖冲之一类的“我国古代大科学家”，其实是后来才发掘出来的，在我国的古代传统教育内容里边儿，本来是根本没他什么事儿的。
“四大发明”也是洋人老李来帮咱们挖掘发现的，不然我们到今天恐怕也没人知道，更不会世界闻名了。
西方的黑暗时期也挺长的，宗教影响也比老中深，照说本来他们在某些方面，如天文等，应当遭受比老中更大的阻力和压制，有天生劣势。
可是老中在这些没有严格宗教阻力的方面也不入洋人，我瞎猜就是因为就是因为老中都是官儿迷，有时间有银子有本事的人都一头钻到官场里边儿去了。
就是这“学而优则仕”把咱老中的古代科学事业给耽误了。
我听说，其实俺家孔老夫子当时说的是，“学而悠则仕”，意思是说搞学问搞得无聊了，才去当官儿，就是为了轻松一下，过过瘾，见好儿就收；而不是说搞学问就是为了当官儿。
古代的书，如《论语》之类，里边儿都是“子曰诗云”什么的，说明不是孔老夫子自己在键盘上敲进去的，如果是他自己写的，那就一定是“随想随打，请多指点”了。当时肯定是他老人家口述，别人给记录下来的。
俺家孔夫子是山东曲阜人，说话口音想必是很重。他说吃包子，咱听起来估计就以为他老人家要吃“豹子”。结果他把豹子都给吃了，“中山狼”就“得志便猖狂”了。
孔夫子口述“学而悠则仕”，记录的人听错了，立刻就按照他自己“飞黄腾达升官儿发财出人头地光宗耀祖”的肮脏思想给写成 “学而优则仕”了，流传千古。
孔夫子有弟子三千，其中也有正确理解深刻体会了孔夫子原意的，可惜老中后来还是喜欢当官儿的居多，于是一来二去的，原版就没人看，盗版猖獗了好几千年。
由此可见，打击盗版，保护知识产权是很重要的一件大事儿。
孔夫子说，“有教无类”，这是很不得了的思想，那么久远以前的老中就已经有如此超前的普及教育的认识，实在很是难得。欧洲的英国是到了近代才开始普及教育的，以前只有贵族才有受良好教育的机会。
废话说了不少， 就此打住。
“写而累则睡”
AlphaQ
06-17-2003
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 谢谢。同志们过奖了，再夸两句就怕这要饭的快要找不着北回不了家了。 -- AlphaQ - (684 Byte) 2003-6-18 周三, 上午11:39 (174 reads)
- Political correctness -- 认真 - (712 Byte) 2003-6-18 周三, 上午10:39 (162 reads)
- 这话真说得痛快明白 -- 罗瑞 - (56 Byte) 2003-6-18 周三, 上午9:17 (134 reads)
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- 说的好.不过“四大发明”不是李约瑟搞出来的,是自个儿吹捧的.老李1936年才对中国科技史开始感兴趣. -- freecn - (0 Byte) 2003-6-17 周二, 下午8:11 (143 reads)
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